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- 陆贾新儒学“圣人”观探析
- 作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 圣君合一论 圣 陆贾 君
- 描述： 西汉初年重要的思想家、政论家陆贾在反秦,承秦,变秦的汉初国家政治学说铸造中,在君主权力论上主张圣即君、君即圣的圣君合一理论,使君主成为圣化的道德人格揩摸、思想文化独断者与政治军事的独裁者,以儒学圣化
- 论《周易》“谦”卦之谦德教化意蕴
- 作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 谦德 谦卦 教化 《周易》
- 描述： 《周易》谦卦是中国传统谦德的滥觞。孔子所作之《易传》及后儒的注解认为,以卦象推及人道,谦卦大致有谦退、谦让、谦虚三德:有而不居谓谦退,其意在提醒禄位尊盛之人勿居有持傲、而应以卑退获得最终的善果
- 商鞅“更礼”论
- 作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 更礼 商鞅 变法 法家
- 描述： 商鞅是以提倡"尊君重法"而名显一时的法家代表人物,但并非不重视礼,只是其对礼的看法和使用与儒、道、墨诸学派大异其趣。面对战国时代"礼崩乐坏"的现实,他明智地提出"更礼"的主张。商鞅之"更礼"基于他
- 论现代新儒学“援西入儒”之得失
- 作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代新儒学 援西入儒 思想资源 范式
- 描述： 援西入儒既是现代新儒学区别于传统儒学的重要思想资源标志,又是构成儒学之所以为“新”的必要因素;援西入儒经历四个发展阶段;新儒学的理论展开方向,形成了哲学儒学、知识儒学、政治儒学、生活儒学四种范式。
- 论《甘泽谣》思想及所反映的晚唐社会心态
- 作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 藩镇割据 僧道侠 晚唐 《甘泽谣》
- 描述： 《甘泽谣》是晚唐袁郊所撰一部重要的传奇集,思想上儒释道并存,并与晚唐社会现实紧密联系。其作品不仅揭露了晚唐的藩镇割据,也是宗唐思想的凸现;同时,交织着出世、入世的矛盾思想;僧道侠的传奇更体现出了人生无常;对盛唐的眷恋在现实的空幻面前更为张显。
- 论桓范《世要论》
- 作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 君臣 刑德 桓范 政务
- 描述： 《世要论》是反映桓范政治思想的主要著作。其君臣论和刑德论综合儒、法、兵家思想;政务论则以儒为主,兼及法、墨、道和黄老诸学。《世要论》在当时方兴未艾的玄风中独树一帜,而与何晏、王弼为代表的正始玄学交相辉映。它密切联系汉魏政治现实,针砭时政,为曹魏政权出谋划策,既是汉魏政治风云的缩影,又是当时思想多元的反映。
- 九龄风度与清澹诗宗―相业与诗文并举的一代名臣张九龄
- 作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗文 九龄风度 张九龄 相业
- 描述： 相业与诗文并举，成就了一代名巨张九龄。秉持儒家的直谏之风，知人善任，与佞臣斗争，成就了“九龄风度”的政治人格魅力；而张九龄着力于山水诗的追求以及儒、道兼济的情怀，更是促成了自然清澹的一代诗宗。
- 汉代教育评述
- 作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉武帝 古文经学 太学生 今文经学 儒家经书 郡国学校 汉代教育 鸿都门学 师法家法 地方学校
- 描述： 汉代(公元前202年——公元220年)在经济恢复发展的前提下,各君主采取了一系列开创性的措施,使教育得到突飞猛进的发展,为我国古代文化教育奠定了基础。 儒术独尊是汉代教育的主要特点。汉自建国以后的六十多年,以道家“清静无为”作为政治指导思想,法礼并用,遂使政治趋于安定,经济复苏。但儒家学说在汉初是不被重视的,汉高祖瞧不起儒生,甚至摘下客人儒冠“溲溺其中”。后虽接受了陆贾、叔孙通的建议,也只是口头上称善儒家学
- 张九成《书》学思想脞说
- 作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 尚书书说 经学思想 现实价值 张九成
- 描述： 张九成《尚书详说》久已亡佚,辑佚可得18万余字,据此可观其《书》学思想之梗概。张氏相信孔子序《书》说,解《书》注意挖掘微言大义。学于杨时,其《书》解深浸理学之思。又从游宗杲,逃儒归释,往往以佛理解