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- 儒教社会中的独行者：李贽儒学思想研究
- 作者： 王宝峰 来源： 西北大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 李贽 儒教社会 儒学思想
- 描述： 在归纳总结有史以来李贽思想研究既有成果基础上，本文采用“还原性诠释法”研究了李贽儒学思想。“还原性诠释法”是适应时代要求，旨在彰显中国思想主体性之中国思想史研究方法。该方法强调回到历史现场、思想家个体、文本全体，以整个社会存在(经济、政治、社会生活等等)为背景和前提，致力于尽量接近当时思想界以及思想家个人思想原貌和全貌的还原。此外，该方法还简略初步地探索了运用古代汉语诠释原始文本、表述现代学术观点之可能性。本文以整个儒教社会和李贽个人儒学思想进程和内容之间的紧张为主线，历史地、具体地展开了李贽儒学思想研究
- 清中叶儒学思想转变背景下的礼乐思想
- 作者： 王湉 来源： 西安音乐学院 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 凌廷堪 礼乐思想 儒学 朴学
- 描述： 对礼乐思想的研究是中国古代音乐美学研究中的重要问题,而它的发展是与儒学思想发展紧密相关的。一般说,一代有一代的思想,但就儒学而言,则有自己的展开线索,先秦的子学,两汉的经学,宋明的理学,清代的朴学
- 儒学对白族社会生活的深远影响
- 作者： 李光荣 来源： 云南省孔子学术研究会第十四次学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 儒家学说诞生于春秋末期,自汉代被定为独尊以来,在阶段社会里,它一直是官方哲学,被统治者作为治国平天下的指导思想。据学者们的研究,在传统社会,儒学不是一种单纯的哲学或宗教,而是一套全面安排人间秩序的思想体系,从一个人自生至死的生命过程,到家、国、天下的组成以治理,都在儒学范围之内,儒学已渗透到中国文化的各个方面注。白族作为中华民族大家庭中的一员,在其形成和发展过程中,也无不受到儒学的深刻影响,既便是马克思主义、毛泽东思想已成为白族人民的根本指导思想的今天,儒学的精髓也还融入到白族社会生活的某些方面,发挥着启
- 中国古代法律教育的历史考察
- 作者： 暂无 来源： 闽江学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 法律教育 中国古代 历史考察
- 描述： 中国古代法律教育的历史发展,夏、商、周三代的法律教育主要萌芽于奴隶主贵族内部;春秋战国时期法律教育开始兴起,此期私学的产生对后世中国封建历代的法律教育影响甚深,从而确立起了以私家传授法律知识的法律教育模式。汉代中叶以后,随着儒家思想独尊地位的确立,法律教育与儒经教育糅合在了一起,由此决定了中国古代法律教育的基本走向。魏晋南北朝时期虽然出现了专门的法律教育机构,迨至唐宋,律学亦作为官学形式之一,取得了与国子学、太学、四门学同等地位,直属国子监。但是法律教育终究未能摆脱对经学的依附地位,法律教育的内容始终以儒学经典为中心,以至元、明、清时期尊孔重儒,法律教育完全合于儒学之中。尽管如此,中国古代法律教育无论是对中国古代法律教育的传承,还是对近代法律教育的产生与发展等方面都有着不可磨灭的历史功绩。
- 《唐天水赵公墓志》的史料价值
- 作者： 暂无 来源： 盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 县尉 郁贤皓 龙泉 同样大小 盐城县 地方史料 登科记考补正 州刺史 明经 公讳
- 描述： 2006年初夏,在江苏省盐城市盐都区龙冈境内,出土了一方砖刻唐代墓志,墓志宽34.5厘米,高33厘米,厚5厘米,为两块同样大小的青灰色方砖合并而成。墓志文字15行,每行14字,共208字。志主赵=,由进士李乂撰文并书写。墓志全文如下:唐天水赵公墓志进士李乂撰并书公讳=,字子玉,天水人也,享年卅有六岁,咸通九年二月廿四日寝疾终于楚州盐城县龙泉乡□□里之私第。曾祖讳镐,登州刺史。祖讳端,泗州涟水县尉。父讳铢,盐城县尉。公,盐城次子也。兄?,前乡贡明经。公儒风相袭,积善成家,幼禀义方,长而道立。为人子止于孝,为人弟止于敬,及为父止于慈,与朋友交止于信。亲戚内外罔不归德,可谓具美,可为表仪。公娶河东聂氏,生三女,年皆幼稚。一男曰玄祚,衔哀卜兆,今年三月廿一日葬于县西迮家岗之原,附于父之墓南。恐年代变更,乃克刂石以纪其岁月。《唐天水赵公墓志》的史料价值:赵=祖父赵镐,官登州刺史。郁贤皓《唐刺史考全编》卷七八《登州(东牟郡)》未见记载,此志可补其阙。赵=兄赵?,前乡贡明经。清人徐松《登科记考》、今人孟二冬《登科记考补正》等均未记载,可据以增补。盐城是一个建县于汉武帝元狩四年(公元前119年)的古老城市,但由于没有比较系统...
