“儒商”时代

作者： 暂无 来源： 学习与思考 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 农民企业家   北海经济   对外开放   孔雀东南飞   北海市   协作开发   综合开发   儒商   研究课题   中国知识分子  

描述： 孙浩在北海的知名度,一如北海在全国的知名度,几乎无人不晓。这位中国综合开发研究院对外开放研究所的所长,著名的区域经济学家、教授,如今是亦儒亦商,既搞课题,又办实业,成为北海市政府的高级顾问。他自1991年10月来到北海,承担了北海经济协作开发区的研究课题,以他宏阔的思路、广博的知识和独到的见解完成了这一研究课题并得到国务院的批准,使北海经济协作开发区成为全国第一个得到国务院批准的区域经济协作区。一向长于为他人规划的他,在为北海作出规划的同时,也为自己规划出一条新的人生道路,走进了一个全新的领域——创

试论中国文化的人文理性特色

作者： 暂无 来源： 烟台大学学报（哲学社会科学版） 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 重民思想   中国文化   中国古代   孔子   人文理性   人文精神   宗教因素   宗教精神   现世精神   人文化  

描述： 中国文化就整个体系来说，充满了人文理性精神．具体表现为宗教人文化、神话人文化、重民思想及主史传统；在诸子百家崛起的时代，儒、道、法、墨、阴阳等诸家都不同程度地保持并发展了人文理性精神，而尤以札子为集大成者；中国文化的人文理性精神从根本上决定了中国文化与西方文化的差异，二者在其它方面的差异都是由此派生而形成的。

张岱交游考论(一)

作者： 暂无 来源： 古籍研究 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 后集   宗子   造诣精深   石匮书   蝶庵居士   历史人物   史学成就   陶庵梦忆   罪惟录   王谑庵  

描述： 在明末清初的学术一文化史上,张岱(1597—1688~①,一名维城,字宗子,号陶庵、蝶庵居士、古剑陶庵老人等)是一位在众多领域里都取得了卓越成就的大师级人物。除了公认的作为"绝代散文家"的地位外,他还是一位造诣精深的史学家、思想家和艺术鉴赏家。在他漫长的一生中,留下了《石匮书》及其《后集》(纪传体明代通史,凡284卷)、《四书遇》、《瑯嬛文集》、《陶庵梦忆·梦寻》等一大批极有价值的著作~②。仅以史学成就而论,他也足以与其同时代的任何一位名师硕儒比肩。对这样一位杰出历史人物及其著作,亟待从多角

冷暖自知

作者： 暂无 来源： 电脑知识与技术 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 替手   电脑病毒   文学作品   写家   文坛   酸甜苦辣   文化人   写文章   闲暇时   文人  

描述： 常听文化人感叹自己似乎已被市场经济大潮抛在社会的角落,其实这话有些儒颇,电脑进入寻常百姓家,文坛写家大换笔,以敲击键盘代替手工抄写,本身就是经济发展的恩赐。笔者不敢自命文人,闲暇时写一些勉强可以归入文学作品的东西,也不过是近一年的事,但因为单位里配置了一台电脑,所以居然也得了风气之先,键盘上的酸甜苦辣自然不少。 我写文章充其量只能算作业余爱好,既无敏捷的文思,亦无高明的见识,但因为是真正的精神寄

知人善任成就事业的上策

作者： 暂无 来源： 党的建设 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 人才争夺战   三国演义   上策   诸葛亮   成就事业   三足鼎立   事业成功   克敌制胜   知人善任   内部人才  

描述： 《三国演义》说的是魏、蜀、吴三足鼎立局面的形成和持续。贯穿于这场争斗之中的则是一场激烈的人才争夺战。鼎足三方争谋士,也争武将,都希望自己谋士如云,武将如林,因为他们深知,人才是事业成功的关鍵,知人善任更是成就事业的上策。在赤壁大战前,孙权请来诸葛亮舌战群儒,统一思想,并制定了克敌制胜的良策,随后启用周瑜,督师赤壁大破曹兵,在这一情节中请诸葛亮是重视借用"智囊"、"外脑"的作用,用周郎则是重视挖掘内部人才的潜力。鲁肃个人的本事虽然不大,但他识大体,顾大局,有协调人际关系的能力。吴、蜀之间的联盟就是因为有了他,才能得以发展巩固。可以说,鲁

