关键词
王安石与韩愈儒学关系之试探
作者: 暂无 来源: 抚州师专学报 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 扬雄   诸子学   儒学思想   王安石   孟轲   《法言》   儒道   韩愈   圣人   庄周  
描述: 王安石的进步儒学是众所周知的,不过,在观察王安石经世致用的学术观点时,我们应该注意到,他的儒学思想与韩愈本有着十分密切的联系,韩愈在若干问题上都曾对他有过重要影响。 可能有人会问,韩愈的儒学倾向传统
论《四库全书总目》的西学观
作者: 暂无 来源: 中国典籍与文化 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 中国文化   西方自然科学   西学观   中国古代   政治思想   学术文化思想   西学东渐   宗教文化   西方传教士   四库全书总目  
描述: 在中国古代学术文化思想发展史上,曾经历了二次外来文化的冲击:一是东汉初佛教的传人,几经较量。最终站住脚根,与儒、道一起构成了古代中国文化的主要内容;一是明代万历年间开始的西方传教士的进入,亦即史所谓
论先秦儒学中“人”的发现与失落
作者: 暂无 来源: 赣南师范学院学报 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 天人关系   天人合一   人的主体性   人的权利   先秦儒家   先秦儒学   人学   “礼”   孟子   “人”  
描述: 先秦儒家的人学思想相当丰富,本文拟就其是怎样发现“人”的,“人”又是如何失落的,以及其中的理论教训作些粗浅的探讨,以就教于学术界同仁。 一、“人”的发现:先秦儒家人学的确立 先秦儒学的思想旨趣是“人
中国哲学的起源及其特征
作者: 暂无 来源: 甘肃社会科学 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 天人关系   中国古代哲学   黄金时代   殷商   起源   关系问题   中国哲学   春秋战国  
描述: 中国古代哲学源于殷商,历经西周,形成于春秋战国。春秋战国是中国古代大变革的时代,诸子争鸣,百家异说,儒、道、墨、法、名、阴阳等学派成立,出现了我国古代第一个学术黄金时代。为我国哲学奠定了基础。从殷商
瓯风社与《瓯风杂志》初探
作者: 暂无 来源: 温州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 图书馆馆长   温州市   出版   瑞安   宋慈   杂志   地方文献   组织   温州人   社会现实  
描述: 温州人文荟萃,素有“东南文物旧邦”之称。清末以来,面对内忧外患的社会现实,不少有识之士或投身维新运动,鼓吹变法,或昌明学术,援古讽今。1882年陈黻宸等人组织“求志社”;1885的陈虬等人创办
南朝高僧与儒学
作者: 暂无 来源: 传统文化与现代化 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 南北朝哲学   高僧   儒学  
描述: 西晋时期,名僧大都与名士交往,藉名士之赏誉以提高其社会地位,并扩大佛学在上层分子中的影响。汤用彤先生曾有专章论述。永嘉乱后,名士名僧相继渡江,思想学术中心由洛阳移到建康,名僧与名士的交往一如既往,具
朱子先人世系略考
作者: 暂无 来源: 朱子学刊 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 世谱   五经博士   朱子   朱仁轨   朱墅   朱然   相县   婺源   文章论   沛国  
描述: 朱子先人家世,一般学术著作皆所涉甚少。或止于其父松,或及于从祖父弁,或概言"出身于‘以儒名家’的著姓"。但朱子家族先世究竟如何,是否"以儒名家",是否真为历代"著姓",则少有文章论及。近得铅山石岩
何谓“三教九流”
作者: 暂无 来源: 岭南文史 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 学术领域   流派   文饰   汉代   三教   宗教   中国古代文化   九流   儒学   先秦时期  
描述: 在茶余饭后的闲谈中,一般人提到的“三教九流”,多半指江湖上各种行当、各色人物,并且是带有贬意的。很少有人了解它含有泛指宗教、学术领域中各种流派,甚至在很大程度上概括反映了中国古代文化这层意思
瓯风社与《瓯风杂志》初探
作者: 暂无 来源: 温州大学学报(社会科学版) 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 图书馆馆长   温州市   出版   瑞安   宋慈   杂志   地方文献   组织   温州人   社会现实  
描述: 温州人文荟萃,素有“东南文物旧邦”之称。清末以来,面对内忧外患的社会现实,不少有识之士或投身维新运动,鼓吹变法,或昌明学术,援古讽今。1882年陈黻宸等人组织“求志社”;1885的陈虬等人创办
《道家、方士与王朝政治》一书读后
作者: 暂无 来源: 湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 读后   道家文化   道家研究   庄子   热道   王朝政治   吕不韦   南面之术   新道家   儒家经典  
描述: 道家研究在我国学术界起步较晚,研究成果不多。许多史料尚是零散的,远不能象儒家研究那样,论著多,编次成册的史料集也多。而且,道家义理深奥,境界高远,别说从思想史的角度阐微发义,就是对它的发展情况梳理
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