敦煌北朝石窟中的南朝艺术之风(摘要)

作者： 暂无 来源： 敦煌研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 西域   壁画   北魏   佛教信仰   敦煌莫高窟   佛教艺术   炳灵寺石窟   文化中心   佛像   佛陀  

描述： 中国佛教艺术萌发于东汉晚期,西晋八王之乱,南北分裂,传统的汉文化中心南移,于是佛教艺术分为两系。南朝佛教艺术继承汉代和三国吴地文化传统,东晋时即初具规模,宋、齐间得到发展,梁时最为繁荣。常见佛像与

易学通信

作者： 暂无 来源： 周易研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 周易   中国文化   日本哲学   日本民族   发展史   人生观   中国思想   中国哲学   世界观   山东大学  

描述： 民族的思想与文化受中国文化的恩惠之大,是无法比拟的。《周易》的人生观与世界观是儒、道两教的共同源泉,是中国思想的源泉。甚至

宗教与科学间的中国传统理性主义

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 实用理性   理性光辉   类比推理   传统理性主义   伦理原则   宗教   中国古代文化   高级宗教   现代科学意义   伦理理性  

描述： 从远古传说起,重视理智判断,从实际出发,歌颂人定胜天的精神,早就成为我国民族文化的特色,无不闪射出现实主义的理性光辉。然而公平地说,传统理性主义乃是一种“伦理理性”或“实用理性”,它既非现代科学

宗教与科学间的中国传统理性主义

作者： 暂无 来源： 云南社会科学 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 实用理性   理性光辉   类比推理   传统理性主义   伦理原则   宗教   中国古代文化   高级宗教   现代科学意义   伦理理性  

描述： 从远古传说起,重视理智判断,从实际出发,歌颂人定胜天的精神,早就成为我国民族文化的特色,无不闪射出现实主义的理性光辉。然而公平地说,传统理性主义乃是一种“伦理理性”或“实用理性”,它既非现代科学

"儒藏说"与《四库全书》的编纂

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 杭州文澜阁   文溯阁   《隋志》   政治安定   中国历史   儒藏   经济发展   正谊堂全书   存目   周永年  

描述： 了清乾隆以前中国历史上的主要典籍。《四库全书》出现在号称封建"盛世"的乾隆年间,固然离不开当时政治安定、经济发展、文化繁荣的历史

儒法互补

作者： 暂无 来源： 哲学动态 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释   中国传统文化   君臣父子   儒道互补   仁政   德治   儒法互补   法家   儒家   血缘伦理  

描述： 在中国传统文化中,不仅存在着儒道互补、儒释互补,而且存在着儒法互补。儒家是要“序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别”,法家则要“正君臣上下之分”,两家的目的是一致的,只是手段和途径不同而己,即所谓“同归而殊途”。儒家标榜仁政和德治,着重从血缘伦理方面来区别亲疏贵

在“儒学的人论”学术研讨会上的总结发言

作者： 杜维明   来源： “儒学的人论”国际学术研讨会 年份： 1988 文献类型 ： 会议论文

描述： 价值取向的讨论,特别是在历史文化的语境中来考虑这一大课题。这一大类讨论的特色之一,就是它的问题意识与人权有密切关系,这种问题意识导致了

学术史的尝试之作——论朱熹《伊洛渊源录》

作者： 邓子美   来源： 武夷山朱熹研究中心成立大会 年份： 1988 文献类型 ： 会议论文

描述： 《伊洛渊源录》编于公元1173年。它在当时成书不是偶然的。两宋是中国历史上学术文化空前繁荣的时代之一。从各学科的发展看,宋代文学、史学、哲学与自然科学都相当发达,其中史学与科学等实证学科在当时世界上属先进之列。从学术思想的发展看,儒、道与中国化的佛学至两宋时,均趋日盛,仅儒学

善恶报应观念探索

作者： 暂无 来源： 社会科学家 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 劳动人民   国民性   道德观   报应观念   思想   文化发展   国民心理   民间信仰   传统文化   消极影响  

描述： ,有无积极之内涵?与劳动人民的道德观有无内在之联系?佛、道、儒的思想对它的发展过程有何影响?作为中国古代民间重要的思想观念,在我国文化发展中的地位如何?对当时社会以及国民性有何积极作用与消极影响

1987年中国佛教研究概述

作者： 暂无 来源： 思想战线 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 外来文化   华严宗   中国传统文化   佛教寺院经济   中国化   中国佛教   天台宗   禅宗思想   藏传佛教   汉地佛教  

描述： 1987年我国学术界对中国佛教的研究较前几年有所发展,全年共发表论文二十余篇,其特点是:在对中国佛教进行多角度研究的基础上,突出了佛教与中国传统民族文化(儒、道、理学)关系的研究。因此,对具有