先秦儒学的“义”论研究

作者： 刘体胜   来源： 武汉大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 荀子   尚书   孔子   义   孟子  

描述： “义”是儒家学说中颇为至要的核心范畴之一，在儒家思想体系中具有非常重要的地位和价值。古今学者常以“崇仁尚义”来概括儒家思想的要义，在儒家五行或五常中，“义”亦紧随“仁”之后而列于第二位。但与儒家仁

嵇康的儒家情怀

作者： 暂无 来源： 阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 忠   义   嵇康   孝  

描述： 嵇康在中国哲学史、文学史上具有重要地位,历来研究者对其思想多有论述,但大多集中于其玄学家的一面。而忽视其思想中儒的一面。这显然把嵇康的思想简单化,不利于全面认识嵇康。因此,本文着重探讨嵇康儒家情怀的具体体现及其成因。

三教合一 归终理学：论林希逸《庄子口义》的思想倾向

作者： 暂无 来源： 内江师范学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 《庄子口义》   三教合一   理学  

描述： 南宋理学家林希逸的《庄子口义》是宋代《庄》学的代表作之一。该书在解读《庄子》时,受到三教合一思潮及理学的影响,不仅以道解庄、以佛解庄、以儒解庄,还以理学为归依,表现了三教合一,归终理学的思想倾向。

圣人思道的光芒——论孔子天命鬼神观的进步意义

作者： 张瑜   来源： 西北大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 鬼神观   孔子   天命观  

描述： 本文主要研究的不是孔子天命鬼神观的具体内容,而是其进步意义对中华民族心理和国民性格塑造方面的重大影响和作用。论文首先是从考证孔子天命鬼神观产生的历史背景入手的,阐述了“天”、“天命”、“鬼”、“鬼神”的意义和产生的背景,是来源于原始先民对自然世界和自身认识缺乏科学的认识而产生的自然崇拜和祖先崇拜等。殷商时代把能支配自然变化和人类祸福的超自然能力称为“帝”,每事占卜,祭祀和巫术活动盛行。周代以来在吸取夏商灭亡教训的基础上,对天的认识开始强调了道德意识,“敬德保民”的思想和礼乐制度使西周从殷商时代的“神本”文

儒学中有关“天命流行”一义之探讨

作者： 邓秀梅   来源： 花木兰文化出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 儒学   天命论  

描述： 儒学中有关“天命流行”一义之探讨

论陶渊明的哲学生命存在

作者： 暂无 来源： 作家 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶渊明   生命存在   哲学思想   自然主义  

描述： 魏晋士人对生命本原、生命价值和生存方式的思考超过了以往任何一个时代,而陶渊明的"自然主义"哲学观是在先秦朴素唯物论自然观、汉代天人合一自然观和魏晋玄学自然观的基础上,融合了儒、道、佛以及玄学等各家

梁漱溟的生命观

作者： 暂无 来源： 大连大学学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   柏格森   直觉   意欲  

描述： 梁漱溟以生命自然为根本观念,生命观是梁漱溟思想的核心。梁早年笃信佛学认为欲望是人生的一切,由于有限的人生不可能满足无限的欲望,所以人生基本是苦的。受其父亲和当时西化浪潮的影响,他又从佛入儒并认识到,苦与乐与欲望无关,而全视乎生命的活泼流畅。生命是动的是活的相续,人生的意义在于创造,人能创造是因为人有心思,但心思仅作用于外在世界,对人的内在生命不起作用。梁的生命观受柏格森的影响甚大,但将生命归结为意欲却有失偏颇,而意欲与理智也很难分开;强调人生应向内追求固然不错,但任何生命意义的设置和实现都不可能离开自己生活于其中的社会与自然,且人与社会、自然的关系内在于人的生命之中。

丘处机的三教合一思想

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 三教合一   影响   丘处机  

描述： 丘处机是金元时期全真教龙门派的创始人,他的道教思想推动了全真教的发展,并通过全真教对中国道教的后期发展产生了重大的影响。融道、儒、释为一炉是全真教一贯的宗旨与特质,而丘处机赋予了"三教合一"以新意。丘处机站在道教立场上对"三教合一"思想的推扬,既丰富了全真教思想,也促进了传统道教的变革。

道家与儒家音乐观的“天人合一”

作者： 暂无 来源： 辽宁教育行政学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   道家思想   儒家   传统文化   音乐   文化思想  

描述： 讲天人合一必须讲到道。道家思想的天人合一是我国传统文化的传承与精华。所谓道是一种境界,也是一种空想。中国音乐的文化思想由儒到道更是一种升华的演变,把含情的音乐转变为无情。当然这里的无情并非指毫无感情

生命·美·艺术——略论方东美的生命美学思想

作者： 暂无 来源： 安徽文学(下半月) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   艺术   美  

描述： 方东美是现代新儒家的代表人物之一,中国生命美学的开拓者。其生命美学融合了儒、释、道与怀特海和柏格森的生命思想。本文仅从方东美的生命本体论,美的本质以及生命艺术化这三个方面集中阐述他的生命美学思想的理论构成,借以揭示方东美生命美学思想对我国当代生命美学理论建构具有重要的学术价值和现实意义。