从消费，收藏到投资

作者： 暂无 来源： 今日湖北 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： “金银天然不是货币，但货币天然是金银”。马克思在《资本论》里曾引用意大利经济学家加利阿尼的这句话，精辟地揭示了金银与货币的关系。今天，我们也可以套用这句话说：财富天然不是艺术品，但艺术品天然是财富。 从古到今，也不论是中国还是外国，人们从来就是把艺术品当作财富来收藏的。 国内外考古资料表明，人类几乎在开始艺术创作的同时就开始了艺术品的收藏。．1976年，我国河南发掘出距今几千年前的殷商古墓—一妇好墓，里面发现了极为丰富的随葬品1928件，其中青铜器共468件，大都造型优美，工艺精湛；同时还有各种玉器几百件，包括佩带玉饰和大量仿生的动物形象，件件都可称为艺术品。这说明，早在殷商时代，人们就注重艺术品的收藏，不仅在生前享用，还想死后继续拥有。 既然艺术品是财富，人们就会想到将它们保留下来：传之后世，于是就出现了艺术品收藏活动。有些家庭的艺术品收藏延续几代人。我国最早见于史籍的收藏家族，当属东晋时期的王导、谢安家族。王导、谢安均曾出任东晋宰相，两大家族不仅先后涌现王羲之、王献之、谢眺、谢灵运等文化巨人，而且收藏了诸多文化艺术品，因而名震一时。到了唐宋时期，收藏古董艺术品已在达官贵人和知识分子中蔚为风气，出现了许多知名的收藏家族。从北宋到民国时期，我国还曾经出现过多次古董艺术品收藏的高潮，专门从事古董艺术品生意的商人和店铺也日渐增多。 不过，古代的艺术品收藏活动大都只是因喜爱而收藏，或者说是消费性收藏。除少数专门进行古董艺术品生意的商人外，艺术品收藏并没有成为普通人士或企业专门的投资手段。 一般认为，国外以商品形式进行的艺术品交易，最早出现于17世纪的荷兰。开始，艺术家创作的作品往往由自己进行销售。到了18世纪，艺术品交易的规模逐渐扩大，出现了以画店代销艺术品的形式。19世纪下半叶，随着西方进入现代工业社会，艺术市场的结构发生了很大变化，集展览、收藏、销售于一体的画廊取代了传统的画店，艺术品的范围也大大扩展。 艺术品收藏活动被人们作为一种投资手段，则始于20世纪初叶。据有关资料，国外艺术品投资最早的案例可以追溯到法国的“熊皮俱乐部（La Peau del´ours）”。19世纪末期，法国巴黎一些艺术爱好者、收藏家集资成立了旨在“欣赏艺术，帮助艺术家”的“熊皮俱乐部”，并于1904年向俱乐部成员募集资金，用于购买艺术品。他们先后购买了亨利，马蒂斯、梵高、毕加索等人的作品。1914年， “熊皮俱乐部”对藏品进行了首次拍卖，得到很高的回报，个别藏品的回报率甚至高达400%。这使得“熊皮俱乐部”成为历史上第—个著名的艺术品投资机构。 到了20世纪70年代，英国铁路养老基金会等一些机构开始系统地进行艺术品收藏投资。在1986年前后，英国铁路养老基金会为购买各种艺术品共耗资4000万英镑，先后购进了2400余件艺术品。1988年前后该会开始出售艺术品，1989年4月该会委托伦敦苏富比拍卖公司举办了一次专场拍卖，获得很高收益。如该会1978年以33万英镑购入的一幅著名印象派画家毕沙罗的肖像画，1989年以132万英镑卖出；在1978年以22万英镑买入一尊唐三彩马，以415万英镑拍出；1979年以25.3万英镑买进的莫奈所作的圣母像，10年后以671万英镑卖出。该会艺术品收藏投资的收益，远远超过当时任何—种投资工具，吸引了不少企业和企业家效仿，从而引发了世界上出现—轮艺术品收藏投资的热潮。 国外也有不少成功从事艺术品收藏投资的家族。2009年在中国保利拍卖公司的春拍中，我国宋朝皇帝宋徽宗的名作《写生珍禽图》以6171万元成交。该画是比利时著名收藏家尤伦斯夫妇7年前以2530万元购买的。保存了7年时间，尤伦斯夫妇便轻松赚得3641万余元。 在我国，艺术品收藏从单纯的文化消费演变为一种投资手段，有一个较长的发展过程。 