- 异文化与在地文化的融合：以法国出版《中国文化历史及风情丛刊》(1776-91)的孔子生平图为例
- 作者： 暂无 来源： Sino-Christian Studies:An International Journal of Bible, Theology & Philosophy 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼仪之争 图像学 孔子 耶稣会
- 描述： 《中国文化历史及风情丛刊> (1 776-91) 为欧洲十八世纪下半 期介绍中国的最重要书籍，亦为法国汉学之祖。编辑横跨中法两 地，由法国在北京的传教士蒐集资料或翻译寄至法圈，再由法方 东方语言专家
- 古色古香与现代时尚的和谐统一 2006中国国际时装周设计师作品发布
- 作者： 暂无 来源： 国际服装动态 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国时装 国际化 中国元素 服装设计师 现代时尚 作品 风格 时装设计 和谐 发布会
- 描述： 中国国际时装周已成功举办十届啦!虽然,中国时装周没能像巴黎、米兰一样享誉全球,中国的时装设计师还未曾被世人所熟知,但随着时装周的日趋成熟,国内时装设计师和时尚品牌的茁壮成长,为中国的时装界带来了令人瞩目的光芒。本界中国国际时装周上,可谓中外名师云集、时尚色彩与风格异彩纷呈。多位历届金顶奖设计师、十佳设计师和颇具实力的设计师精彩的专场发布,给人们带来了缤纷的视觉大餐,惊喜连连。本界时装周的一大特色,就是设计师们不约而同地从中国古代文化中发掘创作源泉。从梁子的“儒”到刘洋的“黛”,再加上祁刚的“阁楼”,一次次让我们通过时装,领略中国文化的博大精深。不过,虽然都以“古色古香”为切入点,但背景、内容却又都各具特色。梁子将儒家的思想浸润到作品中:刘洋以古典带动现代时尚感;而祁刚则是将背景移步到秦汉时代,虽然,采用真丝这样轻柔的材质,却展示了大气磅礴与凝重氛围。在舒缓、典雅的乐曲声中,在模特轻柔的步伐下,含蓄而不失妖娆的内涵在这一刻竞相释放。总之,个性鲜明、具有文化底蕴的民族元素,是中国设计师走向国际舞台不可或缺的因素,只有很好地把握和运用民族特色,才能走得更远、更辉煌。
- 从“唐人选唐诗”中考察唐诗里蕴涵的儒家诗教
- 作者： 林志敏 来源： 2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文 关键词： 功利主义 儒家诗教 审美追求 社会道德 选本学 唐诗 诗歌艺术
- 描述： 先儒以诗感育化人,汉则结合政治与诗教来施政.南朝诗重缘情,时代弥漫摇荡性情之诗作与审美追求.至唐,诗观复具新变,诗以教化与绮靡诗风于此大汇合.历代学者多聚焦唐诗的艺术形式,相较下独缺集中讨论唐诗里
- 论道家思想的曲折发展及其现代意义——以儒佛道三教关系为视角
- 作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 曲折发展 道家思想 现代意义 儒佛道三教
- 描述： 道家思想是中国传统思想文化的重要组成部分,道家的创始人老子与孔子差不多生活在同一时代,但面对同样的“礼崩乐坏”的社会现实,老子却提出了不同于孔子的解决方案。如果说,孔子提出了仁和礼为核心的价值体系,倾向于用礼乐教化的方法来重建伦理道德和社会秩序,那么,老子则提出了一个以“道”为核心的思想体系,通过对社会文明异化的批判,来解构仁和礼对中国社会生活的约束而导致的人的异化,以实现对个体生命的关怀。老子以后,道家思想经历了战国中期的庄子、秦汉之时的黄老、魏晋时期的玄学等不同的阶段。魏晋玄学以后,从道家学派史的角度看,道家学派似乎已经不复存在,但其思想理论在与儒家和佛家的相互借鉴、融合与渗透中,主要通过道教学者对道家著作的注疏和对道教思想的发挥,而继续不断地得到新的发展,并始终在中国思想文化中占有重要的地位,发生着持久而深远的影响。而儒、佛两家对道家思想的借鉴、吸收和发挥(例如宋明理学和禅宗),是否可以在一定意义上看作是道家思想在中国文化中的延续和发展,也值得做进一步的深入探讨。本文主要探讨道家思想在历史上的曲折发展,特别是从道与儒、佛的关系中来揭示其曲折发展的特点、独特的社会作用,并探讨其在现代社会的意义与价值。