談武則天的反儒精神

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治活动   封建社会   中国历史   进步作用   唐太宗   唐代   武则天   社会经济   小地主   精神  

描述： 武则天是中国历史上唯一的女皇帝。她从事政治活动长达五十多年。在以男子为中心的封建社会里,她冲破层层阻力,为革新政治,打击豪强,中小地主参政,发展社会经济,以及提高妇女的地位,采取了不少进步措施,在

从和林格尔汉墓壁画看东汉尊儒的反动性

作者： 暂无 来源： 文物 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   壁画   尊孔   封建社会   东汉   儒家思想   武氏祠   正统思想   统治阶级   孔丘  

描述： 两千多年来,孔孟之道一直成为封建社会的正统思想,是统治和奴役广大劳动人民的精神武器。它受到历代反动统治阶级的吹捧和提倡。西汉前期的几个皇帝,奉行的仍然是法家的路线和政策;西汉晚期以后,儒家思想的正统

为什么要颠倒秦始皇和孔老二的历史地位?——兼论由反儒尊法到尊儒反法的社会基础

作者： 暂无 来源： 陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉武帝   封建社会   历史地位   秦始皇   地主阶级   封建制度   董仲舒   西汉王朝   秦末农民起义   秦王朝  

描述： 孔老二和秦始皇在我国由奴隶社会向封建社会转变过程中,起了完全不同的历史作用。孔老二顽固地站在奴隶主贵族阶级的立场上,为正在崩溃的旧制度扬幡招魂,妄图把历史的车轮拖向倒转。秦始皇则是新兴地主阶级的政治

反孔烽火熊熊 “圣人”威风扫地--刘六、刘七捣孔庙毁儒经的战斗

作者： 暂无 来源： 中山大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   封建社会   劳动人民   农民起义军   地主阶级   经济压迫   革命暴力   孔学   统治阶级   反孔  

描述： 随着封建社会的没落,明王朝统治者愈加向孔丘亡灵求救。从明初起,他们极力吹捧孔老二,说什么“孔子之道,天下不可一日无焉”,“有孔子之道,则纲常正而伦理明。”叫嚣要“赖孔子之道以为治”。把孔学当宗教信条

《红楼梦》对“克己复礼”的批判

作者： 暂无 来源： 广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 《脂砚斋重评石头记》   封建统治   封建社会   复礼   反理学   贾宝玉   《红楼梦》   “礼”   统治阶级   林黛玉  

描述： 《红楼梦》是一部伟大的政治历史小说,有着鲜明的反孔、反儒。反理学的思想倾向。《红楼梦》通过对于中国封建社会末期的社会生活的其实描写,通过所塑造的鲜明生动的典型形象,对于封建社会的统治思想——儒家思想进行了深刻有力的批判。《红楼梦》主要的政治历史价值就在于:尖锐地批判了以“克己复礼”为核心的儒家

一幅“悖乱图”的寓意何在——读《红楼梦》第九回

作者： 暂无 来源： 山西师大学报(社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适   无产阶级   封建社会   阶级斗争   封建阶级   统治阶级   阶级观点   反动阶级   二十年   路线斗争  

描述： 《红楼梦》有鲜明的反儒倾向。特别是针对当时官方推行的反动理学,它以生动的艺术描绘,显示出战斗的批判锋芒。它是我们认识封建社会、总结历史上阶级斗争和路线斗争经验的一本好教材。早在二十年前,伟大领袖

《红楼梦》反孔孟之道的政治倾向

作者： 暂无 来源： 陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建礼教   封建社会   红楼梦   地主阶级   政治倾向   贾宝玉   封建制度   统治阶级   十八世纪   思想统治  

描述： 《红楼梦》是部政治思想性很强的小说。它产生在我国十八世纪的中叶,即所谓“乾隆盛世”。这个时期,社会生活表面上繁荣安定,实际上矛盾重重,危机四伏。《红楼梦》中所谓“偏值近年水旱不收,盗贼蜂起”,就是这种矛盾斗争的曲折反映。清朝统治者为了维护他们的政权,对反抗者采用了反革命的两手策略:一方面进行武力镇压;另一方面实行思想统治。他们在思想文化领域里采取了一系列措施,特别是崇儒尊孔,提倡程朱理学,来加强思想统治。康熙就曾经提出“提倡理学,表彰程朱”的口

略论李贽尊法反儒的思想

作者： 暂无 来源： 中山大学学报(社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建社会   进步思想   反理学   地主阶级   资本主义萌芽   孔学   道学家   历史经验   张居正   路线斗争  

描述： 的地位,但儒法斗争并没有止息,坚持反儒斗争的思想家仍代不乏人。明代后期的李贽,就是一位坚持尊法反儒,富有反潮流精神的进步思想家。李贽反孔学、反理学的斗争是儒法斗争在封建社会晚期的继续。今天,我们认真分析李贽尊法反儒思想,总结他反孔学、反理学的历史经验,对我们把批林批孔斗争进行到底有深刻的现实意义。

“忠孝合一”的观点是维护反动统治的思想武器

作者： 暂无 来源： 郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔孟   思想武器   封建社会   儒家思想   国君   封建统治者   忠孝   千字文   政权   统治阶级  

描述： 《千字文》是南朝儒生为皇帝太子编篡的识字课本,历来逐代流传,成为所谓的“童蒙教材”。它大量地宣扬了儒家思想,同《三字经》一样,流毒甚广,影响极坏,必须给以彻底批判。《千字文》在许多地方宣扬了孔孟之徒“忠孝合一”的反动观点,“父事君,曰严与敬,孝当竭力,忠则尽命”,就是这种反动观点的说教。“忠孝合一”究竟是什么货色?为

西汉后期到唐代的儒法斗争

作者： 暂无 来源： 南京师大学报(社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建社会   汉元帝   保守派   秦始皇   大地主阶级   董仲舒   儒法   西汉后期   法家思想   统治阶级  

描述： 封建社会第二阶段的儒法斗争,从汉元帝开始,到唐朝为止,共一千一百多年。这一阶段地主阶级开始由一个进步的阶级逐渐转化成保守、反动的阶级。反映在政治思想领域内,封建统治阶级转向尊儒反法。儒法斗争由原来新兴地主阶级反对没落奴隶主阶级的斗争,变为地主阶级内部革新派和保守派的斗争。