大约在明末清初时期，北京琉璃厂一带开始出现专门的古董店和古董商人，初步形成古董艺术品市场。到清朝末年、民国初年，北京、上海等地的古董艺术品市场已粗具规模。20世纪50年代前后，我国香港、台湾等地开始出现职业古董艺术品投资人和经纪人。改革开放后的20世纪80年代，北京、上海、天津、广州等地都有一批古董商和收藏家有意无意地进行艺术品投资活动，推动了我国艺术品收藏投资活动的发展。 由于当时人们普遍没有艺术品收藏的意识，这使那些最早开始艺术品收藏活动的古董商和收藏家，可以用极低价钱买到很好的东西，后来逐渐成为收藏大家或大古董商。据有的收藏家透露，在20世纪80年代初，一个红木长条案8元钱就能买到，一对红木太师椅才卖30多元，而当时家具店销售的电镀折叠椅一对就得36元。有位收藏家1982年花1600元买的四扇屏，到2004年北京华辰公司的拍卖会上，其身价已经超过了10万元。 上世纪80年代初，天津一位收藏家花110元买了一幅现代著名画家溥儒的山水画，10年后以16000元的价格卖出，盈利140多倍。他花10元买到一只清代的白玉鸳鸯佩，几年后以4000元卖出。 类似这样的事例，在较早进入艺术品收藏活动的人士身上不胜枚举。 艺术品收藏转为投资后巨大的财富效应，很快吸引了—批有敏锐经济头脑的企业家，他们或者用个人资金、或者用企业资金进入艺术品购买者的行列，从而使艺术品投资的性质更加显现。经过几十年的发展，艺术品投资作为一种创富手段已经被越来越多的人肯定，也受到越来越多企业家的关注。 1996年，浙江一家企业以94万元的价格，在拍卖会上购买了明代画家沈士充的《仿宋元十四家笔意图卷》，3年后又通过拍卖会以338万元的价格抛出，赢利200%多。 我国大连的企业家兼收藏家郭庆祥曾接连创造神话：1997年，他用48万元买了傅抱石的《二湘图》，2002年在广州嘉德拍卖行以500万元卖出；1998年，他以180万元买入李可染一幅画作，4年后在北京瀚海拍卖公司以1000万元卖出，获利相当可观。 2007年7月，民生银行发售了国内首款参与艺术品投资的资产管理产品： “艺术品投资计划”，投资期限为两年。这款产品投资标的集中在中国当代书画板块，预期年收益率为0-18%，最低投资金额须达到100万元，并且要以10万元的整数倍递增，属于标准的高端理财产品。2009年7月，该款产品投资到期，税后投资回报率分别为250/0，年收益率为12a/o以上。 据《证券时报》报道，近年来，我国不少上市公司都在试水艺术品投资。如“电广传媒”曾宣布将投资不超过1.5亿元用于艺术品投资。该公司认为，随着国民经济的发展，文化艺术产业正呈现高速发展的态势，艺术品行业的投资机会凸现。“弘业股份”上市时就投入4000万元收藏艺术品，然后每年都投入约1500万元购买艺术品，如今已经收藏了2000多件艺术精品，包括徐悲鸿、齐白石、高奇峰等人的作品，它们早已经增值数倍。 根据欧美的研究资料，当—个国家人均年收入达到6000美元时，艺术品市场就会兴旺起来，当人均年收入超过9000美元时，艺术品价格就会迅速拉升。因此，美国未来学家约翰·奈思比特夫妇的《2000年大趋势》一书预测，收藏艺术品将是21世纪的一大热门。 我国目前虽然人均年收入尚未达到6000美元，但由于文化和历史传统原因，已经开始形成艺术品“收藏热”。有资料介绍，目前我国从事艺术品收藏活动的人已高达7000万。这里面有多少人是把艺术品收藏作为投资手段尚不得知。不过，那些能够把艺术品收藏和投资结合起来的人们，也许将收获双份快乐。 责任编辑，钟诚

山河（15）

