经义求真与古史考信——崔述经史考辨之诠释学分析

作者： 暂无 来源： 史学理论研究 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 《考信录》   加达默尔   历史知识论   崔述   文本意义   文本的意义   《五经》   哲学诠释学   圣人   儒家经典  

描述： 经义求真与古史考信——崔述经史考辨之诠释学分析邵东方自汉武帝定儒学于一尊之后，对于儒家经书的诠释在中国学术史上便形成了一个连绵不断的传统，并成为中国传统学术的核心。清人顾炎武说：“其先儒释经之书，或曰传，或曰笺，或曰学，今通谓之注。”①从历代经师对儒...

中国佛教史观的形成与佛教史学的建立

作者： 暂无 来源： 法音 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国佛教史   《史记》   中国传统文化   《高僧传》   《宋高僧传》   纪传体   天台宗   末法思想   佛教史学   《佛祖统纪》  

描述： 佛教产生于公元前六世纪的印度，对此跌荡多姿、异彩纷呈的复杂历史过程，由于印度人历史观念的淡薄，罕有详尽系统的历史记载。两汉之际，佛教传入我国，与我国的儒道思想经数百年的排拒融汇，至唐代，终于实现了中国传统文化的巨大变革，奠定了以后中国传统文化儒、释、...

从社会心态看台湾历史文化传统

作者： 暂无 来源： 台声 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华文化传统   历史文化传统   日本殖民统治   台湾人民   民主运动   日据台湾   台湾意识   国民党政权   社会心态   民族意识  

描述： ．2万人，他们带着闽粤一带的民间文化在台湾劳动生息。荷兰占领台湾，热衷于获取商业利益，统治者不过1千多人，其文化影响不大。17世纪下半叶，明郑、清朝统治后，大陆汉族大量移居台湾，同时移植中华文化。台湾

社会主义义利观的文化继承性

作者： 暂无 来源： 湖南社会科学 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化继承性   社会主义义利观   传统义利观   义利问题   义利观念   社会主义市场经济   义利论   价值标准   价值取向   社会主义精神  

描述： 社会主义义利观．应当十分重视祖国优秀传统文化的继承和创新c一、传统又利观的历史演进义利问题在中国思想史上是一个争论不休的问题。或重义轻利，或资义尚利，或重利轻义，抑或两者俱轻，汉以前的儒、墨、法、道各家

方法论四题

作者： 暂无 来源： 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 红山文化学   方法论   SOV→SVO   复合经济形态   互渗规律   器形道  

描述： ”是保留在生殖崇拜中的互渗规律的遗迹。考古学文化可划分为“器”、“形”、“道”三个历史层面。在最高层面“道”上主要讨论了：（1）马厂类型的，是西渐的小河沿文化的因素，可能也受到苏米尔人文化东渐的影响

方法论四题

作者： 暂无 来源： 昭乌达蒙族师专学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 红山文化学   方法论   SOV→SVO   复合经济形态   互渗规律   器形道  

描述： ”是保留在生殖崇拜中的互渗规律的遗迹。考古学文化可划分为“器”、“形”、“道”三个历史层面。在最高层面“道”上主要讨论了：（1）马厂类型的，是西渐的小河沿文化的因素，可能也受到苏米尔人文化东渐的影响

论佛教对北朝儒学的影响

作者： 暂无 来源： 贵州大学学报(社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   《高僧传》   续高僧传   高允   《尚书》   《魏书》   儒学   义疏   儒家经典   《春秋》  

描述： 本文为笔者研究南北朝文化与外来文化关系的系列论文之一．关于北朝儒学，学界自来多以朴纯、守旧、专为训诂章句视之，笔者认为：北朝儒学实受当时盛极之佛教较大影响，其面貌与汉儒之学实已不同．北儒中层次高者，讲论儒典，追求“领新悟异，发自心胸”，或不拘章句，重在对儒典的发凡举例，明显吸收佛家义理，旨趣与东晋南朝清谈人士有相通之处．其余北儒多有借鉴佛家讲唱释典佛法之形式者，与前者相比虽略显皮相，但正由于其法浅易，故能骇然动俗而蔚然成风．本文部分内容，实受牟润孙先生《论儒释两家之讲经与义疏》一文启发．

东晋南朝的经学及其玄化和佛化

作者： 暂无 来源： 江苏社会科学 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛化   东晋   经学   南朝   玄化  

描述： 东汉末年，儒家经学衰弱，以《老子》《庄子》为依据辨析名理的玄学兴起，西晋时达到鼎盛。东晋建立后，统治者吸取西晋失败的历史教训，对道家清淡学风加以限制，把儒家经学重新推向统治地位，恢复学校儒学教育，置经学博士，但由于长期的玄谈之风，儒家经学兴起后不可避免地同玄学结合，出现经学玄化。东晋南朝时期。由于统治者好佛，经学受佛学的影响，经学玄化的同时，开始佛化、出现儒释道并举的局面。

折射士林心态的一面偏光镜:清初小说的文化心理分析

作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 王翠翘   《豆棚闲话》   自我正当化   偏光镜   《招魂》   汉族士人   社会文化心理   心理分析   《金云翘传》   通俗小说  

描述： 清初的三、四十年间,政局动荡不定,人心亦颇不稳。因此,满族统治者对汉族士人采取了笼络羁縻与打击镇压的两手策略。一方面,崇儒尊孔,开科取士,重用部分降臣;另一方面,对不合作者则严加镇压。顺治二年,下剃发令,“不随本朝制度者,杀无赦。”三年,将“在籍文武未经本朝录用者”的绅衿特权“尽行革去”。九年,下令严禁生员议政干政。十七年,下令严禁文人结社。其间又屡兴大狱,如科场案、奏销案、哭庙案等,“仕籍、学校为之一空”。