关键词
王安石及其《字说》:介绍张宗祥辑本《熙宁字说辑》
作者: 暂无 来源: 浙江学刊 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 政治家   政治斗争   熙宁   王安石   学官   文献通考   辑本   训释   张宗祥   北宋  
描述: 王安石是北宋著名的政治家、思想家和文学家,一生勤于著述。由于他在政治斗争中的失败,以及后世不公正的评价,使其成书于熙宁年间的文字学著作《字说》,也遭到同样的厄运。《宋史》本传云:“初,安石训释《诗
北宋道教发展概论
作者: 暂无 来源: 贵州师范大学学报(社会科学版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 统治者   老子   徽宗   大发展   道德经   北宋末年   崇道   道士   道教学   儒学  
描述: 道教从东汉中期产生以后,经过魏晋南北朝数百年与儒学、佛教之间相互排斥和渗通之后,道教已逐渐由民间宗教演变成了官方宗教。到隋唐大统一时期,儒道释三教鼎立的局面已经形成。虽然唐朝统治者人为地把道教抬高到第一的位置,但在有唐近三百年的统治中,实际情况依然是儒第一,道释并重。此种情况直到宋代才有所变化。
北宋诸帝与道教
作者: 暂无 来源: 宗教学研究 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 林灵素   《宋史》   宋真宗   陈抟   天书   宋徽宗   道教   道士   神道设教   天尊  
描述: 中国道教自从在汉代出世以后,经过魏晋南北朝的改革、演变,逐渐与儒、释鼎足而三,成为中国封建社会占统治地位的意识形态之一。特别是李唐王室自认是老子李耳的后裔,追尊老子为“大圣祖玄元皇帝”,奉行崇尚道教的政策,使道教的发展出现前所未有的高潮。随着唐末五代藩镇势力的割据、战乱,宫观大多被毁,经书亡佚,道士逃散,道教痛遭劫难而堕入低谷。入宋以后,在国家基本统一,政局相对稳定,经济逐渐繁荣,思想文化日益活跃的社会气氛中,由于道教主动适应统治阶级需要和统治阶级
北宋德洪觉范禅师融会儒释
作者: 暂无 来源: 世界宗教研究 年份: 1992 文献类型 : 期刊
描述: 北宋德洪觉范禅师融会儒释
柳永年谱稿 上
作者: 暂无 来源: 成都大学学报(社会科学版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 王禹   年谱   太宗   三变   费县   柳永   屯田   柳永词   通判   扬州  
描述: 柳永,原名三变,字耆卿,排行第七,又称柳七,因官至屯田员外郎,世称柳屯田。今福建崇安县五夫里人。《历代诗余》及朱彝尊《词综》均以永为乐安人,故有人据此谓永为江西乐安人,实误。 崇安,北宋属建州管辖
张载的教育心理思想
作者: 暂无 来源: 心理学探新 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 学习动机   张载   唯物主义哲学家   道德认识   过学习   教育心理思想   学习心理思想   天地之性   受教育者   儒家经典  
描述: 张载(1020—1077),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,世称横渠先生。是北宋时期著名的唯物主义哲学家、思想家和教育家,理学的创始人之一。他一生博览群书,大量阅读儒、道、佛家书籍,但最终仍回到了儒家经典。在此过程中,《易经》对他产生了很大的影响,使他最终成为了一名唯物论者。
范仲淹的哲学与理学的兴起
作者: 暂无 来源: 北京社会科学 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 理学思潮   思想家   开创者   儒家哲学   心性论   理学思想   哲学思想   佛教哲学   柳宗元   范仲淹  
描述: 范仲淹 (公元989-1052) 是我国北宋时期著名的政治家和文学家,他的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的精神风范,表现了一位政治家的高尚品质,这一点人们很熟悉.但他还是一位重要的思想家和哲学家
《悟真篇》成书地点考证
作者: 暂无 来源: 中国道教 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 道书   天台山文化   台州   周易参同契   中国道教   陕西紫阳   经典著作   气功理论   气功学   张伯端  
描述: 一、《悟真篇》著于何地以道、释、儒三教一理,阐述气功理论的经典著作《悟真篇》,与《周易参同契》并称为“丹经之祖”,作者北宋张伯端因而被誉为中国古典气功学的主要奠基人。自南宋以来,为《悟真篇》作注者凡
“克己归仁知言养性”的儒学大师徐存
作者: 暂无 来源: 东南文化 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 杨时   知言   朱嘉   时宰   儒学大师   设馆   南塘   门人弟子   真儒   江山  
描述: 徐存字诚,号逸平,家住江山县南塘(今属何家山乡),北宋末宣和年间,从师于福建著名理学家杨时,学成后返回故里,在清湖、南塘等地设馆讲授经学、理学,门人弟子遍及邻近各县,前后计有千余人.南宋初年,徐存作
金元之际儒学与全真教的关系
作者: 暂无 来源: 山西大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 政治统一   金石   道家   刘祁   政治统治   民族融合   女真   北方儒学   历史现象   金元之际  
描述: ,可以发现全真教在这个思潮中正起了促使民族融合的关键作用。全真教原本是作为北宋遗民、士流敌视女真贵族的一种民族意识的反映,但在发展过程中受到儒学的浸润和佛学的柔化,逐渐蜕变为讲究众生平等的民族融合
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