作者： 暂无 来源： 今古传奇.武侠版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 明将军甫一出场，先声夺人，在每个人的心头都投下了巨大的阴影 第15章 军旅情怀 明将军一身戎装，金盔遮面，金甲护身，外罩大红色战袍，他没带兵器，身后只跟着五名随从，但看他龙行虎步，气势迫人，神威凛凛之态，浑如带兵百万。 众人一并起身相迎。明将军在楼梯口略略停步，利剑般的目光扫视全场，刹那间每个人都觉得他正望向自己，皆慌忙垂下视线，不敢与之对视，更无人敢开口说一句话。 许惊弦虽然心理上有过无数准备，仍是觉得脑中一眩。这是林青死后他第一次见到明将军，滔天的恨意涌上心头，强行压抑住拔剑刺向仇敌的冲动，勉强挪开目光望向他身后，忽然一怔。除去刘知府之外，随同明将军一并进入狮子楼的另有五人，两名铁甲卫士左右贴身相护，另三人中第一人亦是披盔带甲，面容英挺，年约二十八九，应该是军中副帅马文绍，第二个人身着便装，满面虬髯，神态笃定，正是将军府大拇指凭天行。 在涪陵城江边，许惊弦曾听龙判官言辞确凿说凭天行身中丁先生绝命一掌，所以才放他回京复命，以惑明将军。本以为凭天行绝无幸理，有感于他义薄云天，行事豪放，内心不无惋惜之意。想不到在狮子楼竟又看见了他，着实替他欢喜。不过凭天行承担着护卫之责，警觉的目光只留意于梁柱楼角等有可能藏敌之处，并未注意到他。 跟在明将军身后的第三人身材瘦小，穿一身及地的灰色长袍，从头至脚遮得严严实实，双手都不外露，袍顶帽檐低垂，将面容隐在阴影之中，连是男是女都瞧不清楚。同行者中，明将军气贯全场，马文绍刻意低调，凭天行谨慎细致，这最后一人却是全身上下透着一种神秘感。 明将军一行来到席间，却并不立即就座。明将军挥手止住刘知府的客套言语，金盔下射出一道冷厉的目光，令人不敢逼视。 出乎意料地，首先开口的不是明将军，而是那身穿灰袍的神秘人。“左首第三席黑衣劲装者神情紧绷，随时欲战，疑为刺客；左首第六席第二位青衣人与右首第四席长须老者相互对视，交换眼神，意义不明，疑为奸细：右首第二席白衣少年眼神犀利，神情愤然，似有仇怨：右首第五席黑脸大汉面露轻屑，似有不满之意：另外右首第四席第一人、第六席第四人、左首第二席那位白袍剑客与第五席儒装长者行礼时略显迟疑，应为持不同政见者……”中性的声音不高不低，平正无奇，既无起伏，亦无情绪，犹如在宣读文书，但话里的内容却令人闻之变色。 “锵”一声响，左首第三席那位被指认为刺客的黑衣劲装者慌忙拔剑，但凭天行早已身随意动，神不知鬼不觉地闪到他身后，不等宝剑出鞘，右手大拇指已按在他的颈后，黑衣人当即软倒在地，满脸犹是震惊之色。 左首第六席的青衣人仓皇起身，往窗边掠去，但才踏出两步，马文绍已手按剑柄，拦住他的去路。青衣人面色大变，弃剑于地：“将军饶命。” 右首第四席长须老者破口大骂道：“无胆鼠辈，我司马豫耻于与你同谋。”他纵身跃起，一掌便朝那投降的青衣人劈去。 明将军蓦然出手，右臂在空中挥毫泼墨般轻轻一扫，霎时楼上每个人皆有一种坠入龙卷风眼之中的可怕感觉，明明自身并无异样，却觉得周围劲气横溢，危险丛生，唯有静立原地方可保无虞。 那长须老者掌至中途，忽觉一道沉雄巨力袭来，劲力浑圆，沛莫能御，心知已无法杀死叛徒，猛然回掌往自己胸前拍去。他不甘被擒受辱，决意自杀成仁，这一掌尽施全力。 明将军右臂轻扬，长须老者的手掌如被一条看不见的丝线牵引，身不由己地荡开，愕然长叹：“好一个明将军，好一个流转神功。” 刘知府脸色大变，怒喝道：“司马豫，原来你竟是泰亲王派来的奸细！”这长须老者名唤司马豫，乃是成都天济会的长老，而那投降的青衣人孟仕周则是商界大豪齐诚的门客，皆已被泰亲王暗中收买，若非那灰袍人眼光精准，任谁也想不到这看似毫无关系的两人竟暗通款曲。 明将军淡然道：“蝼蚁尚且惜生。为了一个泰亲王，司马兄又何必自残身体？”转而吩咐凭天行：“拿下” 司马豫仰天大笑，眼望明将军：“老夫今日认栽了，且看你还能嚣张到几时！”说话间猛一咬牙，嘴角已流出了一丝黑血，原来他早已在口中暗藏毒丸，明将军武功虽强，却也无法阻止他服毒自尽。 凭天行微微一怔，立刻返身冲至孟仕周的面前，伸手捏住他的下颌，轻轻一拧，孟仕周一声惨叫，满口牙齿尽落，纵想服毒亦有心无力。 顷刻间变生不测，三名奸细或投降或被擒或自尽，诸人都惊呆了，个个噤若寒蝉，暗自警醒，被灰袍人点名的其余几人虽无异动，却皆是惴惴不安，那商界大豪齐诚见自己手下出了奸细，更是吓得双腿发软，抖若筛糠。