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- 浅探《医原·女科论》润燥一法
- 作者： 暂无 来源： 福建中医药 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 浅探 学术观点 病因病理 燥湿 月经失调 女科 中医文献 月经病 学术特色 体质
- 描述： 《医原》一书系清代(咸丰年间)石寿棠所著。石氏七世事医,至寿棠则“朝而儒,夕而医,历数十寒暑如一日。”因此他“才识既高,学术并茂”。其临证时注重一个“原”字,探原立论,故有《医原》二卷书。石氏在该书
- 论《宋元学案》的编纂、体例特点和历史地位
- 作者： 暂无 来源： 史学史研究 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宗羲 校定 理学家 学术史 宋元时期 学术派别 宋儒 全祖望 编纂体例 吕祖谦
- 描述： 《宋元学案》是一部比较全面地综合了宋元时期各学术派别的思想资料,并以学案体的形式加以编纂的学术史专著。其规模之庞大、材料之翔实、体例之严整,均超迈前此的学术史著作。因此,有必要从学术史编纂学的角度
- 江门心学简述
- 作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： “心” 白沙 湛若水 陈献章 书卷 王守仁 程朱 体认 江门心学 陆九渊
- 描述： 《明史·儒林传序》在概述明代学术思想演变时说: 原夫明初诸儒,皆朱子门人之支流余裔,师承有自,矩矱秩然。曹端、胡居仁笃践履,谨绳墨,守儒先之正传,无敢改错。学术之分,则自陈献章、王守仁始。宗献章者
- 略论林兆恩的三教合一思想和三一教
- 作者： 暂无 来源： 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教事务 三十年 佛教 明万历 道教 学术界 思想体系 三教 宗教迷信 儒家
- 描述： 在明代嘉靖至万历年间的福建,出现了两位颇有影响的人物,一是李贽,一是林兆恩。他们两人被正统儒学者称为“闽中二异端”。关于李贽的研究,学术界不乏其人。关于林兆恩和他所创立的三一教很早就引起日本、西德
- 略论我国古代书院的教学特点
- 作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 培养学生 相结合 学术思想 讲学 学术研究 东林书院 讲会 教学特点 官学化 我国古代
- 描述： 书院是我国古代一种独立于官学之外的教育组织形式。它既是教育组织,又是与教育密切结合的学术研究机构,在教育史上占居重要的地位,起过重大的作用。书院发轫于唐,至北宋初年,正式形成制度。北宋时期,声著全国
- 略论我国古代书院的教学特点
- 作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 培养学生 相结合 学术思想 讲学 学术研究 东林书院 讲会 教学特点 官学化 我国古代
- 描述： 书院是我国古代一种独立于官学之外的教育组织形式。它既是教育组织,又是与教育密切结合的学术研究机构,在教育史上占居重要的地位,起过重大的作用。书院发轫于唐,至北宋初年,正式形成制度。北宋时期,声著全国
- 闻一多对道教、神仙的考释在神话学上的意义-兼论神话与仙话
- 作者： 暂无 来源： 思想战线(昆明) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 灵魂不死 巫教 道教 神仙说 唯灵论 现代神话 神仙思想 仙话 神话学
- 描述： 闻一多对我国现代神话学的建树是多方面的,他的《伏羲考》便是一篇惊世骇俗的力作。在他大量的学术论著中,有的并不专门研究神话,但对研究神话有所启发。如《道教的精神》对道教和巫教的关系,对天神与鬼的关系
- 荀况是个复古主义者
- 作者： 暂无 来源： 湖南师范大学社会科学学报 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子 奴隶社会 黄帝内经 先王之道 奴隶制 地主阶级 政治主张 复古主义 现实主义精神 计划经济
- 描述： 关于荀子,学术界一般都认为他具有“厚今薄古的历史现实主义精神”①,“激烈地批判了当时孟轲等人所鼓吹的言必称‘三代',盲目崇拜‘先王'的复古主义思潮.”②认为他“没有孔孟之儒的复古倾向”③,他的政治