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根据【检索词:学术报告会】搜索到相关结果 51 条
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论先秦儒学中“人”的发现与失落
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作者:
暂无
来源:
赣南师范学院学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
天人关系
主体性原则
先秦儒学
先秦儒家
天人之分
修养境界
学术界同仁
人学思想
“性善论”
人的社会属性
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描述:
先秦儒家的人学思想相当丰富,本文拟就其是怎样发现“人”的,“人”又是如何失落的,以及其中的理论教训作些粗浅的探讨,以就教于学术界同仁。 一、“人”的发现:先秦儒家人学的确立 先秦儒学的思想旨趣是“人
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《道家、方士与王朝政治》一书读后
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作者:
暂无
来源:
湘潭大学社会科学学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
读后
道家文化
道家研究
庄子
热道
王朝政治
吕不韦
南面之术
新道家
儒家经典
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描述:
道家研究在我国学术界起步较晚,研究成果不多。许多史料尚是零散的,远不能象儒家研究那样,论著多,编次成册的史料集也多。而且,道家义理深奥,境界高远,别说从思想史的角度阐微发义,就是对它的发展情况梳理
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吴文化与伊斯兰教的中国化
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作者:
暂无
来源:
南京大学学报 哲学人文社会科学版
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
十七世纪
传统儒家思想
经济文化
中国化
明清之际
吴文化
中国伊斯兰教
“丝绸之路”
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描述:
等“回儒”的学术思想。作者认为十七世纪中国伊斯兰教思想家的成就是巨大的,可惜“汉儒”不了解伊斯兰教,读不懂他们作品,致使中国回族这部分“智慧”埋没有年。
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梁漱溟思想胚胎之发育及其影响——从《究元决疑论》说起
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作者:
暂无
来源:
人文杂志
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
佛法
胚胎
佛教人生观
可思议
思想发展历程
梁漱溟
苦乐
决疑论
顺世
欲念
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描述:
目前学术界对梁漱溟的研究多侧重其文化思想方面。文化及其比较研究固然是梁漱溟理论体系中最成熟、最有影响的部分,但仔细考查梁漱溟思想的发展脉络,他关于文化的种种重要学说、关于“中国问题”的种种解决办法
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游侠及其产生的背景
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作者:
暂无
来源:
思想战线
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
诸问题
道家
司马迁
游侠
学术界
社会作用
封建制度
社会背景
文字
儒家
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描述:
等等,都有讨论,使我们对游侠的各个层面有了相当程度的认识。但是目前在这一领域中,仍有园地犁锄未至。另外,对一些问题,学术界还存在着分歧。比如,游侠的性质,有人说是助人,有人说是害人;游侠的行为和思想源流
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汉代博士与朝议制度
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作者:
暂无
来源:
北方论丛
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
政治活动
文化教育
稷下先生
汉代政治
博士制度
学术顾问
朝议
行政体制
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描述:
及撰作章奏奉对皇帝。博士以其学识参予朝议,颇具政治活动中的学术顾问性质,并对汉代政治产生极大彰响。汉代以后,随着皇帝专制及官僚行政体制的加强,博士议政之权消失,成为纯粹的文化教育职官。
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“广东第一人”:陈献章与明清岭南诗论初探
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作者:
暂无
来源:
广东社会科学
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
诗论
白沙
岭南诗坛
挽诗
宋湘
陈献章
心学
诗歌创作
明清
诗说
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描述:
陈献章,世称白沙先生,在古代哲学史上占有重要地位,其贡献主要在于他的思想导致了宋明理学由程朱向王守仁心学的转折.陈献章在明初谨守朱学的风气中,能自立门户,成为一道学术的分水岭.在陈献章生平中,他先是
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“秦汉新道家说”质疑
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作者:
暂无
来源:
甘肃社会科学
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
黄老学派
道学
学术界
《吕氏春秋》
杂家
新道家
秦汉
代表作
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描述:
目前学术界流行着一种“新道家”说,这种观点是把战国末年或者说是自秦开始到汉初盛行的黄老学派,称之为“新道家”,并且将《吕氏春秋》等几部“杂家”著作,指为新道家的代表作,这种观点,固然有其新意,然则
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道家道教对中医学发展前期的影响
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作者:
暂无
来源:
厦门大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
魏晋南北朝
道家思想
思想渊源
中医学发展
经典著作
道家道教
陶弘景
传统文化
黄老之学
神仙思想
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描述:
渊源,其中道家思想对中医学创立和发展的影响最为显著、根本,起着主导的作用。首先,道家是中国古代的自然主义,在认识自然和顺应自然这个根本问题上,中医学的学术思想倾向与道家的哲学主张是一致的。其次,在《内经》进入成书关键阶段的战国末至汉初,正是具有“因阴阳之大顺,采儒、墨之善,撮名、法之要”
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走向超越——论《三国演义》中的司马徽
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作者:
暂无
来源:
河池师专学报(文科版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
章回体小说
三国演义
儒家思想
世俗生活
司马徽
人生悲剧
罗贯中
人物形象
徐庶
三国时代
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描述:
的眼中看出了三国时代仕途知识分子的人生悲剧,并以其超脱的隐逸风度,实现了对悲剧的超越。对于中国历史上第一部长篇章回体小说《三国演义》,人们通常认为本质上体现的是儒家思想。这固然同“儒热道冷”的学术景况