孔子“知天命”思想的历史解读

作者： 暂无 来源： 卷宗 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 知天命   天理   孔子  

描述： 天命观是孔子儒家思想的重要组成部分，从先秦时期开始,学者对其从未停下过研究的脚步，仅注疏集解便有百家之言。其中，“天命”这两个字更是在《论语》中反复出现，从古至今儒学者对“天命”的理解整体上以天命观

《吕氏春秋》的养生观

作者： 暂无 来源： 养猪 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家思想   《吕氏春秋》  

描述： 《吕氏春秋》是战国时期秦国丞相吕不韦集结门下食客编撰的一部著作,以道家思想为主体,兼收儒、墨等诸家学说,故《汉书·艺文志》等将其列为杂家。吕氏春秋》中不乏关于养生的论述,对今人仍具有指导作用。《吕氏春秋》中养生主张效法自然,这是受到道家思想的影响。书中通过对自然现象的描述,指出

《吕氏春秋》的养生观

作者： 暂无 来源： 养生保健指南 年份： 2018 文献类型 ： 期刊

描述： 《呂氏春秋》是战国时期秦国丞相吕不韦集结门下食客编撰的一部著作,以道家思想为主体,兼收儒、墨等诸家学说,故《汉书·艺文志》等将其列为杂家。《吕氏春秋》中不乏关于养生的论述,对今人仍具有指导作用。 《吕氏春秋》中养生主张效法自然,这是受到道家思想的影响。书中通过对自然现象的描述,指出天地自然万物是一体的,人类也不例外,所以治身养生必须要效法天地。

儒医面面观

作者： 崔为   王姝琛   来源： 国际传统医药大会 年份： 2018 文献类型 ： 会议论文

描述： 儒术与医学,在秦汉以前的漫长岁月里,是平行发展的两个学术流派。儒者耻于言医,医家绝不言儒。早期的名医。生于孔子以前,其不言儒,自不待言。就是战国名医及汉代名医,也一点不沾儒的边。至张仲景首开医儒合流之先河,但实亦纯粹方技。《黄帝内经》的理论体系也与儒家思想大相径庭。在儒家看来,

中国传统死亡观研究

作者： 暂无 来源： 北方文学 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 死亡观   儒   道   释  

描述： 死亡兼具物理与精神的维度,对死亡的态度会影响人的世界观、人生观和价值观。死亡观主要是指人对死亡的本质、价值和人生意义的看法。中华民族是注重精神生活和信仰追求的民族,在生死问题上也体现出它的智慧。

隋代王通的“中国”观及其时代特色

作者： 暂无 来源： 陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 王通   前秦政权   北魏政权   文化认同   “中国”认同   “中国”观  

描述： 王通“中国”观的主要内容继承了五帝三王以来地理、政区、汉族、汉族/中原文化、王朝(政权)等传统涵义,其“中国”观言论中,指称王朝(政权)所占比重最大。王通所称呼的“中国”,不仅有两汉、魏晋等汉族王朝

止观、坐忘与居敬——三教的身心技法

作者： 暂无 来源： 榆林学院学报 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 坐忘   身心技法   三教   居敬   止观  

描述： 儒释道三教在收心法的层面上的居敬、止观、坐忘三种身心修养工夫存在结构及思想上的关联。首先在智顗的天台止观中,止(定)是指向心之内境的静止意识,观(慧)是朝向外境的观察意识。其次在司马承祯的坐忘论里

晋祠中建筑与园林景观的关系探析

作者： 暂无 来源： 安徽建筑 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 古典园林   园林建筑   晋祠   景观  

描述： 晋祠属寺庙园林,祠区建设发展历史悠久,历经各朝修葺增建,集儒释道众家于园内,形成丰富的建筑群落。文章依托晋祠历史发展背景,从古典园林营造的角度,梳理祠内四大景观要素特点,分析祠区内建筑空间布局特点,建筑对祠区空间结构的主导作用,以及其余景观要素对建筑空间烘托,共同营造全祠园林景观。

六观楼北曲六种六卷

作者： 清许鸿盘撰   年份： 2018 文献类型 ： 图书

描述： 西辽记一卷　雁帛书一卷 女云台一卷　孝女存孤一卷 儒吏完城一卷　三钗梦一卷

道家审美观

作者： 暂无 来源： 艺术评鉴 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 无   道   游   有   自然  

描述： 儒、道、禅三家思想相互融化形成了中国古典美学,其中,道家超越制度礼法提出的一系列哲学命题具有巨大的影响。本文立足于《老子》和《庄子》这两部道家重要经典,讨论先秦道家审美意识,结合中国古典美学“虚实相生”的原则、“同自然之妙有”的命题以及关于审美心胸的理论,说明道家的美学是中国古典艺术意境的基础。