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根据【关键词:先秦儒学】搜索到相关结果 54 条
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赋古典以新义,出新解于陈编——徐复观先生先秦儒学诠释述略
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作者:
宋立林
来源:
中国矿业大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
先秦儒学
德治主义
徐复观
诠释
人性论
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描述:
徐复观先生是20世纪屈指可数的思想与学术俱称大师之人物,其对于先秦儒学之诠释,体现了其返本开新之宏愿,亦见其疏释中国文化之雄心。其于先秦儒学之诠释,有其独特之方法与态度自觉。徐复观所诠释之先秦儒学,主要体现于人性论与德治思想两方面。其论建基于文献之梳理与归纳,其说深契于儒家义理之堂奥,深造自得,嘉惠学林,至今仍为难以逾越之丰碑。
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董仲舒对先秦儒学的继承和损益
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作者:
李存山
来源:
衡水学院学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
先秦儒学
中国文化史
继承
损益
董仲舒
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描述:
董仲舒在中国文化史上占有重要的地位,他在秦汉间的大变局中与时俱进,继承了先秦儒学的"常道",如崇尚道德、仁爱精神、以民为本、和谐社会等等,同时也有所"损益",实现了儒家文化与"汉承秦制"的整合。这为我们传承和弘扬儒家文化的优秀传统,并且使之与当代社会相适应,与现代文明相协调,作出创造性的诠释和创新性的发展,提供了丰富的文化资源和历史借鉴。
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探寻儒学的思想源头——"先秦儒学基本特征和思想精华"学术研讨会综述
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作者:
暂无
来源:
学术界
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
理想境界
先秦儒学
精神特质
开放性
典籍文献
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描述:
先秦儒学是儒家学术的思想源头。这是由先秦儒学的基本特征和思想精华所决定的。首先,先秦儒学具有开放性特征,能够充分吸纳包容其他学派的思想,于是才有了后世儒学能够与道、佛、耶并行不悖。其次,先秦原儒精神中原本包含仁和礼两个方面,后世儒学中重于内在道德和强调外在规范两路即由此所开出。再次,先秦儒家的理想境界是天人合一、社会和谐与情意融融,这奠定了中国人精神追求的基本格调。最后,先秦儒家对中国古代文本的整理和保存付出了巨大的贡献,否则中国悠久的文献传统根本不会形成。
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从儒学法律化的兴起看西汉经学对先秦儒学的改造
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作者:
陈婉婷
来源:
四川师范大学
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
西汉时期
意识形态
先秦儒学
法律体系
经学思想
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描述:
从儒学法律化的兴起看西汉经学对先秦儒学的改造
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《庄子》借重儒学研究
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作者:
高书文
来源:
河北大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
《庄子》
借重
先秦儒学
显学
批判与改造
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描述:
本文把庄子学派借重儒学作为研究的主线,从《庄子》借重儒学的形式——“寓言”、“重言”的分析入手,以《庄子》如何借重儒学(正面褒扬孔子、颜回,反面贬抑孔子两方面进行借重)、借重儒学的原因(先秦儒学的显学地位,包括分析先秦儒学如何成为显学以及这种显学地位在《庄子》书中的表现,同时还对“庄学出于儒”之说进行辨析)、借重儒学所反映的文化现象(战国时期庄学与先秦儒学之间的对立与互补),作为文章的主要内容,对庄子学派借重儒学这一文化现象进行系统、完整的理论阐释。
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从修养方法看先秦时期儒学的发展与走向
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作者:
谢耀亭
来源:
陕西师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
走向
主内
先秦儒学
发展
务外
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描述:
先秦时期儒学的发展与走向是一个古老而常新的课题。由于新资料的不断出土,迫使我们对此问题进行重新审视。就目前研究现状而言,学者们大多是对具体儒者的修养方法进行了探讨,很少有人从修养方法这一角度来全面考察先秦儒学的流变。鉴于此,本文试图从修养方法角度来考察先秦时期儒学的发展与走向。本文共分六部分。第一部分是绪论部分。主要说明论文选题的缘起、研究现状以及论文所采用的方法。第二部分是对原创期儒学的分析。我们把先秦时期的儒学称之为原始儒学。根据儒家修养论的发展历程又可把原始儒学分为四个阶段,即原创期、发展期、深化期
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先秦儒学对“怨”的诊断与治疗
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作者:
刘美红
来源:
中山大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
道德治疗
艺术治疗
先秦儒学
怨
社会治疗
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描述:
“怨”是一种常见的负面生存体验。它体现了主体与生存境遇之间的强烈冲突,是一种深藏于心的抑郁痛苦、愤恨不平之情,是主体在生活的境遇中自感受伤却又无力做出即时的报复回应,只好强抑情绪激动和情感波动而形成的生命情态。在这种负面生存体验中,潜藏着巨大的否定激情和破坏动能,它不仅毒害了个体的生命感觉、价值判断和行为选择,同时也是导致人际失和、社会失序的重要因素。因此,如何尽可能地避免产生“怨”以及“怨”出现后如何进行补救和治疗就成了心理学、哲学、伦理学、政治学以及社会学等领域必须共同面对的课题。在早期儒家的话语系统
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略论先秦儒学及其影响
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作者:
暂无
来源:
河北学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
颜回
荀子
《中庸》
先秦儒学
子思
思想影响
孟子
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描述:
略论先秦儒学及其影响·陈寒鸣·在中国儒学的历史长河中,先秦无疑是最基本的源头。先秦儒学奠定了中国儒学的发展基础,影响并规范着后世儒学。从一定意义上可以说,儒学的基本范式在先秦时期即已形成,而后儒则只是不断地对先秦儒学进行诠释或发挥、发展。本文试对先秦...
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辩证地对待儒学:兼评《中国儒学辞典》
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作者:
暂无
来源:
社会科学辑刊
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家学派
先秦儒学
儒学观
孔子研究
近代学术
中国学术思想史
明清之际
玄学
主导地位
中国儒学
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描述:
儒学始于孔子。孔子开创讲学之风,形成了中国学术思想史上一个影响最大的学派——儒家学派。儒家学派在战国时期被视为“显学”。汉武帝“罢黜百家,独尊孔氏”,儒学成为正统学说。魏晋时期,玄学盛行,但仍以孔子为最大的圣人,说明玄学仍属儒道之融合。南北朝时代,儒学仍占主导地位。在宋代,张载、二程建立了关洛之学。他们对于先秦儒学义理的领悟较汉唐诸儒前进了一步。关洛之学传至南宋,号为“理学”。经历南宋、元代到明初,朱(熹)学成为占主导地位的正统学说。明代中期,朱学受朝廷尊崇,王(守仁)学在民间流行。明清之际,儒学又有重大的发展。但是比起西方的近代学术是大大落后
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先秦儒学对中国文化的影响
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作者:
钱逊
来源:
月读
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一思想
天人关系
儒道两家
中国思想文化
中国文化
先秦儒学
儒家思想
罢黜百家
天命思想
《易传》
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描述:
先秦诸子的思想,为以后二千多年里中国思想文化的发展奠定了基础,指示了方向。以后中国文化所表现出来的主要精神、主要特点、主要发展方向,在先秦时期就已经露出了端倪。其中尤以先秦儒学的发展,对以后中国文化的发展有极为深远的影响。儒学发展到汉代,汉武帝采纳董仲舒的建议,独尊儒术,罢黜百家,使儒学的地位发生