儒学与《易经》研究的今后发展

作者： 吕绍纲   来源： 国际儒学研究（第一辑） 年份： 1995 文献类型 ： 会议论文

描述： 从宏扬优秀传统文化的角度说,21世纪必然是孔学的世纪。今后儒学与《易经》的研究,应特别注意的问题是:①儒学是传统文化的主干。儒家讲天道、宇宙生成和宇宙本体问题。孔子在自然哲学方面的思想极其深刻丰富。②孔学与后世儒学有很大区别。弘扬中国优秀传统文化,主要应弘扬孔学。讲复兴儒学,不如讲复兴孔学。今后儒学研究重点要放在孔学上。③以朱熹为代表的宋学、后世儒学,精华不多,应在研究中予以批判。④"四书"集中反

传统文化与建设新文化

作者： 张玉龙   年份： 1995 文献类型 ： 会议论文

描述： 一中国传统文化是植根于小农经济宗法制度土壤中的观念体系。它以儒学为核心,是于奴隶社会形成、以后随着过渡到封建社会而发展起来的伦理政治的实践理性文化。其中无论是儒、墨、道、佛各学派,还是《周易》、《老子》、《论语》、《孟子》诸典籍,都是那个时代思想家的理性探索与精神创造,具有丰富的内涵和优良的传统,是世界上少数几个最具整体性、系统性和严密性的民族文化之一。

儒佛关系及其对现代文化建设的启示

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代文化建设   《中庸》   佛学   佛教   《太极图说》   周敦颐   本体论   儒学   儒家   儒佛关系  

描述： 佛学作为一种异域文化，自传入之日始，即是对中国固有文化的一种挑战。将儒、佛两学挑战、应战的关系，置于社会历史的座标之上，才能理清其错综复杂的变化过程。佛学在永嘉之乱后，以填补儒学空白、迎合玄学思潮的形式，在传统文化中赢得了与儒、道鼎立的地位。儒家坚持排佛，促使佛学完成了其向儒、道靠近的中国化历程。宋儒调整了儒佛的关系，以“修本”为宗旨，批判继承传统儒学，并融汇佛道两学，建构起天道性命合一的本体论理学体系，终于在学理上超越于佛道之上，完成了儒佛在社会角色、社会功用上的定位。儒佛关系的现代启示在于：中国文化面对西方文化的挑战，必须先确立自己的文化主体，然后才能达成主客融为新体、中西尽为我用的创造性转化。

中国古典人情世态小说的文体建构与宗教意象

作者： 暂无 来源： 贵州社会科学 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 小说文体   中国古典小说   叙述观点   《红楼梦》   人情世态小说   文体建构   小说家   中国小说   宗教意象   情节模式  

描述： (一) 小说文体研究实际是叙述语境、语言、结构、方式、观点等的审美研究。古典人情世态小说是在神话故事、志怪小说、传奇话本等中国小说的演变过程中,一种独特主题类型的小说形式。它与宗教文化的联系和情结,在主题原型方面最有密切联系,拙文已有论述。然而,作为独特的小说文体,宗教精神对其思想主题的渗透,也必然影响着它的叙述模式和语境、结构的形式。譬如,宗教意象的因果报应的观念与其小说说教化、历史化的情节模式;阴阳五行说与其小说“二元互补”的叙事结构;儒、释、道三教合一的世裕化、非理性化的倾向与其小说叙述方式的变更、调整等等。清理它们之间的相互关系,不无进一步认识中国古典人情世态小说自身变革的过程和审美的价值;甚至,更具有中国小说自身演变规律性寻求的意义。

场与有、实体与非实体:中西哲学学术讲座综述

作者： 暂无 来源： 哲学动态 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 辩证逻辑   辩证矛盾   非实体主义   系统辩证法   整体实在论   中西哲学   本体论   学术讲座   中国哲学   关系实在论  

描述： 自从1994年9月美籍华人唐力权教授来大陆讲授他的“场有哲学”以来,不少院校和研究机构悄然兴起一股关于实体与非实体哲学比较研究的热潮。在这一学术研究的背景下,武汉大学哲学系从1995年3月至5月