比较哲学视域下的儒学诠释学

作者： Joseph   E.Harroff   冷溪   来源： 山东大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 智慧   诠释学   理解   传统   知   性即理   时中   实践  

描述： 朱熹哲学历来爱到各种各样的批评,这种批评即使是在传统氛围日渐稀溥的今天也还在继续。如何更好的理解朱子的思想,从而令其意义实现于当代人生与社会当中,便是本文的关注所在。现今,以陆王“心学”为道统之正宗,而认朱子为“不见道”者依然不在少数。与此同时,还有一些现代学者认为,朱子及其“格物致知”论可以被理解为“自然科学”之萌芽。笔者认为这两种误解(盲目的批评或是盲目的崇拜)都是站不住脚的,它们都来自于把朱子的深刻而重要的哲学话语简单地解释为一种知识论,或者片面的认其“知”为“见闻之知”的层次,而忽略了义理之层次。

比较哲学视域下的儒学诠释学

作者： 冷溪   来源： 山东大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 智慧   诠释学   理解   传统   知   性即理   时中   实践  

描述： 朱熹哲学历来爱到各种各样的批评,这种批评即使是在传统氛围日渐稀溥的今天也还在继续。如何更好的理解朱子的思想,从而令其意义实现于当代人生与社会当中,便是本文的关注所在。现今,以陆王“心学”为道统之正宗,而认朱子为“不见道”者依然不在少数。与此同时,还有一些现代学者认为,朱子及其“格物致知”论可以被理解为“自然科学”之萌芽。笔者认为这两种误解(盲目的批评或是盲目的崇拜)都是站不住脚的,它们都来自于把朱子的深刻而重要的哲学话语简单地解释为一种知识论,或者片面的认其“知”为“见闻之知”的层次,而忽略了义理之层次。

思孟儒学与基督宗教“人论”的比较研究

作者： 孙家宝   来源： 山东大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 天人关系   基督宗教   比较   人性   思孟儒学   终极命运  

描述： 儒学,通常被称作人本主义哲学:基督宗教,则是一种典型的神本主义传统。这样两种文化传统的形成,是多方面因素共同作用的结果。但是,于其中,二者对“人”的看法,即“人论”,是造成这种分野的一个重要因素。总体上来说,在儒学系统中,人是思考的中心和尺度,所以,儒学的人论是在“人禽之辨”的基础上展开的,无论是对人性的思考、对天人关系的思考、还是对人的终极命运以及人通过修养所能达致最高境界的思考,都是围绕这个中心和尺度而进行。基督宗教的“人论”有着完全不同的基础,严格地说,它不是建基于人的自我意识的某种哲学理论,而是以

“‘天下’儒学”导论及其应用——榖梁春秋大义贯通

作者： 栗志恒   来源： 山东大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 乐   仁   榖梁   “‘天下’儒学”   义   礼  

描述： 孔子、孟子、荀子、《榖梁传》的哲学,开端都是仁(荀子的“人能群”实际就是人能仁的意思),仁者人也,仁就是人的存在方式,就是与他人共在,仁是身心一体、主体客体未分的状态。从仁到义礼到乐,就是“天下”儒学开展的“过程”——这个过程不是时间上先后的顺序,“天下”儒学的“天下”也不是时空意义上的,是从存在的角度而言的。《榖梁》作为鲁学,是直承孔子思想的,许多地方也可以和孟荀思想互现。仁是人的本真状态,与他人共在在心性上的体现就是恻隐之心,情感上的表现是爱,而爱首先是对亲人的爱,《榖梁》有“亲亲”的大义。由仁义行,

孔子孝德思想探析

作者： 相恒振   来源： 山东大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 道德   孔子   孝德思想  

描述： 的孝德思想内涵进行了系统的梳理和探究，从三个方面阐述了孔子的孝德思想内涵：一是在家庭层面上，孔子强调各爱其道，各安其分，用孝悌来规范、协调家庭内部人际关系；二是在国家层面上，孔子则把孝德视为对国、对君

朱舜水儒学对德川光国思想的影响

作者： 尹朱研   来源： 山东大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 德川光国   儒学思想   治国理政   朱舜水   儒家仪礼  

描述： 朱舜水是十七世纪以降的东亚文化交流史上一个重要的历史人物,也是儒学发展过程中一支重要的力量,只是由于其特殊的人生经历,使得国人在相当长的时期内,对他知之甚少。而日本一直没有间断对朱舜水的研究。他们从朱舜水的学艺、哲学思想、乞师活动、人物互动、文化交流等各个方面吸取营养,取得了丰硕的成果。但是国内外研究者仅仅是将朱舜水作为研究对象,把朱舜水对德川光国的影响作为研究重点的著作少之又少。事实上,朱舜水后半生的学术成绩,如果撇开与德川光国的关系是不能成立的；反过来朱舜水对德川光国治国思想、历史观、仪礼观影响之大也

关于梁漱溟融合科学与儒学的理论与实践的研究

作者： 吴仕震   来源： 山东大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 新儒学   乡村建设   梁漱溟   科学  

描述： 梁漱溟作为近代中国著名的哲学家、思想家、社会活动家一生颇具传奇色彩。作为现代新儒家的先驱,梁漱溟先生对于传统的儒家文化做出了符合时代潮流的继承、改造和创新；作为社会活动家和思想家他又主张主动学习西方的民主和先进的科学。粱先生主张调和传统的中国文化与西方文化以适应社会的发展,并且梁漱溟先生在乡村建设运动之中本着自已的理论进行了开拓性的实践,在乡村建设中其试图把继承与发扬传统儒学与引进西方先进的科学技术结合起来。虽然乡村建设最终没有成功,但是梁先生的理论探索和实践仍有着非同一般的意义。本文试图通过分别剖析梁先

戏曲与儒学

作者： 赫广霖   来源： 山东大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 影响   流变   儒学   戏曲   互动  

描述： 在世界戏剧史上,中国戏曲与古希腊戏剧、印度梵剧一起被称为三大戏剧体系。中国戏曲将文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等熔于一炉,载歌载舞、写意传神,具有鲜明的民族特色。虽然形成戏曲民族特色的因素很多,但文化传统在其中起着本质性的决定作用。中国传统文化源远流长,博大深厚,历经衍变,代有创造,然自秦汉以来即已形成以儒家思想为主导与核心的格局。儒家哲学思想是中国传统思想文化的灵魂,影响所至,遍及社会各个角落,其积极成分至今对全人类仍有多方面的启示意义。戏曲作为中国文学艺术的一个门类,其生成历程、创作主体、作品内容

荀子与汉初儒学

作者： 李峻岭   来源： 山东大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 荀子   汉代经学   董仲舒   儒学  

描述： 统一大帝国长治久安的需要,成为之后历代统治者实际上采用的政治指导思想。孟、荀同出孔门,孔子理论的核心便是“仁”,

清代山東刻书史（一）

作者： 唐桂艳   来源： 山东大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 清代   刻書   山東  

描述： 上反映了此期的社會穩定形势。清前期最明顯的刻書特點是出现了褚多刻書大家,亦出现了褚多的刻害家族。如新城王氏、曲阜孔氏、德州盧氏、益都李文藻、安邱張氏、济南朱氏、德州田氏、益都趟氏、益都孫氏、壽光安氏