众人久闻天下第一高手之名，却直到此刻才真正体会到其威势，先不论明将军霸道无双的流转神功，只看凭天行敏捷的身手与那灰袍人巨细无遗的观察，便可知将军府的实力是如何的深不可测。 许惊弦亦震惊于场中巨变，突然感应到周围数十道目光一下子都集中在自己身上，这才醒悟到那灰袍人口中所说“右首第二席的白衣少年”正是自己，心头大惊，几乎就要伸手去拔显锋剑…… 凭天行面现惊喜，欣然道．“这不是吴言吴少侠么？” 许惊弦暗地里松了一口气，含笑抱拳：“凭兄好。”方才幸好他的注意力都集中在“死而复生”的凭天行身上，若不然乍听到灰袍人点出自己“神情愤然、似有仇怨”之语，恐怕立刻就会心神失守，无论逃离险境或是拼死刺杀明将军，都只会落得与司马豫、孟仕周等人一般下场。 凭天行上前两步扶住许惊弦，哈哈大笑：“且莫多礼，我欠着小兄弟一条性命哩。”回头对明将军道“将军，这位便是我曾对你提过的吴言吴少侠。” 陈长江亦趁机见过明将军：“吴少侠对卑职亦有救命之恩，卑职看他身手不凡，力劝他加入军中求职，还请将军给他一个为国效力的机会。” 明将军目光锁定许惊弦，沉声道：“吴少侠救了天行与长江，明某足感盛情。些许小事，自当成全。”刹那间他已从那位高权重的大将军变为豪情重义的武林宗师，话语中似还带着一丝不易觉察的欣赏。 许惊弦不敢与明将军多照面，低头谢过，犹觉心头怦怦乱跳。身边众人原以为他在劫难逃，不料忽受明将军如此重视，轻视的目光登时皆化为羡慕。 刘知府一脸惶恐：“请将军治我失察之罪。” 明将军大手一挥：“成都乃是西南重镇，龙蛇混杂，刘知府偶有疏忽亦情有可原。今日只论战事，除了泰亲王的奸细外，其余人等无论对朝政有何异议，或是对我明宗越有何私人恩怨，皆不追究。”又转头命令马文绍道，“擒下的两名奸细就交给马将军审问，力求将泰亲王安插在成都的奸细一网打尽。”马文绍恭身领命，命人将孟仕周与那黑衣刺客押回军中。 明将军望着地上死去的司马豫，长叹一声：“此人虽助叛党作乱，却也是条响当当的汉子，把他的尸体交还家人安葬，就说是误服毒物而死，不可牵连无辜。但要暗中严密盘查其手下，一旦发现任何人有通敌之行为，严惩不贷。”刘知府连连点头，又唤人抬下司马豫的尸身。 明将军甫一出场，先声夺人，在每个人的心头都投下了巨大的阴影。直到听他说出这番通情晓理的话，诸人才暗舒了一口气，又见他奖惩分明，并不牵连无辜，将事务分派得井然有序，更是既敬且佩。 刘知府手捧茶杯道：“我知明将军在军中严禁饮酒，故今日席间不设酒水，且奉清茶一杯，替将军接风洗尘。”众人笑着一并举杯。 明将军一笑：“明某借花献佛，先敬诸位一杯。”众人连称不敢，一齐饮了杯中茶，分宾主就座。方才剑拔弩张，此刻总算有了些宴会的气氛。 明将军解去战袍，脱下头盔，露出他那一头乌黑的长发、粲亮如星的双眸、不怒自威的面容，端然正坐。许惊弦偷望一眼明将军，算来他年纪已是五十有四，但比起四年前的模样不但未见苍老，反倒眸明颊削，面色红润，更增添了一丝虎虎生气，或许是这一场战事令他重振雄心。 刘知府正要命人传上菜肴，明将军摆手道：“今日之宴为国事而开。泰亲王余孽联合乌槎国在南疆造反，川南、滇、贵数地沦陷，局势一片混乱。明某奉君命率军平乱，初来乍到尚不明朗军情，就先听听诸位的高见吧。” 一时满座皆静，谁也不敢先开口。刘知府望向金刀堂主左皓荚，悄悄使个眼色。左皓英无奈之下，只好起身抱拳：“泰亲王与乌槎国虽联合

中国书画升值加速

作者： 暂无 来源： 今日湖北 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 最近一两年，中国艺术品拍卖市场上掀起了—股中国书画交易热潮。据有关机构统计，2010年上半年，中国拍卖市场上书画成交总额达104.91亿元人民币，占艺术品拍卖市场总成交额的52%以上。其中有4件书画作品成交价超过亿元。它们是： 黄庭坚《砥柱铭》书法手卷，成交价：4.368亿元； 王蒙《秋山萧寺图》绘画立轴，成交价：1.36亿元； 钱维城《雁荡图》绘画手卷，成交价：1.29亿元； 张大干《爱痕湖》泼彩画，成交价：1.008亿元。 