殚心竭虑 探赜立新——读《韩非思想新探》

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义   新文化运动   思想研究   先秦   重要地位   韩非思想   正统思想   法家思想   重要思想   新探  

描述： 韩非是先秦末年别具特色的重要思想家。其思想是对先秦法家思想的概括、总结和发展,在历史上占有重要地位,起过重要作用。不仅秦王朝的建立是韩非思想的一次重大实践,而且在汉代“罢黜百家,独尊儒术”以后,历代统治者也坚持着儒表法里或阳儒阴法原则。但是在封建儒家思想占统治地位的二千余年间,韩非又常被视为洪水猛兽,其学说也被斥为“贼天恩,害人伦”。近代以降,尤其是“五四”新文化运动以后,随着对封建正统思想批判的开展,韩非在人们

君子“道而不器”

作者： 暂无 来源： 宁波大学学报(教育科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 人生价值取向   孔孟   中国文学   手段性   规律   士人格   人生问题   自然   君子   工具性  

描述： “道而不器”是君子儒的人生价值取向。张家顺在《论孔孟士人格对中国文学的影响》一文中,对此进行了阐述。所谓“道而不器”是指人生问题上,君子最注重的是“道”,即对自然的与社会的根本规律进行不懈的追求,决不将自己束缚在工具性、手段性的位置上,只满足于做些由外部环境迫使自己做的个别的,具体的带有依存

绩溪宋谱中的家训

作者： 暂无 来源： 中国档案 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗谱   诸葛亮   徽州   读书   利人   家训   绩溪   族谱   传统文化   民间  

描述： 绩溪原是徽州属邑,素称“礼义之邦”,历来聚族而居,族必有祠,谱牒昭然。细访于民间,绩溪至今还保存着近百种版本的宗谱,有世家望族的,也有寒素之族的。大凡有族谱即有家训。这些家训,是各氏族历代先达或有志之

说庄子的魅力

作者： 暂无 来源： 安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 知识阶层   中国文化   价值哲学   庄子   价值论   庄学   现实生存   伦理哲学   精神境界   中国知识分子  

描述： 南岳卖薑翁曾有自叙云:“然而予固非庄生之徒也,有所不可‘两行’,不容不出乎此,因而通之,可以与心理不背;颜渊、蘧伯玉、叶公之行,叔山无趾、哀骀它之貌,凡以通吾心也”。又称:“凡庄生之说,皆可因以通

先秦思想家的人格理论

作者： 暂无 来源： 社会科学家 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   墨子   墨家   先秦思想家   庄子   人格理论   士人格   孟子   理想人格   儒家  

描述： 按照当代某些学者的观点,春秋战国时期是中国历史上第一次文化觉醒时期。由于中国以农业为基础的新石器时期延续时间很长,宗族社会的组织结构发展得十分充分和牢.固.中国社会很早就形成与之相适应的宗族政治制度

记建楼之微事明治国之大道:读宋濂《阅江楼记》

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 忠君   明代初期   后集   潜溪   明初   谏书   阅江楼记   保土   《古文观止》   景濂  

描述： 《阅江楼记》(载《銮坡后集》,原文选入《古文观止》),是一篇借记叙建楼之微事,阐明治国经邦大道的优秀散文。它虽然名之为'记',其实以议论为主,是宋濂以一个儒臣的忠诚,谏谕天子朱元璋保土、安边、恤民

论儒之由来

作者： 暂无 来源： 山东社会科学 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 术士   墨子   天官   孔子   韩非子   春秋   奴隶主贵族   祝宗卜史   周礼   儒家  

描述： 孔子以前无儒名。“儒”的名称,最初见于《论语·雍也》。《墨子》中有《非儒》篇。《荀子》中有《儒效》篇。《韩非子》称儒、墨为显学。《礼记》有《儒行》篇。以上都是较后作品。汉人刘歆有儒出于周代“司徒之官

论高师师范性与非师范性的有机结合

作者： 暂无 来源： 聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育内容   军官学校   师范教育   师范院校   高师教育   教育实习   专业思想教育   师范性   林砺   中学教育  

描述： 1 什么是师范性?有人认为师范性就是师范院校中教育学、心理学、教材教法等课程的设置和教育实习的安排。还有人认为,所谓师范性,是指师范院校面向中学的一系列教育内容、措施和手段。我国教育家林砺儒先生

从东汉后期文学看玄儒境界——兼论汉代经学向魏晋玄学嬗变的思想环节

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉代经学   人生境界   道家思想   政教   魏晋玄学   人格   理论根源   社会生活   中介环节   作用观  

描述： “为文之术,首在治心”。由东汉后期文人作品中表现出的心态变化、审美视角变化和作用观念的变化,推衍出一种异于汉儒正统观念的“玄儒境界”。而这种“玄儒境界”作为一种新型的人格构造,则又成为由汉代经学向

熊十力的本心本体论

作者： 暂无 来源： 西北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力   哲学体系   法相宗   体用不二   创造性思维   中国本位文化   本心   理想人格   重新塑造   本体论  

描述： 熊十力是清末学者,他援佛入儒,努力在中国本位文化中为佛学寻找新的出路,就是要通过对体用不二的本心本体论的确立,达到自识本心,重新塑造内圣外王理想人格的目的。所以,他不仅穷究冥想,反观自心,而且返本体