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- 王充的故事
- 作者： 暂无 来源： 山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 行李 王充 城里人 年青人 求学 故事 洛阳城
- 描述： 求学斥儒 落日的余晖给洛阳城涂上了一层绛紫色。城里人来车往，纷纷攘攘，一片混乱。有一位风尘仆仆的年青人在大街上走着，二十上下年纪，挑一担行李，肩上的扁担就象奋飞的翅膀。这位年青人便是远路跋山涉水来京都求学的王充。
- 论王充的反儒斗争
- 作者： 暂无 来源： 中山大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 进步思想 王充 儒家思想 历史地位 地主阶级 农民起义 唯物主义者 董仲舒 孔孟儒学 斗争
- 描述： 王充是东汉前期的唯物主义者,是公开举起“伐孔”、“刺孟”的战斗旗帜的进步思想家。王充所处的时代,是孔孟儒学取得独尊地位的时代。西汉王朝是新兴地主阶级的政权,它继承了秦王朝的政治路线,从汉高祖刘邦到汉宣帝刘询都是尊法的。到了西汉末期,随着地主阶级和农民阶级的矛盾日益尖锐化,地主阶级的历史地位发生了变化。世家豪族地主的势力越来越大,土地大量兼并和集中,农民被迫流离失所。残酷的封建压迫和剥削,激起农民的反抗,到处举起起义的火把。地主阶级被风起云涌的农民起义吓破了胆,他们一面残酷地镇压农民起义,一面乞灵于孔孟之道,大肆提倡经过董仲舒改造过的孔孟儒学,主要是天人感应神学目的论,作为麻痹、瓦解广大农民斗争意志的精神武器。从汉元帝刘奭开始,儒家思想在地主阶
- 王充论医批儒
- 作者： 暂无 来源： 陕西新医药 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 无神论者 东汉时期 导引 儒家思想 王充 唯物主义哲学家 朴素唯物主义 迷信思想 宗教 黄帝
- 描述： 王充是东汉著名的唯物主义哲学家,战斗的无神论者。他以《问孔》《刺孟》的战斗姿态,向孔孟的儒家思想进行了猛烈进攻。同时他也著过《养性之书》,对于保健医学很有研究。在医学领域,他以同样的战斗精神,对渗入祖国医学中的儒家思想和宗教迷信思想进行了深刻的批判,对我国医药学沿着朴素的唯物主义道路发展有过很大的影响。西汉初期,当时的新兴地主阶级政权,继续执行了秦朝的政治路线,生产力有了一定的发展。在生产力发展的推动下,科学技术有了
- 无畏的反儒战士王充
- 作者： 暂无 来源： 陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 反动 进步思想 王充 桓谭 唯物主义 董仲舒 谶纬迷信 天人感应 儒家 光武帝
- 描述： 东汉初年,在光武帝刘秀的提倡下,董仲舒一伙反动儒家的“天人感应”说,进而演化成为谶纬迷信。这种反动学说,故意捏造带有宗教色彩的政治谎言,为其统治制造反动舆论;或者把自然界的灾异变化和政治问题联系起来吓唬人们。这些鬼话往往和儒家的说教粘连在一起。儒家的书完全变成了神学胡说。就在这种乌烟瘴气笼罩下,却有一个不为世俗所拘而敢于反潮流的人。他继承了老一辈进步思想家的斗争传统,发扬了大无畏的革命精神,批判了谶纬迷信。这个人就是我国著名的唯物主义思想家王充(公元27—97年)。
- 王充和他的《向孔》、《刺孟》
- 作者： 暂无 来源： 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 豪门贵族 先祖 王充 论衡 董仲舒 唯物主义 法家人物 家庭 天才论 祖父
- 描述： 王充(27年——约97年),字仲任,会稽上虞(今浙江上虞县)人,是东汉时著名的唯物主义思想家、也是一个法家人物。王充出身于一个从事农商的小地主家庭。据《论衡·自纪》记载(以下引《论衡》只注篇名),他的先祖曾立过军功,封为列侯,但只一年就失去爵位。后以“农桑为业”。到他祖父时,在钱塘县(故址属今杭州市)“以贾贩为事”。后因受到豪门贵族的迫害,全家迁居上虞。所以他自称出身“细族孤门”,别人也嘲弄他“宗祖无淑懿之基”(意思是祖宗不是豪门贵族,没有名望,根子不硬),“未尝(曾)履墨涂(途),出儒门”。他虽然曾在洛阳上过官方的