具有独特文化底蕴和艺术魅力的中国书画，面对中国经济起飞、国民生活水平提升的历史机遇，正呈现逐渐升值的趋势。越来越多的人觉得，中国书画精品是当今世界上最具投资前景的艺术资产之一。 其实，中国书画自古就十分值钱。历代皇帝及官贾都把书画精品视为重要资产，坊间百姓也以拥有名家字画为骄傲，甚至作为世代珍藏的传家宝。只是由于晚清政府衰败和外敌入侵，国家长期战乱，造成我国古董艺术品贬值和外流；新中国成立后又发生“文化大革命”的十年浩劫，否定传统的中国书画艺术，才使中国书画的人文和经济价值处于历史低谷。改革开放后，中国书画的价值又重新为人们所认识。如果说上世纪八十年代中国书画价值开始回归．那么现在则属于加速升值阶段。 中国书画一纸值万金，绝非空言。因为，中国书画是数千年来中国艺术的代表，她以独特的艺术体系和文化底蕴与西方绘画艺术并肩而立。西方绘画强调光、色、面的外在表现，中国书画则重形、神、线的内在描写。两者各有千秋，共同构成人类绘画艺术的珍贵财富。 由于绘画作品可真实地反映各国、各民族在历史发展过程中的生活和思想，因而具有极为重要的历史价值。而且，绘画作为视觉艺术品可以轻易地超越国界，走进千家万户、走进世界各地博物馆，从而成为当今世界上最重要的艺术投资收藏品项目。一些西方发达国家的名画家作品，如凡高、毕加索等人的作品价格动辄都达数十万、数百万，甚至数千万美元。相反，与他们同时期的中国画大师作品价格仅为十分之一左右。因此，随着中国经济的发展、人民财富的增加，以及世界对中国的了解不断增加，中国书画价值增长应该是毫无疑问的。 中国书法和绘画的学问博大精深，投资收藏中国古代书画需要很强的专业知识和雄厚的财力，对大多数人而言，恐怕只适合收藏投资现当代的书画作品——这也仍然需要掌握相关的基本知识。 关于中国书画的特点：与西方绘画相比，中国书画有不少独特的地方。其一，用笔不同。中国书画使用毛笔，书画家利用毛笔的特性，以中锋、侧锋、顺锋、逆锋、旋转等不同笔法，可造就千变万化的笔触轨迹，描绘出各式各样丰富形象和质感效果；同时，毛笔含水的干湿和用色的浓淡，又可产生出各种奇妙的效果。其二，中国画运用的透视方法不同。中国画用散点透视（或称移动视点）构图法，能够打破特定时空的束缚，使创作更具灵活性。其三，中国书画使用中国独有的宣纸，色墨笔触在纸上可产生特殊的效果，往往具有不可修改性，使作品很难被完全模仿或复制。 关于书画作品价值的比较：一般来讲，同一人的书画作品，或历史上同一时期的书画作品，绘画要高于书法。因为绘画的技法难度一般要比书法大，工艺更为复杂，也更为普通收藏者喜爱，这就决定了其价值高于书法作品。 关于书画作品形式、内容比较：一般同一作者的书法作品中，以草书的价格最高，其次为行书，再次为楷书；同一作者的绘画作品则以山水为上品，人物次之，花鸟虫鱼又次之。 关于款识。书画作品的落款分为上款与下款，上款是接受字画方的字号、称渭，下款是作者名字和创作时间、地点，也有附带写上作者年龄、籍贯的。一般来讲，书画作品题字越多越好，一行字称为“一炷香”，名人的题跋更能提高作品价值。另外，书画著录、收藏、印鉴等，对提高作品本身的价值有很大的影响。 初涉书画收藏者，还应注意掌握一些基本方法： 第一，选择自己喜爱或能理解的作品。中国书画作品有多种不同风格和不同表现手法，投资收藏者目标要相对集中，切忌撒网过大，最好选择自己喜爱或能理解其风格的作品。这样，即使以后作品升值不多，也没有什么遗憾—一因为我们已经获得了必要的艺术享受，消费了收藏品的艺术价值。 第二，收藏要由近及远。由近及远有两重意思。一是在空间上从身边的书画作品开始。即从自己所在的城市中寻找值得收藏的书画家作品，较之容易收藏到真品。如果能够通过亲戚朋友介绍结识本地的书画家，交上朋友，就比较容易收到好作品。但要特别注意：书画家的作品价格在本地一般要高于外地，因他们在本地的知名度要高于外地；而且，直接在书画家手中买作品往往比在市场上买要贵，因书画家出于多种原因，自己报的价格比市场普遍认可的价格要高一些。