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- 从“焚书坑儒”看意识形态领域的反复辟斗争
- 作者： 暂无 来源： 吉林大学社会科学学报 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 意识形态领域 秦始皇 焚书坑儒 儒生 反复 奴隶主 公元前 儒家经典
- 描述： 公元前二一三年，刚刚统一中国才八年的秦始皇，下令焚毁所有私藏的儒家经典，次年又在咸阳附近坑了四百六十个进行复辟活动的反动儒生，这就是有名的“焚书坑儒”事件。它沉重地打击了以反动儒生为代表的奴隶主复辟势力，有力地回击了他们在意识形态领域里的猖狂进攻。
- 东方儒学论纲
- 作者： 暂无 来源： 山东大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化 日本儒学 儒家思想 朝鲜儒学 东方儒学 儒家伦理 新加坡 朱子学派 中国哲学 儒家经典
- 描述： 东方儒学论纲蔡德贵儒学是中国的，也是世界的，尤其是东方的。儒学不仅是中国传统文化的主体，在中国的长期封建社会中一直是历代王朝的统治思想，同时也是世界文化的一部分，对许多国家和地区都有很大的影响。本文所指的东方儒学有三个层次。首先，是儒学文化圈国家的儒...
- 董仲舒的专精一思
- 作者： 暂无 来源： 人民教育 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育家 汉武帝 唯心主义哲学 学识渊博 董仲舒 学习方法 汉文帝 公元前 儒家经典 河北省
- 描述： 董仲舒,广州(今河北省景县)人,约生于汉文帝元年(公元前179年),卒于汉武帝太初元年(公元前104年)。他是汉代最大的唯心主义哲学家、教育家。董仲舒生活在一个田连阡陌,牛马成群,藏书万卷,诗书断世的大地主家庭里。他一生学习十分刻苦,全部注意力都为经书所吸引,简直达到如痴若愚的程度。由于他一心一意钻研儒家经典,学识渊博,被时人推为“群儒之冠”,有
- 《道家、方士与王朝政治》一书读后
- 作者： 暂无 来源： 湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 读后 道家文化 道家研究 庄子 热道 王朝政治 吕不韦 南面之术 新道家 儒家经典
- 描述： 道家研究在我国学术界起步较晚,研究成果不多。许多史料尚是零散的,远不能象儒家研究那样,论著多,编次成册的史料集也多。而且,道家义理深奥,境界高远,别说从思想史的角度阐微发义,就是对它的发展情况梳理出一个顺序来,也不是一件易事。虽然许多人深感到要重视道家文化的研究,从而打破长期以来所形成的“儒热道冷”的局面,但由于难度太大,研究现状就整体而言终不尽人意。几个月前,吕锡琛先生的研究成果《道
- 《道家、方士与王朝政治》一书读后
- 作者： 暂无 来源： 湘潭大学社会科学学报 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 读后 道家文化 道家研究 庄子 热道 王朝政治 吕不韦 南面之术 新道家 儒家经典
- 描述： 道家研究在我国学术界起步较晚,研究成果不多。许多史料尚是零散的,远不能象儒家研究那样,论著多,编次成册的史料集也多。而且,道家义理深奥,境界高远,别说从思想史的角度阐微发义,就是对它的发展情况梳理出一个顺序来,也不是一件易事。虽然许多人深感到要重视道家文化的研究,从而打破长期以来所形成的“儒热道冷”的局面,但由于难度太大,研究现状就整体而言终不尽人意。几个月前,吕锡琛先生的研究成果《道
- 朱熹的理学与道家、道教的关系
- 作者： 暂无 来源： 湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 道家 二程理学 朱熹 道教 古书 兵法 周敦颐 《楚辞》 儒家经典
- 描述： 朱熹出身在一个衰败了的封建官僚家庭,他的家世是“婺源著姓,以儒名家”。父亲朱松深受二程理学的熏陶。朱熹从小在父亲的教育下学习儒家经典,也涉猎一些其他书籍。他后来回忆说:“熹旧时亦要无所不学,禅、道文章、《楚辞》、《诗》、兵法,事事要学”。14岁时,遵从父亲遗嘱,拜当地名儒胡宪、刘子翚和刘勉之为师,其中“事籍溪先生为最久”。籍溪即胡宪,古书记载他既“会悟程氏之说”,“又好佛、老”。朱熹受到他们的悉心教诲,“虽释、老之学,亦必究其归趣,订其是非”。
- 汉代“春秋决狱”浅谈
- 作者： 暂无 来源： 广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者 统治思想 春秋决狱 汉代 法律体系 董仲舒 儒家伦理道德 汉初 亲亲 儒家经典
- 描述： 西汉初年,汉统治集团开始了重大的立法活动。肖何、韩信、张苍、叔孙通等人主理其事。他们以秦律为基础,并加以补充、修改,从而形成了较为系统、完整的汉律体系,加上后来历朝不断的修订、补充,汉律日趋成熟,在两汉社会生活中发挥着重要的作用。但是,我们看到,在汉代法律体系之外,另有“春秋决狱”在某些重大叛逆、伦理之类的疑狱中起着不小的作用,其内容、原因、实质及结果如何?此即本文意欲加以论述的。“春秋决狱”是汉魏时期的一种特殊断案形式,即封建官吏根据《春秋》及其他儒
- 阮籍的两种理想及其幻灭
- 作者： 暂无 来源： 昌潍师专学报(社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 意识形态 世说新语 儒家思想 司马氏 曹魏政权 理想幻灭 三国志 阮籍 咏怀诗 儒家经典
- 描述： 阮籍生于建安十五年(公元210年),他的青少年时代在黄初、太和间,这时曹魏政权刚刚建立,儒家思想重新占据了意识形态的中心。魏文帝曹丕公开声明自己备儒者之风,服圣人之遗教(《三国志·魏志·文帝纪》,注引《魏书》),并制定推行了一系列有别于乃父曹操的政策,包括恢复太学、重建博士制度,引导士人学习儒家经典。《三国志·魏志·王肃传》注引《魏略·儒宗传序》云:从初平之元,至建安之末,天下分崩,人怀苟且,纲纪既坏,儒道尤甚。至黄初元年之后,新主乃复始扫除太学之灰炭,补旧石碑之缺坏,备博士之员录,依汉甲乙以考课。申告州郡,有欲学者,皆遣诣太学。此后魏明帝曹睿沿此继进,进一步重儒贵学,多次发出过号召。于是社会风气为之一变。阮籍的父亲阮瑀、阮瑀的老
- 历史上注释工作中路线斗争的若干事例
- 作者： 暂无 来源： 人民教育 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义 林彪反党集团 无产阶级文化大革命 批林批孔运动 批判 无产阶级专政 注释法 历史经验 法家 儒家经典
- 描述： 用马克思主义的立场、观点、方法做好法家著作的注释工作,学习我们的历史遗产,用马克思主义的方法给以批判的总结,正确地吸取阶级斗争的历史经验,对于深入、普及、持久地开展批林批孔运动,发展无产阶级文化大革命的成果,用马克思主义占领哲学、历史、教育、文学、艺术、法律等在内的整个上层建筑领域,反修防修,巩固无产阶级专政,具有重要意义。注释法家著作要古为今用,为社会主义革命时期的现实斗争服务,为进行思想和政治路线教育服务。要批判孔孟之道,批判林彪反党集团、蒋介石反革命集团、苏修叛徒集团和一切反动派尊儒反法的反动思想,批判修正主义。要坚持无产阶级政治挂帅,反对搞“纯学术”。