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- 浅论张子和祛邪学说的承先启后
- 作者： 暂无 来源： 上海中医药杂志 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 祛邪 通里攻下法 张氏 血气 学说 临床实践 汗吐下三法 金元时代 儒门事亲 张子和
- 描述： 张子和祛邪学说的成因较多,其中一个不可忽视的重要因素,即金元时代医疗上滥用温补的风气盛行。张氏在《儒门事亲》中指出:“庸工之治病,纯补其虚,不敢治其实,举世皆曰平稳,误人而不见其迹,渠亦自不省其过
- 韩非的术治学说不足取
- 作者： 暂无 来源： 湖南师范大学社会科学学报 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 术治 政治学说 秦始皇 韩非子 君主专制 专制主义中央集权 政治理论 君臣关系 理论根据 封建政权
- 描述： 群臣,使官民严守法令,牢固地建立君主专制的中央集权统治。在韩非的政治学说中,阐述术数的内容特别多,几乎占了《韩非子》一半以上的篇幅。他把申不害的术治思想作了充分的发挥。本文拟就此谈一点自己的看法。
- 韩非的术治学说不足取
- 作者： 暂无 来源： 湖南师范大学社会科学学报 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 术治 政治学说 秦始皇 韩非子 君主专制 专制主义中央集权 政治理论 君臣关系 理论根据 封建政权
- 描述： 群臣,使官民严守法令,牢固地建立君主专制的中央集权统治。在韩非的政治学说中,阐述术数的内容特别多,几乎占了《韩非子》一半以上的篇幅。他把申不害的术治思想作了充分的发挥。本文拟就此谈一点自己的看法。
- 杜甫与儒家思想
- 作者： 暂无 来源： 内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 贞观之治 封建社会 儒家思想 劳动人民 政治理想 进步意义 唐太宗 仁政 统治阶级 奴隶主
- 描述： 杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人。由于时代的影响,他有儒家思想、佛家思想和道家思想,而影响他的立身行事和诗歌创作的却是儒家思想。他接受了正统的儒家思想中有积极作用和进步意义的思想,并且在某些方面
- 屈原与曹操——论儒与法在诗史上的结合（《中国诗史规律初探》第一章）
- 作者： 暂无 来源： 内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁人 战国时期 孔子 曹操 汉魏之际 孟子 子曰 历史现象 圣人 儒家
- 描述： 战国时期的伟大诗人屈原既是儒家,又是法家。汉魏之际的杰出诗人曹操不但是法家,而且是儒家。在这一章里,我们将以屈原和曹操为例证来说明:儒和法的结合促进了中国诗歌的繁荣。在这一章里,我们还将以“儒法结合
- 先秦儒家论“乐”的内容与形式
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁艺苑(山东艺术学院学报) 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 内容与形式 先秦儒家 “礼乐” 美善相乐 春秋战国之际 新兴地主阶级 音乐美学 传统儒家 儒家传统 儒家代表人物
- 描述： 春秋战国之际,是我国历史上由于生产力的发展而引起社会政治急剧变革的时代,也是由于“士”阶层的崛起和学术的下移而造成空前灿烂文化的时代。其中,在音乐美学领域,儒、墨、道诸家各自立说,争而鸣之,思想尤为活跃。特别是作为儒家先驱的孔子,不仅提出了对传统“周礼”损益的主张,而且首先开儒家论“乐”之先河,
- 《文心雕龙》中的道家思想
- 作者： 暂无 来源： 贵州社会科学 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子 文心雕龙 刘勰 道德经 灭惑论 道家思想 庄子 文学观 文学思想 儒家
- 描述： 在论述和评价刘勰的文学观点时,很多专家都强调指出:刘勰的文学观点渊源于儒家的文学思想,“刘勰的中心思想毕竟重在发挥儒家的现实主义理论”(郭绍虞说)。这一观点无疑是正确的。但仅仅强调这一点是不够
- 王充真善美说述评
- 作者： 暂无 来源： 扬州大学学报(人文社会科学版) 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学批评 疾虚妄 思无邪 真善美 王充 论衡 文学创作 文学与政治 文论 文学理论
- 描述： 王充是东汉初年杰出的思想家。他的著作据记载有《六儒书》《政务》等多种,留传于后世的只有《论衡》一书。《论衡》现存八十四篇(另有一篇有目无文),均为王充所作,它是研究王充学说的可靠材料。《论衡》一书所论述的内容极为