二是在时间上从当代书画作品开始。一般来讲，书画家可分为古代、近代、现代和当代几个层次，最好从收藏现当代书画家的作品起步，这样比较容易保真，而且往往投入的资金也不太多，等到熟悉一些现当代书画家的作品后，再通过师承关系或流派传承线索上溯一些近代的书画家，最后再收藏古代的书画作品。 第三，一定要选择名家的精品。收藏投资书画作品，同样要“追名求精”，尤其是现当代书画家成千上万，作品更是浩如烟海，收藏投资者不仅要选择名家，还要选择名家作品中的精品，才能保证自己的投资能够有较高的回报。如果投资者不注意选择名家，或者只要是名家的东西就收藏，什么都往篮子里装，那么，再多的资金也不够用，甚至可能买回一堆艺术垃圾。而历史和市场却会大浪淘沙，真正具有艺术创新、具有较高艺术难度的精品才会有较大的增值，而大量一般艺术产品则不一定能增值。从历史经验来看，一般有较大知名度的书画家往往也是在市场较量中产生的，比较经得起历史的考验。例如，清朝末年到民国时期，我国曾涌现出大批书画家，当时比较出名的吴昌硕、齐白石、黄宾虹、张大千、徐悲鸿、溥儒、高剑父等人，他们的作品目前仍然是市场上的畅销品。 第四，从低价位开始。收藏投资书画作品需要比较广博的学识修养，知识和经验都有—个积累的过程。因此，刚入此道时不宜大吃大进，以免万一走眼，损失渗重而伤元气。可以利用书画作品一般“按尺论价“的特性，从低价位开始收些小幅作品，这样即使买错一两次损失也不大，而一旦买对了收益就相当可观。因为，作品高下往往不在于幅面的大小，小幅精品甚至更受市场青睐。如前些年，齐白石画的一只苍蝇不足一平方尺，竟然拍到19万元。 收藏投资低价位的书画作品，要善于发现艺术界的“潜力股”，在了解某一书画家艺术前景的基础上，一旦遇到他们高质价低的书画佳作，应当机立断，大量收藏，这样的藏品今后有可能大幅增值。 广东有一位收藏投资家，10多年前就专门低价收藏一些刚露头角的中青年画家的作品，对某一画家的作品收到一两百幅时就举办专场展览，并印制画册进行推广，使该画家的作品大幅升值。近年来，经他收藏、包装和推广的画家知名度都大大提高，画价也节节攀升，他因此获得很高的经济回报。 书画艺术品投资的最大风险是购买赝品，而市场上仿作极多，可谓无孔不入。据有关专家介绍，目前，一些造假贩子已集团化，并运用了高科技手段。例如，在境外就有专门制造傅抱石伪作的集团，组织挑选一批行家里手摹制、装裱傅抱石伪作，各环节有专人负责，有人专门摹制旧画，有人专门负责摹款和题跋，有人专门制作印鉴，有人负责把纸张染色作旧，还有人负责装裱；制作好后，想方设法在大型展览中露面，然后上正规的书画出版物骗取藏家信任，最后再送国内外拍卖行拍卖，赚取超额的利润。目前组织者已成了亿万富翁。 南京一位房地产商，近几年来，花几百万资金从香港等地购入了数十幅署名为傅抱石的作品，其中，有的作品还上过某拍卖行拍卖图录封面，竟无一例外都是伪作。 因此，投资购买书画作品也必须时刻警惕赝品，决不能掉以轻心。 责任编辑／钟诚

无锡钱氏：千年望族　文成武备

作者： 暂无 来源： 东方·文化周刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 书香之村。其中有位贡生钱邵霖，清朝道光年间在七房桥开办义庄，为本族子孙提供义务教育，接济生活困难的族人。道光二十一年（1841年），他的第一个玄孙出世，皇帝御赐他“五世同堂”的匾额。钱邵霖共有1 7名

危险的安全帽

作者： 暂无 来源： 足球周刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 10月16日主场3比O完胜汉诺威，前7轮创下俱乐部历史最差开局的德甲卫冕冠军止住两连败颓势。戈麦斯的压哨第3球，也让拜仁的净胜球从-3变成O，但场均1球的效率仍令人汗颜。即便比分看似无可挑剔

对传统常怀敬畏之心

