道家天命论的精神追求

作者： 暂无 来源： 中国人民大学学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   自由   天命  

描述： ,既是道家所追求的精神生活,也是道家天命论的立论基础和出发点。不把道家的天命论同其心性论联系起来,就无法区分儒、道天命论的差异,也无法理解道家天命论的真正含义。

“孔子”形象的现代转折——章太炎的孔子观

作者： 暂无 来源： 中国人民大学学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 形象   孔子   章太炎  

描述： 在传统学术向现代学术转化的过程中,章太炎是最重要的转折点。章太炎将经学视为史学,因此,孔子删定六经的贡献,不再是为后世立法,而是书写历史、传播历史的工作。章太炎对经、儒、素王等概念的重新认识也改造了这些传统关键概念,使得孔子不再是传统所理解的素王、圣人,而是一个中国古代历史人物,这改变了传统的孔子形象。在章太炎之后,现代学科兴起,孔子在现代学术中被视为哲学家、思想家、教育家,从而剥落了孔子身上的一切神圣光环。

试论市场经济中企业的“仁爱”观

作者： 暂无 来源： 中国人民大学学报 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 企业形象   经济实质   市场经济   创造性   顾客满意   企业管理者   应变能力   经济效益   企业职工   目标一致   企业文化   工作效率   人际关系   仁爱   思想   儒文化   凝聚力   销路   经营管理   互惠经济  

描述： 儒文化有关“仁爱”的思想对现代企业管理者颇有启迪,因为市场经济实质上是一种互惠经济,只有顾客满意并慷慨解囊,商品才有销路;只有企业职工和谐、目标一致、齐心协力,企业才有应变能力和竟爭力.可见在新时代将“仁爱”赋以崭新的涵义,注入现代企业的经营管理,对于改善企业的人际关系和增強职工的凝聚力和创造性,对于发展企业文化和改变企业形象,对于提高工作效率和扩大经济效益等等,都具有极为重大的实际意义.

宋代理学的心性小大之辨

作者： 暂无 来源： 中国人民大学学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 尽物尽性   心小性大   宋代理学   心大性小  

描述： 从先秦儒学到宋代理学,由备物尽心而走向尽物大心,心性小大的问题受到关注。合性与知觉而来之心,如何能不受见闻的束缚而弘道尽性?心大性小、心小性大都不是理学家所要的选择。心性小大不局限于心性自身,也关联着太虚和天道,关键在心体的主观性切合于性体的客观性,根本的要求是大心尽性,沟通天人,实现心性的一致。

新儒学：30年回顾与反思——变动的光谱——社会思潮研究视野中的现代新儒学

作者： 高瑞泉   来源： 中国人民大学学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代新儒学   康有为   思想光谱   道统  

描述： 随着儒学复兴运动的开展，“现代新儒学”概念的所指也正在扩展。在现代新儒学内部有不同的“道统’’。说，突破类似家谱的“道统”观念，可以把现代新儒学的总体特征归结为在回应和融摄西方文化的过程中，形成在经典世界有所根据而又适应现时代需求、希望能够对治现代生活的理论。其历史的起点可以追溯至以康有为等为代表的清末儒家精英集团的分化。而其现实则是：随着社会历史条件的变化包括激进主义的兴衰，曾经是防御性的方位性意识形态的儒学，开始表现出改变现实的激进姿态，因而也使得现代新儒学的思想光谱大为改观。

变动的光谱——社会思潮研究视野中的现代新儒学

作者： 高瑞泉   来源： 中国人民大学学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代新儒学   康有为   思想光谱   道统  

描述： 随着儒学复兴运动的开展,“现代新儒学”概念的所指也正在扩展。在现代新儒学内部有不同的“道统”说,突破类似家谱的“道统”观念,可以把现代新儒学的总体特征归结为在回应和融摄西方文化的过程中,形成在经典世界有所根据而又适应现时代需求、希望能够对治现代生活的理论。其历史的起点可以追溯至以康有为等为代表的清末儒家精英集团的分化。而其现实则是:随着社会历史条件的变化包括激进主义的兴衰,曾经是防御性的方位性意识形态的儒学,开始表现出改变现实的激进姿态,因而也使得现代新儒学的思想光谱大为改观。

康有为与现代儒学思潮的关系辨析

作者： 干春松   来源： 中国人民大学学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 康有为   经学   现代儒学  

描述： 有关现代儒学概念的争议由来已久,而康有为却向来被归入传统儒学而非现代儒学的范畴中。实际上,康有为立足于经学的立场,试图在坚持儒家立场的前提下消化西方的政治理念,进而建构中国国家形态,而且他所提出的孔教观念和政治儒学的方案都构成了现代儒学的基本议题,因此,康有为才是现代儒学的起点。

《诗经》“二南”对西周礼乐精神的传达——以出土文献为参照

作者： 暂无 来源： 中国人民大学学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 修身齐家   周初京畿诗   《诗经》“二南”   婚姻礼俗  

描述： 的范本,《汉广》是成妇礼和返马礼的形象描述,《野有死麇》是纳征礼、请期礼及"结帨"仪式的再现,后两首还是"执烛前马"礼俗信息的透露。综合并观,各诗是对早期诸种婚仪内容的形象保存,更是对周初下层贵族修身齐家守礼精神的传达。

五四以来的新儒家与中国哲学现代化

作者： 暂无 来源： 中国人民大学学报 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 观念   哲学基本问题   古代哲学   思维与存在   五四新文化   社会生活   哲学的现代化   五四以来   运动后   新儒家   教训   中国   重新思考   哲学思考   转化   儒家学者   发展趋势   思潮   儒学   哲学现代化  

描述： 现代新儒家思潮产生于五四新文化运动后期,以谋求中国哲学现代化为发展趋势.新儒家学者以传统儒学为基干,儒化、华化已传入的西方哲学,试图将中国哲学推向世界;抓住思维与存在的关系问题进行哲学思考,逐步达到对哲学基本问题的自觉,促使古代哲学向现代转化;重新思考关于人的种种问题,寻求与现代社会生活相适应的入学观念.他们为促进中国哲学的现代化,作出了一定的贡献,也留下了深刻的教训.