孔子的“天命”与“仁”

作者： 冯晨   来源： 道德与文明 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   性情自由   贯通   天命  

描述： 孔子的“天命”内涵有两个维度:一是以“德性”的形式落实在个体生命中;二是作为“使命”为个体所感悟而成为其人生动力。这两层含义都与“仁”密不可分。“仁”作为人之为人的本性,其道德力量和自我创造能力成就

杜甫的伦理观

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 世族   咏怀五百字   杜甫   封建士大夫   李白   致君尧舜上   再使风俗淳   奉儒守官   儒家伦理观   杜闲  

描述： 。 一,突破儒家伦理观的樊笼 杜甫出身于有过公侯之贵、鼎铭之勋,但又日趋没落的封建官僚世族家庭。从他的十三世祖晋代名将当阳侯杜预到他父亲杜闲,自晋至唐,历代都有人作官。儒家伦理观是这个世族家庭安身立命

弘道与乐:孔子幸福观的基本结构

作者： 尚建飞   来源： 道德与文明 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 乐   孔子   弘道   幸福观  

描述： 孔子的幸福观以"弘道"作为逻辑起点,包含着外在善和内在善两个向度。一方面,"约之以礼"展现出"弘道"可以确立公正的社会秩序;另一方面,"为仁"是指"弘道"的终极目的源于人的本性。在用"弘道"来思考

从儒、道兼摄观企业主应尽的企业伦理

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 企业主   企业伦理   若干问题   企业文化   社会责任   伦理价值观   商业文化   消费者   工业文明   交往价值  

描述： 从儒、道兼摄观企业主应尽的企业伦理台湾政治大学哲学系曾春海教授在《哲学与文化》（９５年１期）撰文认为：企业主是否要培养企业伦理的正确观念，探寻可实践性的伦理规范，实乃生活在高度工业文明的今日社会，每个人都值得关心的课题。应从当前企业文化所衍生的若干问...

儒佛人生价值观之比较

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 系列问题   佛学   儒佛   面表   现实主义   佛教   道德价值   《中国社会科学》   人生价值观   儒学  

描述： 方立天在《中国社会科学》1990年第1期撰文指出,儒学和佛学所探讨的对象都是人,他们都对人生价值的一系列问题作出了独特的说明。人生价值观是儒佛两家思想的核心。儒家主张现实主义,佛教主张出世主义,因此在人生价值观方面表现为一系列的差异,尤其在对待人的地

汉传佛教女性伦理观与道教女性伦理观之比较

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教   女性伦理   汉传佛教  

描述： 汉传佛教女性伦理观与道教女性伦理观既存在歧异又存在契合。由于文化渊源及宗旨的不同,对于女性形象,汉传佛教持"女性卑污论",道教持"女性崇高论";对于制度修行中的男女地位,汉传佛教奉行男尊女卑,道教

法刑事件中孔子德法互济思想观略

作者： 陈继红   来源： 道德与文明 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 法刑事件   孔子   德法互济  

描述： 在德治与法治的关系上,孔子提供了一种"德法互济"的思想。以法刑事件作为一个新的研究视角,或许有助于我们深刻理解此种思想的意涵。在孔子那里,"杀"与"礼"的矛盾仅仅是一种表象,基于"礼"所指向的政治秩序构建这一目标,二者获得了内在的统一性。孔子不但注意到了任刑对于德教的反向推助作用,同时亦以德教之于任刑的先在性作为必要条件。孔子对听讼者的德行提出了特殊的要求,并通过自身的司法实践证说了其社会价值。通过上述三个维度,孔子试图在社会正义与民众幸福之间取得某种平衡,以此构建一幅道德生活的理想图景。此种"德法互济"

人伦理念的普世意义及其现代调适——略论现代儒门学者对五伦观念的捍卫与重构

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 普世价值   人伦   支配性因素   孝的文明  

描述： 现代之前,历代儒者都非常重视人伦的价值,都从人禽之辨、夷夏之辨、文明与野蛮之辨三个层次来理解人伦的意义。现代以来,部分思想比较清醒、立场比较坚定的儒门学者也强调人伦的重要性,并试图通过接纳现代自由观念而对人伦进行现代性重构。在此思路上的两个要点是:一方面,在现代调适过程中,人伦中的支配性因素不应当因为接纳现代自由观念而被完全放弃;另一方面,孝有统摄五伦的意义,所以人伦的现代性重构仍将以孝为核心,而中华文明也能够被合理地概括为一种"孝的文明"。

弘扬儒家中和思想之精华提升国家软实力

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 中和思想   国家软实力   儒家文化  

描述： 传统儒家文化的中和思想具有深厚的哲学意蕴,是提升国家软实力的基础;中和思想蕴含着深刻的治国理念,可以提高我国政治制度的吸引力,是提升国家软实力的核心;中和思想固化人们的价值观念,可以提高意识形态和价值观念的认同力,是提升国家软实力的根本;中和思想蕴含着丰富的伦理道德内涵,可以提高国家的文化形象,是提升国家软实力的路径;中和思想营造和谐的人际环境,可以提高国民形象的魅力和亲和力,提高我国的国际威望,是提升软实力的目标。

荀子总万物思想的生态伦理价值

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 贵全   参天地   总括   理物   不害伤   相有  

描述： 承继《易传》《中庸》圣人参天地的观点,荀子进一步提出君子可以总万物,从而丰富了儒家人与天地关系的理论内涵。在荀子看来,君子有仁义、知通统类,从而能够总括、调理天地万物。君子总括万物的思想,涵摄的是人与自然万物相互友爱的平等关系,从而可以兼容人与自然适度平衡、和谐发展,以达到彼此共生的人类理想。荀子的这一思想在当代仍具有重要的生态伦理价值。