作者： 暂无 来源： 中华儿女 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 书法作品   精神寄托   传统   “粉丝”   石景山   敬畏  

描述： 本刊记者李肖含 赵易之的“抱雅斋”藏在京郊石景山某艺术区的一隅，空间不大，却也宽敞，正是他终日笔耕的所在。 这间不足十平米的小屋——他“身体的延伸”，除了一扇门，其他的三面墙壁全部被他自己的书法作品给遮住了。这里是他的“藏经阁”，也是他的精神寄托。终日在此流连的，除了他的朋友、“粉丝”，还有那些慕名前来求字的顾客。 赵易之写字极用心，又极易动情。他常说，写字就像唱歌，讲究韵律，又如跳舞，讲究拍节，要有情感，方能有佳作。每次写字，他总是纵身其间，用心揣摩每一个字背后的意思，—下笔便全神贯注，须臾入定了，甚至旁边有人围观也全然不知。兴致起时，他还会以酒助兴，且饮且书，斗酒书百篇。 此刻，他正俯身写作的是他所钟爱的经典名篇-《前赤壁赋》。“苏轼真是太伟大了！”他说，“这短短的几百字传达出了多么丰富的情感啊！我这个人，没什么爱好，最喜思接千里，神交古人。” “士大夫”情结 赵易之祖籍浙江，出生于北京，按照族谱上的记载，他这一脉都是北宋皇室的后裔。宋室南迁以后，他的祖先从中原地区来到了浙江，最后定居在了绍兴。南宋灭亡以后，族人沦为平民，世居江南，以诗书传家。 清朝末年，他的曾祖父考中了功名进京做官，于是举家北迁来到了北京。祖父这一代仍是文官，曾在直隶（今河北省）涞水县做过一任知县，至今赵家在涞水县城仍有一处宅院。及至民国，国难日亟，自幼饱读诗书的父亲投笔从戎考进了黄埔军校第六期，后来成为了国民党军队中的一位高级将领。 抗战时期，他的父亲曾任第十二战区的后勤部支部长，与当时的战区司令长官傅作义私交颇深。抗战结束以后，第十二战区原建制地变成了“华北剿总”，他的父亲又担任“华北剿总”的后勤总监，仍在傅作义手下任职。 赵易之出生的时候，正值北平和平解放前后。当时已是国军中将军衔的父亲因难舍在大陆的亲人，放弃了全家飞台湾，随傅作义将军率部起义。这个刚刚出生的婴儿也因此得名“新元”，字“易之”。 家庭对他的影响是潜移默化的。小时候家里藏书很多，四书五经、《朱子家训》之类的古籍，他很早的时候就已经读过了，而藏书中一些历代书法名家的碑帖，则是他初学书法时的教材。 家族里一些世代相袭的传统，也成为看不见的家训。“崇儒尚道，重德保民”、“穷则独善其身，达则兼济天下”这些先贤们的古训他在很小的时候就默记在心。 父亲虽是武将，但那时黄埔出身的军官大多文武兼修，学养深厚。赵易之从小在父亲的指导下开始学习书法，初习二王，后颜柳，再次赵孟頫、董其昌。他习字极用功，熟悉他的朋友说那时的他已经开始“日习千字，无一日不临池”。 年龄稍长，他又得王遐举、吴未淳等大家的点拨，书法水平日益精进。在所有入笔的文章中，他最喜欢写的是宋代大文豪范仲淹的《岳阳楼记》。“这短短的几百字，不仅包含了丰富的情感，更表现出中国传统士人‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的情怀。” 曾有人说他身上传统的士大夫情结太重了。他正色说：“我的这种情结与生俱来，如果离开幼时家庭里的传统滋养，我便是无源之水，无本之木。” “天天刻蜡板练出来的底子” 赵易之常说，他有两个家乡，一北一南，一个是北京，一个是绍兴；有两种职业，一文一武，一个是书法家，另一个是军人。他出身旧中国的官宦之家，一降生却是在新中国；他自幼喜欢书法，却又机缘巧合地入了伍、参了军。这些事儿串起来，有些无奈，又有些宿命，颇堪玩味。 因为父亲曾是国民党的高级军官，赵易之说他小的时候一直都感觉被一张无形的大网笼罩着。“父亲被打成了历史反革命，全家人整天担惊受怕、东躲西藏。”但幸运的是，每到关键的时刻，总会有人提前通知全家人出去躲一躲，等风头过了再回来。因此，在历次的政治运动中家人并没有受到太大的冲击。 