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根据【检索词:天命观】搜索到相关结果 844 条
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论王岱舆的天命观
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作者:
暂无
来源:
新疆社会科学
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
以儒解回
天命观
王岱舆
伊斯兰教哲学
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描述:
天命观是王岱舆以儒解回的典型表现,他在运用儒家的天命观阐释伊斯兰教思想时,坚持了伊斯兰教立场并赋予其伊斯兰教含义。王岱舆的天命指真主从天所降下之明命,真主自天降下明命目的是修道而立教。天命观在王岱舆
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董仲舒论“观”
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作者:
暂无
来源:
衡水学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
春秋繁露
观
董仲舒
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描述:
《春秋繁露》一书中出现“观”字多达67次,“观”字在《春秋繁露》中的频繁出现体现了它在《春秋繁露》中的重要性。通过对“观”的主要意思、主体、内容与目的以及方式等方面的逐步分析,有助于加深对《春秋繁露》中董仲舒学术思想的了解。
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孔子天命鬼神思想研究
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作者:
朱俊艺
来源:
上海师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
鬼神
孔子
《论语》
天命
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描述:
孔子的天命鬼神观念一直是讨论孔子思想的一个重要组成部分,它不仅关系着孔子个人的信仰,还决定着孔子之后整个儒家对待天命鬼神的信仰和态度,可以说是一个中国哲学和宗教的基本问题。 由于从梁启超
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生命实践与逻辑证明:孔子的天命观与托马斯·阿奎那的上帝观之比较
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作者:
吴运成
来源:
贵州大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
比较
生命实践
孔子
天命观
托马斯
上帝观
逻辑证明
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描述:
天命是中国儒家文化的核心,而上帝则是西方基督教文化的核心。对于天命与上帝的比较研究,可以从不同的角度进行。本文拟从生命实践与逻辑证明的角度对孔子的天命观与托马斯·阿奎那上帝观进行比较。 在《论语》中
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孔子“为政以德”思想研究:以周代(周公)的德政为背景
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作者:
李犇
来源:
中共中央党校
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁
德政
孔子
礼乐
周公
天命
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描述:
本文主要研究孔子“为政以德”思想,注重于以周代的德政实践和周公的德政思想为背景,力求“返本开新”。本文深入研究了周代的“天命”信仰和“礼乐”文化,从而探究孔子“为政以德”思想的历史背景和理论根据
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灾妖不胜善政:孔子“知天命”与荀子“制天命”
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作者:
杨朝明
魏衍华
来源:
第三届世界儒学大会
年份:
2010
文献类型 :
会议论文
关键词:
天命观念
荀子学说
孔子思想
中国哲学
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描述:
早期儒家怎样理解国家的存亡祸福,怎样解释人生的起落吉凶,在天命自然面前人又采取怎样的态度,学者们看法还不尽相同。由于人的存在并非孤立,既然存于天地之间,就要受到天地自然的制约。因此,“人”与二天”的关系、“人”如何对待“天命”等问题,成为儒家人道学说的重要组成部分。
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荀子「制天命」说的形成及思想内蕴
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作者:
暂无
来源:
先秦两汉学术
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
节遇
制天命
命论
时命
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描述:
「命」自古以來就是一个來源悠远且令人感受深刻的概念,荀子既为先秦硕儒之一,对於这个重要的思想命题自然也会有所关注,而「制天命」說即是其命論思想中最具特色的看法。荀子以天生人成的立场强调「命」虽生於天
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孔子思想体系中的“敬”观念
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作者:
张文瀚
来源:
河南大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁
孔子思想
敬
礼
孝
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描述:
如何认识“敬”观念在孔子思想体系中的作用、地位、价值和意义,是研究孔子思想不应忽视的重要问题。 春秋之前,“敬”主要指严肃、认真、谨慎、勤勉、郑重、努力等积极的临事态度。“敬”的意义体现了在天命鬼神
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孔子的“消防观”
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作者:
暂无
来源:
中国减灾
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
教育家
学派
儒家思想
创始人
孔子
消防
中国
中华文化
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描述:
孔子(前551年-前479年),子姓孔氏,名丘,字仲尼,鲁(今山东曲阜)人,中国春秋末期的思想家和教育家。自汉代起被认为是中国古代最重要的学派之一“儒家”学派的创始人,孔子和他创立的儒家思想,对中华文化具有深远的影响,被后世尊为“万世师表”。
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论吴虞的“非孝”观
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作者:
暂无
来源:
怀化学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
吴虞
“非孝”观
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描述:
吴虞"非孝"观是20世纪初期中国"非儒反孔"思潮中的典型代表。"非孝"产生于近代中国社会思潮巨变的时代,其形成与社会环境变化与吴虞本人的亲身经历息息相关。"非孝"观念在近代的首次提出,既提示中国早期民主思想的破冰,亦活跃了自宋明理学以来的学术氛围,成为五四前后中国的思想文化革新的重要旗帜之一。