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- 试论谭嗣同激进思想形成的原因:兼论其“刚强、任侠、轻生”性格的悲壮色彩
- 作者： 暂无 来源： 徐州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 激进思想 谭嗣同 悲壮性格
- 描述： 在戊戌维新志士中，谭嗣同的思想最为激进。其根源在于：谭嗣同的思想深处蕴含了中国传统文化中的儒、释、道、侠精神，同时谭又汲取了西方文化中的民主意识和斗争精神。正是由于中西文化的多重影响，谭嗣同性格上表现出“刚强、任侠、轻生”的悲壮色彩。
- 千古诗文唯一酸:谈中国古典诗文与传统人格理想
- 作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔社会科学 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 人格理想 个体人格 外在现实 中国古典诗文 人生态度 中国古代诗文 古诗文 文人士大夫 中国古典文学 传统人格
- 描述： 中国古典诗文中充斥着怀才不遇的感慨，患得患失的哀叹，人生短暂的哲理，醉酒游仙的暂时解脱，构成了一个独特的意象体系，表现了一种委运知命，逆来顺受，自我解脱，故做豁达的“酸”味。而这种精神是与古人追求审美的人生理想和人生最高境界紧密相连的。儒、道思想的互补，造成了中国文人士大夫的一种独特的“穷”、“达”观，也造就了他们在希望──失望──希望这样一种往复循环的人生境遇中特殊的艺术敏感。
- 马瑞志的英文译注本《世说新语》
- 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 马氏 世说新语 古文化 文学翻译 影响深远 中国古代文学 二十年 历史阶段 叶德辉 高度重视
- 描述： 在中国古代文学的浩浩洪流中,《世说新语》是一部出类拔萃的杰作。千余年来,影响深远,后世之儒雅学子,倜傥骚人,莫不仰其俊秀,揖其清芬。书中之佳事佳话,风流缅邈,至今传之不衰。对于《世说》,历代之硕儒通人,皆有极高之评价。而回顾我国之《世说》研究,自刘宋末年以至今日,一千四百余年,未尝稍断。在这一领域,可谓群星会聚,名家如云。明人如王世贞、王世懋、凌濛初,清人如郝懿行、王先谦、李慈铭,近人如叶德辉、严复、李详,现代如刘盼遂、程炎震、鲁迅、陈寅恪,当代
- 各国女性风貌
- 作者： 暂无 来源： 广西市场与价格 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 性格差异 身材高大 俄罗斯女性 文化传统 日本女性 辛苦工作 英国 美国女性 菲律宾 服饰
- 描述： 各国文化传统千差万别，致使各国女性也显示出较大的性格差异。日本女性特"柔"她们持人接物文质彬彬，弯腰鞠躬，定显"柔美"。菲律宾女性特"顺"其性格温柔，吃苦耐劳，尤能顺从人意，尽显"顺美"。俄罗斯女性特"壮"她们身材高大，善持家务，辛苦工作，确显"壮美"。美国女性特"俏"她们打扮时，服饰艳丽，实显"俏丽。英国女性特"稳"这导英国钢生相U，真端庄严肃，可谓"德奎"。法国女性特’"雅"她们出霎文雅儒体，穿着出雅，实谓’"雅丽"。德国女性特’"素"她们不善艳装，生活朴素，育’"素雅"Z抑。瑞士女性特"健"因为生活安定、国治，从外貌到性格，她们都得"健美"。各国女性风貌
- 孔子的人际观及其现实意义
- 作者： 张泽晖 年份： 1998 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 中国传统文化的主要代表人物孔子,不仅思想博大深邃,而且人格高尚。他不但注重修德立身,而且注重讲信修睦,主张建立和谐的人际关系。今天,重新研究和学习孔子的人际关系理论,对于加强社会主义精神文明建设,进行社会公德、职业道德、家
- “亦狂亦侠亦温文”:从儒侠互补看艺术美学的产生
- 作者： 暂无 来源： 荆门大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国艺术美学 司马迁 侠客 书法艺术 侠文化 美学范畴 儒家学说 儒侠互补 侠义精神 文人
- 描述： 三部分:1、中国美学家有着强烈的恋侠情结;2、美学家的侠客梦在艺术美学的建构中得到实现,侠义人格转化成艺术美学的契机在汉末魏晋时期形成;3、气、韵、骨、筋等美学范畴与侠义人格的联系。
- 通往内心之路——孔子美育目的论
- 作者： 李道刚 年份： 1998 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 儒家教育的宗旨是为了改变世界,为此要培养气与理一的圣人,而为尽为人之道则必须开发出内心的善,即所谓入德经过格物致知与诚意正心,达到修齐治平,最后超凡入圣。因为圣人是宇宙的枢纽,圣人心正,天地随之而正。兴于诗,立于礼,成于乐。(《论语·泰伯》)正是完善圣人人格的美育三段式。其中兴于诗重在德,立于礼重在和,成于乐重在善。
- 子为政焉用杀：论孔子诛少正卯
- 作者： 夏长朴 来源： 国际儒学研究（第五辑） 年份： 1998 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 一、前言"孔子诛少正卯"一事,究竟是历史事实还是传说,众说纷纭,至今依然是一件悬案,无法取得学术界的共识。由于此事攸关孔子的思想,也与孔子本人的人格息息相关,就儒学研究来讲,兹争体大,实有厘清的必要。本文之作,用意即在摆脱非学术性的考量,以平实的态度,据可信的资料,来检讨这一件众所瞩目的学术公案,将真相还诸历史。
- 崇儒融道--晋初思想论
- 作者： 暂无 来源： 江苏社会科学 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇儒融道 武帝 西晋
- 描述： 如何恢复汉魏以来业已崩溃的儒学论理思想体系，援老庄人儒，以淳朴世风，从而建立起一支以外儒内道为理想人格模式的士族官僚队伍，是晋初思想家讨论的主要问题，但是由于种种复杂的原因，晋初思想家所企望建立的崇懦融道的思想并未能成为士族阶层的主体观念意识，因而也无法有效地组织和维系国家机制的运转，所以西晋之承平局面亦如昙花一现。