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根据【检索词:义命合一】搜索到相关结果 18 条
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“天”、“命”视域下的孟子良心观
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作者:
暂无
来源:
安庆师范学院学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
良心
天
心–性–天模式
命
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描述:
"天"、"命"是中国哲学范畴中的两个重要概念,孔子以来就有谈"天"、"命"的传统,视"天"、"命"为个体自我道德践履的超越根据,以此提升现实生活中道德践履的神圣感和使命感。孟子继承了这一优良传统
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论孔颖达《毛诗正义》中的校勘
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作者:
暂无
来源:
安庆师范学院学报(社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
《毛诗正义》
孔颖达
《毛诗》定本
校勘
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描述:
孔颖达《毛诗正义》的校勘工作和注释工作密切结合在一起,校语皆融于注疏文字中。长期以来,其校勘成就被其辉煌的注释成就所掩盖,人们对之未有足够的重视。《毛诗正义》中的校勘方法多样,校勘态度极其审慎,结论令人信服。孔氏理应在校勘史上占有一席之地。
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齐梁文化三论
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作者:
暂无
来源:
安庆师范学院学报(社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
齐梁文化
圆融气度
崇文内质
中原文脉
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描述:
历经四百年北人南移,以江南为中心的齐梁文化的确立和发展,有其中原文脉。皇权式微,世族与皇室共享天下。豪门世族不断开发和强化自身的文化软实力,中华文化在齐梁之际进入一个崇文尚教的新阶段。与此同时,不同文化势力相互碰撞、融合,儒佛道基本教义相通,三教合一由此而始,齐梁文化显示出圆融气度。
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《茅山志》纂辑唐人诗文杂论
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作者:
暂无
来源:
安庆师范学院学报(社会科学版)
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
唐人
历史唯物主义
李白
李商隐
道教
许浑
唐代文士
道士
唐代文学研究
茅山
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描述:
《茅山志》辑录唐代信奉道教的文士诗文甚多,其中有些作品对我们了解唐人诗文里常见的儒、释、道三教合一现象,当时学道文士的出处进退观念,以及有关作者的思想生平都有一定意义。可惜,历代的唐代文学研究者对此
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“儒表法里”的新制度主义阐释:中国传统君主专制制度分析
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作者:
暂无
来源:
安庆师范学院学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
儒表法里
君主专制
制度
路径依赖
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描述:
传统中国自秦汉以降所通行的君主专制政体,通常被冠以"儒表法里"之定位。以新制度主义观之,所谓法里,即是指法家设计的郡县制、官僚制、成文法制、户籍制等制度,构成了君主专制的正式制度框架;所谓儒表,则是指君主专制以儒家思想作为意识形态基础。法家设计的正式制度框架与儒家意识形态相耦合,便构成了君主专制"儒表法里"的制度体系。这一制度体系在中国传统时期表现出极强的"路径依赖"特征,只是到了近代才为其他模式的政治制度体系所取代。
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利玛窦两次易服及其内在的文化意义
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作者:
暂无
来源:
安庆师范学院学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
适应
利玛窦
易服
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描述:
明末清初,耶稣会士在中国的传教活动,开启了东西方文化交流对话的新时代。其中,利玛窦的易服,一直被视为耶稣会士中国传教史中的重要事件。利玛窦易服至少发生了两次,第一次是由修道服改穿僧服,第二次是由僧服改穿儒服。在易服问题上利玛窦并非首创,在日本和印度早有先例,也就是说在社会情境颇为类似的整个远东,耶稣会的易服行为具有很大的普遍性。耶稣会内部在易服问题上存在着分歧,曾引起过许多激烈的争论,直至利玛窦死后很长的一段时间内,这一问题仍悬而未决。利玛窦两次易服的文化意义是一致的,本质上都在于自我调整。
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梁漱溟乡村建设思想的哲学渊源
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作者:
暂无
来源:
安庆师范学院学报(社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
乡村建设
哲学源流
梁漱溟
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描述:
梁漱溟的乡村建设思想与其哲学思想存在着内在的逻辑:重内固本和儒化生命主义的哲学路向使他相信解决中国问题的工作必须从乡村入手,依赖乡村人自身的力量及其主体意识的觉醒;而慎变求稳的动静观、中庸调和的宇宙观及儒化的实用主义,使其乡村建设运动必然走上发展合作经济、平民教育等事业的改良道路。
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论作为诗学范畴的“空”
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作者:
暂无
来源:
安庆师范学院学报(社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
佛学范畴
静
空
苏轼
禅宗
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描述:
“空”作为一个诗学范畴由苏轼正式提出。它的内涵包括审美意象、审美意境和审美功能三个基本层面,其核心是“空”与“境”。就哲学渊源而言,它直接取资于佛学的空、境论,又是儒释道三家圆融合一的结果。“空”作为诗学范畴对后世文学批评产生了深远的影响。
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晚清吴廷栋与方潜之辨学
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作者:
暂无
来源:
安庆师范学院学报(社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
儒释之辨
心性之辨
本体之辨
吴廷栋
方潜
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描述:
晚清理学名臣吴廷栋在咸丰后期不厌其烦与心学之士方潜进行辨学,时处内外皆忧之际,虽于补救时世作用不大,然因广涉理学主要命题,极判心性、儒释之辨,既展现其理学思想概貌,反映其心路历程,又成为理学界一段插曲,折射其时的学术态势。
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试论道、佛、儒的内感体验
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作者:
暂无
来源:
安庆师范学院学报(社会科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
内丹术
境界
定慧双修
气功
道教
所知
意念
内视
炼精化气
佛教禅宗
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描述:
现代科学技术正以空前未有的速度突飞猛进。解剖学、生理学、组织学、胚胎学、人体形态学对人自身这个最复杂、最高级的生命体的“黑箱”进行了多方面的研究,虽巳取得了许多相当辉煌的成果,但是对人的最为奇妙的方面至今还是所知甚少,对人自身的身心关系奥秘揭开的也不多。例如为什么经过一定训练的佛道教徒的安坐瞑目、心