论庄子外王思想中的「道」、「命」关系

作者： 暂无 来源： 政大中文学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 内圣外王   庄子   德福一致   德性   命  

描述： 是可以全面保证的。相较於儒家「求之有道，得之有命」的「道、命分离」观念，庄子说法更表现出一种绝对性，让德性的发用必然地联系了圆满的实现。对此绝对性若深加推究，将发现其中蕴含着对「德福一致」的强烈信念

从「存有三态论」重新理解现代人对「命」的诠释

作者： 暂无 来源： 中国文化大学中文学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 理解   存有   存有三态论   诠释   命  

描述： 何謂「命」？對於「命」該抱持著何種態度與如何詮釋？歷代哲人皆曾對此議題提出看法，從老子「復命」、孔子「五十知天命」與孟子「立命」、莊子「安命」、墨子「非命」等。其實從王充於《論衡》中就已批判當時平民

郭店楚简中的「天」、「命」、「性」

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 郭店楚简   道家   情   性   天   命   儒家  

描述： 人性論是郭店楚筒儒家典籍研究中備受重視的一個課題，論著已不勝枚舉，但一些基本概念，如「天」、「命」、「性」、「情」的地位、性質、作用等還有待進一步梳理。郭店楚簡認為「命」、「性」屬於「本」的領域，為

论司马承祯《坐忘论》心性思想

作者： 暂无 来源： 金田 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 坐忘   道   命   心性  

描述： 司马承桢,字子微,法号道隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘论》传世.本文讨论了《生忘论》里的心性思想,指出其释儒之语下的道家修炼思想.

先秦诸子义利观简述

作者： 暂无 来源： 民族论坛 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 义   利   先秦诸子   义利关系  

描述： "义"与"利"是我国传统思想史上的一对重要范畴,义利之争伴随着中华文明发展过程之始终。先秦时代是中国传统"义利观"的发端期,诸子百家的认识呈现多元性。笔者主要选择先秦诸子中最具影响力的儒、墨、道、法四家以期对诸子百家的义利观念作一简要评述。

西游奥义与生命奥秘

作者： 暂无 来源： 新世纪图书馆 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   阴阳五行   李世民   《西游记》   儒家   释家   中华文化  

描述： 论文从儒、释、道三教合一的角度,对《西游记》的作者变迁、文化原型等进行了解读,进一步阐释了《西游记》与中华文化的关系,同时点出了李世民与《西游记》主人公之间的关系。

李安 在生命中创造意义

作者： 暂无 来源： 东方电影 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： 我希望别人将我看作为电影工作的仆人,因为是我拍的电影选中了我。我只是媒介而已。李安出生于中国台湾,是全世界最受推崇的电影导演之一。从伊利诺斯大学戏剧系毕业后,李安进入纽约大学,并拿到电影制作的艺术硕士学位。从《推手》到《喜宴》,再到《饮食男女》,"父亲三部曲"帮助李安斩获独立精神奖最佳导演与最佳影片奖等多项殊荣。而包括《断背山》、《卧虎藏龙》、《理智与情感》、《色戒》、《制造伍德斯托克》在内的大量影片,也让他成为了金像奖、奥斯卡、威尼斯、柏林等电影节的常客。当事业走到如今的阶段,李安说自己已不再是个渴求什么的导演,尽管很热切,但已不是渴望。"目前我没有太多动力要去达成什么事情,身为导演,我知道拍一部电影有多花钱。"但同时他又说,"不过《少年派的奇幻漂流》真的是那种有可能成真的电影,于是我也就一步步地‘上钩了’。"尽管李安骨子里深埋着儒文化的根基,不过他的电影作品类型往往又表现出多样化的

浅谈三教合一的基础

作者： 暂无 来源： 群文天地 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   宗教   佛  

描述： 三教合一是中国哲学史上的重要问题。而关于三教合一的讨论从魏晋时期就已经开始。中国的三教能够合一,是因为三教与其他国外宗教有不同点。而且中国的三教在社会、政治、教义等方面有着能够合一的基础。

国学之“仁义”与现代生命教育的观念契合：儒家思想中的生命关怀

作者： 暂无 来源： 现代教育科学(小学教师) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命教育   仁义   国学   中国传统文化   儒家思想   中华文明   社会观念   实用意义   文化性格   民族意识  

描述： 国学,即中国传统文化,是与西方学术体系相对而言产生的称谓。国学是在中华文明的历程中,一以贯之形成的文化性格、民族意识、思想认同、社会观念,因此,国学理念的传达,在今天不仅不是迂腐落后的"文化复辟",还是更加具有传承价值和实用意义的教育力量。因为国学中的思维方式,作为一种无法回避的文化基因,潜伏在每一个中国人的生命深处,只要点醒,就能共鸣。国学,基本可称是儒、释、道三家思想的共融。所

儒家伦理与德性伦理之再探

作者： 暂无 来源： 鹅湖学志 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   丰盛人生   儒家儒理   共感   爱有差等   德性伦理   义   非道德德性   相对於主体之进路   感通   恻隐   道德德性   本心   礼  

描述： 我在二○○一年發表了〈儒家儒理與德性倫理〉一文，探討儒家倫理與德性倫理的相關性；但撰文的目的與其是為了將儒學分類與定性，毋寧是藉着上述的探究，闡釋儒家倫理系統中的核心觀念及特質。該文發表至今，有關德性倫理本身的討論，以至有關中國哲學與德性倫理的討論，都有可觀的進展。可是，有點叫人失望的是，對於儒家倫理的理解及詮釋，時有未中鵠的之處。本文擬對其中一些偏差的見解，再次說明及澄清，因此本文乃屬「再探」，本文的用意不在於將儒家倫理系統與如康德、亞里士多德或休謨等系統作比較，然後討論是否將之歸屬為休謨式的德性倫理或亞里士多德式的德性倫理較切當，卻着眼於儒家在德性倫理的特性方面的立論，從而展示儒家倫理的特殊性格與意義。