郭店儒简的宗教诠释

作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 郭店儒简   儒学的宗教性   儒家心性学   天命  

描述： 本文对郭店楚简的儒家文献进行了宗教性的诠释。文章认为，郭　店儒　简以“天道流行”灌注而下成为人的性命，而性情的修炼又是对天道的回归。天与人的上下　摩荡、身与心的内外互证构成了一个人化的宇宙整体。儒家心性学的提升过程就是人在下学　上达、天人谐和的自我转化中实现终极实在的过程，人的主体性由是而得到了极大的弘扬。　儒家心性学的哲理解析与宗教体悟是相得益彰的一种理论机制，这是儒家思想在中国文化史　上何以产生巨大影响的根本原因。

郭店儒简的宗教诠释

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 郭店儒简   儒学的宗教性   儒家心性学   天命  

描述： 本文对郭店楚简的儒家文献进行了宗教性的诠释。文章认为，郭　店儒　简以“天道流行”灌注而下成为人的性命，而性情的修炼又是对天道的回归。天与人的上下　摩荡、身与心的内外互证构成了一个人化的宇宙整体。儒家心性学的提升过程就是人在下学　上达、天人谐和的自我转化中实现终极实在的过程，人的主体性由是而得到了极大的弘扬。　儒家心性学的哲理解析与宗教体悟是相得益彰的一种理论机制，这是儒家思想在中国文化史　上何以产生巨大影响的根本原因。

论《周礼》对周代及周后世服饰的影响

作者： 暂无 来源： 丹东师专学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼仪   影响   天命  

描述： 注重礼仪是中华民族的优良传统，在中国古代的道德规范中，礼为“五常”—仁、义、礼、智、信之一。礼是“四律”—礼、义、廉、耻之首。“周礼”作为一门哲学体系以至成为后儒经书，对周代及周代后世的服饰产生了重要的影响。

周公德治思想及其与儒家文化的渊源关系

作者： 暂无 来源： 宝鸡社会科学 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 渊源关系   先秦儒家   以德治国   变革思想   政治实践   德治思想   儒家文化   思想文化   周公   天命  

描述： 周公是我国西周初期著名的政治家、思想家和军事家,是儒家思想文化的奠基者和创始人,所以历代儒学家称他为"元圣"。作为一位思想上的先觉者和政治上的实践者,他不但具有卓越深邃的思想方面的真知灼见,而且能够将之贯彻实施于政治实践之中,形成可以操作

观“祭窑神”表演

作者： 暂无 来源： 浙江工艺美术 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 神崇拜   童宾   祭窑神   瓷器  

描述： 时间:2000年10月13日上午地点:景德镇古窑、风火仙庙祭窑神,这是中国古代诸多行业神崇拜的一种。瓷都景德镇烧制瓷器,免不了用窑,所以,瓷器行业所奉之神便称为窑神。景德镇瓷业中所奉的行业神——窑神菩萨为童宾。童宾又名广利,又称风火仙师,广利窑神、陶神、火神。关于童宾生平及何以成神,许多文献、史料都有记载。据清·雍正年间内务府员外郎总理瓷务唐英撰《火神传》中云:"神姓童,名宾,字定新,饶之浮梁县人。性刚直,业儒,父母早丧,遂就艺浮地利陶。自唐宋

千年古观觅胜迹

作者： 暂无 来源： 风景名胜 年份： 2001 文献类型 ： 期刊

描述： 滔滔长河,悠悠岁月。在四面山博大深邃的怀抱里,掩隐着先人们创造出的灿烂文化,为人类留下了极其难得的文化瑰宝——"天下第一奇联"。它熠熠生辉,闪烁在千年古观——朝源观。朝源观,始建于北宋建隆元年(公元

孟庙古树奇观

作者： 暂无 来源： 大自然 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 奇观   全国重点文物保护单位   宣和   邹县   古树   珍贵文物   孟子   儒文化   公元   四十年  

描述： 孟庙,又称“亚圣庙”,是历代祭祀孟子的地方,它位于山东邹县南关。该庙始建于宋代元丰年间(公元1078～1085年),据宋宣和四年(公元1122年)孙傅所撰《先师邹国公益庙记》:“祠濒水而易坏,不四十年已修茸五次。”遂于宋宣和三年复修孟庙于现址。这里保存着大量珍贵文物,邹县的北邻,便是孔子的故乡曲阜,很早以前就被人们合称前“邹鲁”,作为中国儒文化兴盛之地的代称。孟庙经金、元、明、清等历代重修,扩建多次,现面积已达653亩,殿宇百余间,被国务院列为全国重点文物保护单位。盂庙内古松苍柏翳天蔽日、千姿百态,虽经数百年风雨雷电的侵

孔子文艺观管窥

作者： 王建春   来源： 儒家文化现代透视——安溪文庙始建千年学术研讨会 年份： 2001 文献类型 ： 会议论文

描述： 孔子文艺观管窥

干宝的《周易》古史观

作者： 暂无 来源： 周易研究 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 干宝   要   古史观   马王堆帛书   周易注  

描述： 《周易》研究史上有古史证经一派，四库馆臣以为起自宋代。其实晋代的干宝已经系统地以商末周初的史实释《易》。干宝以古史注《易》，其思想渊源和学术渊源因为马王堆帛书《要》的发现和释读而变得十分清晰。孔子开创了儒门易传统，干宝正是承习儒门易余绪，转而在易学研究史上开创了古史注《易》的全新一派。本文还就干宝的圣人古史观和周初兴盛论探讨了干宝的《周易》古史观。

儒、释、道的德治观

作者： 暂无 来源： 松辽学刊(人文社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 比较   佛教   道教   德治观   儒学  

描述： 儒学、佛教和道教均有其各自的德治观。三家的德治主张既有相同之处 ,又具有各自的特点。认真地批判继承三家的德治思想 ,对推动两个文明建设 ,不仅具有重大的理论意义 ,而且对当今社会体制改革也具有一定的现实借鉴意义。