关键词
孔子“天命”观念的诠释
作者: 吴进安   来源: 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 哲学的突破   应然生命     天命  
描述: 孔子对于“”与“天命”的说法,因其个人生命历程的感悟与对弟子的随机指点而呈现多元的意义,甚至引发墨子对儒家之“”与“天命”说的批判。探究孔子对“”与“天命”在概念上的意涵,及其为何如此诠解,正
知命与知己:孔子天命论探微
作者: 杨庆中   来源: 国际儒学论坛·2009 年份: 2009 文献类型 : 会议论文 关键词: 知己   知命    
描述: 本文认为,与西周时期的天命观有所不同,孔子所谓“”,主要指运命而言。但孔子不是宿命论者,他强调“知命”、“知天命”,要人们透过对命运的体知,认识自己,所以孔子所谓的“知命”就是“认识你自己”。
论魏晋士人的人格演变
作者: 暂无 来源: 乐山师范学院学报 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 合一   分裂   人格演变   魏晋士人  
描述: 人格的演变是一个分裂到合一的过程,魏晋时代的士人在对释、儒、道观念的接受过程中,他们的人格演变从思想、行为、情绪上也体现出由裂变走向合一的趋势。
《周易禅解》中“”的佛学阐释
作者: 暂无 来源: 文艺生活(文艺理论) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 周易禅解   佛学阐释    
描述: ""在不同的社会背景中会有不同的含义,《易经》对的阐述表达了古时智者的忧患意识,智旭的《周易禅解》对《易经》的阐释则源自于明清之际儒佛交融的大背景,融入了许多佛教思想.智旭要对""的概念进行儒
“天”、“”视域下的孟子良心观
作者: 暂无 来源: 安庆师范学院学报(社会科学版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 良心     心–性–天模式    
描述: "天"、""是中国哲学范畴中的两个重要概念,孔子以来就有谈"天"、""的传统,视"天"、""为个体自我道德践履的超越根据,以此提升现实生活中道德践履的神圣感和使命感。孟子继承了这一优良传统
刘一明丹道论中的性与
作者: 暂无 来源: 宗教学研究 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词:   刘一明    
描述: 性与二元互补是道教生命观的特质之一,性命双修是丹道自诩优于其它宗教的殊胜处。作为清代内丹学大家,刘一明融贯内丹各家,旁摄佛儒,构建了一个双重(先天、后天)二元(性、)的生命观基本框架。
孔子、庄子哲学中“”之异同
作者: 暂无 来源: 怀化学院学报 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 知命   普遍性     达命  
描述:”这一哲学概念,无论在孔子还是庄子的哲学中都有着重要的地位。但是由于儒、道两家思想认识、政治主张以及生活体验的不同,对“”的认识自然也有所差异。从“”的思想来源上看,他们都受相同
《红楼梦》宗教思想浅探
作者: 暂无 来源: 学理论 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 合一   合流   次序   三教  
描述: 《红楼梦》中儒释道诸家思想异彩纷呈。但由于曹雪芹的人生际遇及清代重儒佛轻道的文化政策,使得曹雪芹在《红楼梦》中对道家文化取不够重视的态度。
《红楼梦》宗教思想浅探
作者: 暂无 来源: 学理论·下 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 合一   合流   次序   三教  
描述: 《红楼梦》中儒释道诸家思想异彩纷呈。但由于曹雪芹的人生际遇及清代重儒佛轻道的文化政策,使得曹雪芹在《红楼梦》中对道家文化取不够重视的态度。
汉初儒学之递嬗──论《礼记》中的「
作者: 暂无 来源: 哲学与文化 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 中庸   大学    
描述: 、孟、荀對「」各有發揮,此外在《書經》、《詩經〉以及後起的《易傳》也多有著墨。作為儒家在秦漢之際思想揉合時期代表的《禮記》,其對於「」的界定與闡述,既有融合孟荀的折衷看法,也有超越性的獨創見解,成
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