1968年，上级第二次落实对国民党起义人员的政策，问他的父亲有什么要求。父亲说他当了一辈子的兵，没有其他的要求，只想把自己的孩子也送到部队里去。 不久后，19岁的赵易之便如愿地成为了一名解放军战士。当时与他同赴部队的还有卜几位起义的国民党高级将领的子女。 在部队，他先是在新兵连里待了几个月，后来又进入连部做了文书，主要负责放电影、办墙报、刻蜡板之类的事情。这样的工作虽然无趣，但他却自得其乐：“办墙报，要看大量的书籍，刻蜡板不但可以练字，还能锻炼心性。” 几年前，他曾耗时数月创作完成了一幅大型书法作品 一将著名的佛教经典<金刚般若波罗蜜多经》全文5000多字以正楷写在了一米多长的缎面上，见者无不惊叹。他则笑称，这全是当年在部队里当文书时天天刻蜡板练出来的底子。 初到部队那几年，“文革”仍在继续，军营里的生活相对封闭，虽然单调，却也踏实。在这里，没有人计较他的出身，他也不必忍受旁人异样的眼光了。更让他感到高兴的是，部队图书室里居然还有不少的图书、字帖。“要知道，当时这类图书极其匮乏，即使是在新华书店都是难得一见的宝贝。”他说。 “文革”十年，很多人因此中断了学习，而赵易之却每天在部队图书室里读书、习字，如饮狂泉。“那十年对很多人来说是一场浩劫，而对我来说却是进步最快的一个时期。”他说。 从1968年入伍到1991年从部队转业，他一共在部队里待了23年，除了中间到石家庄陆军学院读书的两年，他几乎一直是在部队的文化宣传部门工作的。“这是一个人一生当中最美好的年华，”他说，“我把它献给了部队，献给了书法。” 启功先生的忘年交 上个世纪七八十年代，赵易之曾在北京与启功先生有过一面之缘，并由此开始了与启功先生长达20多年的忘年之交。 “那时候我还在军队的文化寅传部门工作，部队的一个首长特别喜欢启功先生的书画作品，就经常带我到先生家里去，这样一来二去大家就熟悉了。” 后来，首长退休，渐渐去的少了，而赵易之却一直坚持了下来。一有机会他便会带上些小礼物到启功先生家中请益，遂与先生成为忘年好友。那时候是改革开放之初，生活物资还不丰富，部队里偶尔会供应些紧俏商品，赵易之总是先给启功先生留一些，之后再给家人留一些。 赵易之还常把自己的书法作品拿给启功先生看，启功先生称赞他的书法功底好，虽师法占人，却又能融会贯通，“经之，营之，融成自家面貌。”启功先生对书法艺术要求苛刻人所共知，这句话已是相当高的评价。 那时候启功先生的工作很忙，日程安排也很紧张，但每次赵易之来访，他们一聊就是一个晚上。“有时候下午去拜访先生，天晚了先生还不放人。就吩咐家里的保姆炒上两个菜，随便吃点儿，继续聊。聊天文、地理、历史、人物。桌上没有酒，就喝点儿茶，他不喝酒。” 与启功先生的这段忘年交，让赵易之一直觉得非常幸运。“先生是著名的前辈大师，和先生在一起，不但对提高自己的书法水平大有裨益，更重要的是能够处处感受到先生的谦虚、淡泊，学到许多做人的道理。” 赵易之回忆：“有时候我冬天去看他，看见他坐在椅子上，身上就只穿了一件用针缝的棉袄、一条睡裤，这就是我们‘国宝级’的大师呀！” “现在像这样的大师已经近乎绝迹了！”他感叹道，“如今的许多书法家开始变得越来越浮躁，一幅字低于多少钱的润格就不写，太功利了！” “人们常说字如其人、学书法先学做人，古往今来的许多大书法家几乎都是品德高尚、淡泊名利的谦谦君子，如果一切都向钱看，那迟早会毁了自己，也毁了书法这门艺术。”对传统常怀敬畏之心 赵易之从小接受传统的家庭教育，长大后又曾在部队里当兵，他的字庄重大气、法度严谨。他常说自己在书法上是一个非常传统的人，很多的时候与现代书画界的新式潮流格格不入。 “有一个时期，社会上特别流行一种速成的书法，教人如何能在很短的时间内快速提高书法水平，这个我就不赞成。真正的书法还是要先从最基本的东西人手，反复练习，循序渐进才能一步步有所提高，速成的东西是要不得的。” 他非常庆幸自己在小的时

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