- 王充“伐孔子之说”的反潮流精神
- 作者： 暂无 来源： 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子 王充 论衡 两汉时期 白虎通义 孔子 西汉后期 统治阶级 我国古代 儒家经典
- 描述： 两汉时期,儒法论争一直没有停止过,无论在政治路线上,还是在意识形态领域里,都有过激烈的斗争。王充的《论衡》就是当时儒法两家在意识形态斗争中一部捍卫法家唯物主义思想、批判儒家唯心主义的哲学名著。在这部具有高度战斗性的著作中,王充继承了荀子的朴素的唯物主义思想,坚持唯物论的反映论,以敢于斗争的反潮流精神,痛快淋漓地“伐孔于之说”,把斗争矛头直接指向被历代反动统治阶级塑造为圣贤偶象的孔丘、孟轲。他不愧是我国古代一位无所畏惧的反孔战士、杰出的唯物主义思想家。反动的孔孟之道,从来就是历史上一切尊儒反法的反动派用来维护其反动统治的精神武
- 董仲舒胡诌“感应”论 王仲任大书“伐孔”篇
- 作者： 暂无 来源： 东北师大学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 反动 贯彻执行 进步思想 王充 先秦法家 农民起义 董仲舒 大地主阶级 天人感应 思想主张
- 描述： 董仲舒是西汉中期大地土阶级保守派的政治代表。在新兴地主阶级取得统一全国的胜利以后,是他提出“罢黜百家,独尊儒术”的反动口号,第一个打出了尊儒反法的黑旗。但是,因为汉武帝“外儒内法”,贯彻执行了法家的政治路线,董仲舒的反动思想主张并没能够取得支配地位。从西汉后期开始,随着农民起义的不断爆发,阶级矛盾日益尖锐,地主阶级从“尊法”完全转为“尊儒”,董仲舒的反动思想开始占了统治地位。
- 董仲舒胡诌“感应”论 王仲任大书“伐孔”篇
- 作者： 暂无 来源： 东北师大学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 反动 贯彻执行 进步思想 王充 先秦法家 农民起义 董仲舒 大地主阶级 天人感应 思想主张
- 描述： 董仲舒是西汉中期大地土阶级保守派的政治代表。在新兴地主阶级取得统一全国的胜利以后,是他提出“罢黜百家,独尊儒术”的反动口号,第一个打出了尊儒反法的黑旗。但是,因为汉武帝“外儒内法”,贯彻执行了法家的政治路线,董仲舒的反动思想主张并没能够取得支配地位。从西汉后期开始,随着农民起义的不断爆发,阶级矛盾日益尖锐,地主阶级从“尊法”完全转为“尊儒”,董仲舒的反动思想开始占了统治地位。
- 谈王充反复古主义的进步文学观
- 作者： 暂无 来源： 广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 反复古 “疾虚妄” 王充 孔孟之道 复古主义 文学观 儒家 孔丘 反儒 文艺
- 描述： 王充(公元二七——九七年),是东汉时期尊注反儒的杰出战士,著名的唯物主义哲学家和文学批评家。他继承并发展了先秦法家的朴素唯物主义思想,以毕生精力同汉代神秘主义和复古主义的正统儒家思想进行针锋相对的斗争,写下了一部富有战斗性的哲学著作——《论衡》,比较系统地建立了古代唯物论的思想体系。反复古主义的文学观,就是这一思想体系中的一个重要组成部分。我们用马克思主义的立场、观点和方法,认真研究王充在文艺领域内的反复古主义斗争及其文学观,可以帮助我们认清历史上法家文艺思想的进步性与儒家文艺思想的反动本质,吸取阶级斗争的历史经验,把文艺战线上的阶级斗争进行到底。 王充生活的时代,地主阶级统治者已经转向尊儒反法,日趋腐败反动。豪强大地主集团控制了中央政权,他们不仅对农民残酷的剥削和压迫,而且对中小地主阶级也歧视和打击。因此,社会各种矛盾更加激化。为了巩固反动统治,封建统治阶级更加乞灵于孔孟之道,乃至于借助“神”力来欺骗、蒙蔽人民。东汉章帝时炮制的《白虎通义》,以法律形式把两汉时由董仲舒加工神秘化了