论二程人性学说的历史地位

作者： 暂无 来源： 安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学   历史地位   人性学说   二程   隋唐   气质之性   儒家学说   北宋   佛性说   天命  

描述： 中国古代哲学思想经历了先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学几个发展阶段之后,在北宋进入了作为儒释道思想融合的理学阶段。理学统治我国思想达七百年之久,影响极为深远。在宋明理学中,最核心最本质的东西乃是人性学说。清儒把程朱理学称为性理学,康熙赐给二程庙以“学达性天”的匾额,他们确实抓住了二程学说的特点。研究二程人性学说的历史地位和作用,对于从总体上把握哲学发展的规律,是有价值的。一二程的人性学说是对宋以前几种有代表性的人性学说的全面总结和改铸。

方以智的老子观

作者： 暂无 来源： 学术界 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道   老子哲学   三玄   东西均   古代哲学   庄子哲学   三教   古代文化   佛教传入   魏晋时代  

描述： 《老子》对中国古代文化、古代思想、古代哲学产生了巨大影响。早在战国,它就启迪了庄子·在汉代,佛教传入时,士大夫消化佛经用它为酵母;道教创立时,道士们树旗帜奉它为经典·魏晋时代,作为“三玄”之一,它成为“玄学”的精神食粮。唐以后,儒佛道三教诤争不休,它总免不了成为议论的话题,舌战的口实。我的这篇文章,通过方以智对老子其人其书评价和阐述,来揭示《老子》对方以智思想的影响。

善恶报应观念探索

作者： 暂无 来源： 社会科学家 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 劳动人民   国民性   道德观   报应观念   思想   文化发展   国民心理   民间信仰   传统文化   消极影响  

描述： ,有无积极之内涵?与劳动人民的道德观有无内在之联系?佛、道、儒的思想对它的发展过程有何影响?作为中国古代民间重要的思想观念,在我国文化发展中的地位如何?对当时社会以及国民性有何积极作用与消极影响

《赤壁赋》·佛道儒·人生观

作者： 暂无 来源： 天津社会科学 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 人生哲理   佛老思想   文集   黄州   人生观   赤壁   苏轼   道儒   世界观   思想倾向  

描述： 《赤壁赋》的题旨究竟是什么?历来说法不一。今人多主咏物寄慨、阐述人生哲理之说。这种认识还是对的。但赋文所阐述的人生哲理的内涵究竟是什么呢,却似未准确把握。故本文拟就《赤壁赋》之题旨及其与苏轼世界观、人生观的关系等问题,做进一步的探讨。

“大音希声”与老子乐观

作者： 暂无 来源： 益阳师专学报(哲学社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国古代美学   奠基作用   文化群落   “大音希声”   舞蹈   文学艺术   先秦诸子   分析命题   先秦时期   音乐  

描述： 一、声、音、乐 “乐”是中国古代美典的最高范畴。它的提出是在先秦时期,先秦诸子特别是儒、道、墨三家都提出过自己的“乐”观,它们对中国古代美学理论的形成与发展起了奠基作用。“乐”在先秦美典中,其内

儒家医学观与儒者为医

作者： 暂无 来源： 中医研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 伦理学   医学   文化医学   医学史   古代   @儒家  

描述： 儒家医学观的要点是:医与儒手段虽异,但都可不同程度实现儒家政治伦理主张,医可作为儒之补充。儒家文人受此影响,留心医药,或由儒而医,这有利于医药知识的普及和优化医界的知识结构,使中医的发展大大超过中国古代其它技术。

试论张九龄的神道观

作者： 暂无 来源： 韶关师专学报 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 神道观   佛教   道教   张九龄   神道设教   三教融合   玄宗   相互为用   传统文化   世界观  

描述： 我国的传统文化,是一个具有多方面、多层次复杂内容的开放动态系统。自汉唐以来,逐渐形成儒、释(佛)、道“三教互补”的格局。古代有成就的思想家、政治家与文学家,大都涉足过三教之学,出入于三教之间,不同程度受到三教的影响。这正是我国传统文化在中外多民族、多元文化交融的结果。张九龄的神道观,清晰地体现了三教兼容并蓄、相互为用的自觉意识,并较早地进

试论王弼“名教本于自然”的伦理观

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(伦理学) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇本举末   伦理观   道德本体论   道德实现   崇本息末   理论意义   道德学说   王弼   道德论   门阀士族  

描述： “名教本于自然”的道德本体论和“崇本息末”、“崇本举末”的道德实现方法的分析,揭示王弼伦理观的实质,并进一步窥探其历史地位和理论意义。

试论王弼“名教本于自然”的伦理观

作者： 暂无 来源： 赣南师范大学学报 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想   先秦儒家   玄学家   论语释疑   正始之音   儒家道德   道德学说   老子指略   道德论   门阀士族  

描述： “名教本于自然”的道德本体论和“崇本息末”、“崇本举末”的道德实现方法的分析,揭示王弼伦理观的实质,并进一步窥探其历史地位和理论意义。

论刘勰的核心文学观念——“文之枢纽”本质意义新探

作者： 暂无 来源： 江海学刊 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 本质   刘勰   《文心雕龙》   文之枢纽   意义   哲学思想   正统思想   文学观念  

描述： 刘勰的哲学思想，既非儒家正统思想，也非“以佛统儒”，而是以《周易》“自然之道”为主体，对儒、道、玄、佛都有所吸收。由此形成其以“情理设位，文采行乎其中”的一系列文学观念，而情与理又因时、因物、因事处于不断的运动变化之中，“情、理、正、变”便构成其核心的文学观念即“文之枢纽”。其逻辑结构为：《原道》以理，《征圣》以情，《宗经》而情理正位，变乎理而《正纬》，变乎情而《辨骚》。情、理、正、变是“文之枢纽”本质所在，也是贯通《文心雕龙》金书的生命线。