利玛窦与晚明的辛苦遭逢

作者： 暂无 来源： 南风窗 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 耶稣会士   中国文化   士大夫   传教士   晚明   皇帝   利玛窦规矩   葡萄牙人   天主教   知识传授  

描述： 利玛窦通过穿儒服、学汉语、守礼节来表示对中国文化的尊重,并把他在罗马学到的神学、哲学、数学以及绘图等知识传授给明朝士大夫们,但中国方面的吸收始终有限。

传教士汤若望为何能在明清两朝游刃有余

作者： 暂无 来源： 科技信息（山东） 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 明末清初   道德观念   传教士   科学技术   中国人   明清   文化背景   汤若望  

描述： 明末清初，一批欧洲传教士不畏艰辛，远涉重洋，接踵来华。他们的目的是要在中国传播天主教，让尽可能多的中国人信奉天主教。中国是一个历史悠久的文明古国，文化背景、道德观念、语言礼俗都与欧洲不同。传教士要对

自牧(二十六)

作者： 暂无 来源： 天风 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 自尊心   中国内地   队长   内地会   特务组织   传教士   工宣队   工人   中国知识分子   南京  

描述： (五十七)人之尊贵人之卑微,是因他乃以尘土被造(参创3:19);人之尊贵,则因上帝赐他以荣耀与尊贵(参诗8:5)。尊贵,英译为honour,最主要的意思即为尊敬与尊重。人有自尊心,正由于在被造时上帝给了他尊荣。在中国知识分子身上,这种自尊心特别强烈。所谓特立独行(《礼记·儒行》),

书中人

作者： 暂无 来源： 环球人物 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 出版时间   出版社   作者   兴趣   康熙年间   传教士   钱钟书   作品   杨绛   康熙皇帝  

描述： 《老老外眼中的康熙大帝》作者:白晋(法)等著,徐志敏路洋译出版社:人民日报出版社出版时间:2008-9康熙年间,由于康熙皇帝对天主教以及西方自然科学的兴趣,大量的传教士得以来到中国,他们倡导"耶儒合流",带来了西方的先进科学技术,进行学术传教。本书收录了最有代表性的"老老外"们的作品,包括白晋

罗马化汉语拼音的历史渊源--简介明季在西安出版的《西儒耳目资》

作者： 暂无 来源： 陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1979 文献类型 ： 期刊 关键词： 罗马化   汉语汉字   拼音文字   汉语拼音方案   西儒   出版   利玛窦   传教士   罗马字母   西安  

描述： 敬爱的周总理在《当前文字改革的任务》的报告里说:“采用拉丁字母为汉字注音,已经经历了三百五十多年的历史”。这儿指的就是1605年意大利传教士利玛窦最初用罗马字母给汉字注音,而于1625年由法国传教士

《四库全书》载录传教士撰译著作述论

作者： 暂无 来源： 文献 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 李之藻   天文学   著作   利玛窦   传教士   译著   明清之际   四库全书   著录   天主教  

描述： 作为清人对晚明以来中欧文化交流成果作出的一种回应,《四库全书》(含《总目》)载录了入华传教士撰写、翻译的数十种著作,这是值得学人重视的,然至今尚未见有专文讨论。笔者现作初步考察,盼高识为之是正。一

试论康熙的文化政策

作者： 暂无 来源： 江汉论坛 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 外来文化   西方文化   汉民族   汉族士人   传教士   满洲贵族   汉族官僚   儒家学说   文化政策   民族矛盾  

描述： 康熙继承并积极推行皇太极和顺治对汉族文化的政策，尊重汉民族的文化传统，全面吸收儒家学说，礼遇汉族士人、官僚，同时，对外来文化也不盲目排斥，而是采取了为我所用的正确态度。清朝的文化政策到康熙年间，已经趋于完善而卓有成效了。康熙对清朝的文件政策能有如此贡献．县右其历史渊源和社会背景的。早在关外的时候，皇太极就确立了接受传统汉族文化的方针，宣布“以文教治世”①。这首先是由于建立清政权的需要。与汉族相比，满族无论在历史上，还是文化上，都处于劣势。满族统治者想要在短时间内扩充势力，人主中原，不正视汉族文化的长处是不可能取胜的。皇太极明白这一点，所以广为招降纳叛，并常常采用汉宫的建议。人关以后，清王朝进人巩固政权阶段。顺治帝虽然制定了“兴文教，崇经术，以开太平”②的文化政策，开清朝“崇儒重道”之气象，但顺治英年早逝，仅创其例，而未及──付诸实施。康熙即位后，大规模镇压抗清运动的战事已经结束，清政权进入了相对稳定时期。当时，皇太极和顺治的文化政策已行之有年，但能否兼顾满汉双方的利益，则是清政权能否进一步巩固的关键问题。其中对汉族传统文化是重视还是轻慢，就成了满汉关系中的一个十分敏感的问题，康熙初年，以辅政大臣巴拜为首的一部...

耶稣会士傅圣泽与早期欧洲汉学

作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 普及   关中   耶稣会士   中文   研究成果   欧洲   传教士   汉学家   著述   中国知识  

描述： 谈到 17、18世纪在华传教士对萌芽期欧洲汉学的贡献 ,通常从这几个指标衡量 :传教士本人的中文造诣和有关中国之研究成果的价值 ,传教士在欧洲传播普及中国知识的程度 ,传教士与早期欧洲汉学家的来往

儒学和天主教在明清的接触和会通

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 耶稣会士   新儒学   中国文化   终极关怀   徐光启   传教士   基督教   儒学的宗教性   《利玛窦中国札记》   天主教  

描述： 儒学和天主教在明清的接触和会通龚道运一中国文化以儒、释、道为代表。如果说由先秦以迄宋明，中国思想文化的演变历程只为一大事因缘，即新儒学的产生和它的传衍，①那么，明清以降，中国思想文化的进程则以懦学和基督教的会通为主导。因为儒学发展到宋明，固已汇合释、...

游离在儒耶之间的蔡尔康

作者： 暂无 来源： 档案与史学 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 《万国公报》   敬天爱人   林乐知   西方文化   宗教取向   传教士   股份有限公司   基督教   李提摩太   广学会  

描述： 游离在儒耶之间的蔡尔康