《论语》中孔子的天命鬼神观念

作者： 朱俊艺   来源： 上海师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 鬼神   孔子   天   《论语》   天命  

描述： 本文试通过借鉴历代儒者对《论语》的注疏,在分析和总结历代儒者注疏的前提下,重新考察《论语》中孔子的天命鬼神观念。论文主要分三个部分:第一部分考察《论语》中天的观念,得出孔子言论中的天,就是一个能赏罚

天命观

作者： 暂无 来源： 三联竞争力 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会人生   “知天命”   体悟   生命历程   天命观   孔子   思想体系  

描述： 天命问题是孔子思想体系的重要组成部分,他曾自述到了五十岁的时候才知道天命是怎么一回事,由此可以看出知天命在他的生命历程中是一个重要的环节,并且只是在有一段丰富的经历,对于社会人生有更为深切的体验的中年以后才能体悟到.

道家天命论的精神追求

作者： 暂无 来源： 中国人民大学学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   自由   天命  

描述： ,既是道家所追求的精神生活,也是道家天命论的立论基础和出发点。不把道家的天命论同其心性论联系起来,就无法区分儒、道天命论的差异,也无法理解道家天命论的真正含义。

《太平广记》中三种宿命类型探微

作者： 暂无 来源： 岭东通识教育研究学刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 宿命   命运   天命  

描述： 中国的天命观，结合了儒、释、道的思想，兼具德性、宿命、因果报应等 特色。早在《周易﹒坤文言传》中: r 积善之家，必有余庆，积不善之家，必有 余殃。」就存有以天为主宰的现世报应观念。在诗经中，可看

尽人事以俟天命

作者： 暂无 来源： 三联竞争力 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人关系   天命观念   孔子   人事   解读   改造   继承传统   思维框架  

描述： 孔子的天命观念,其实是在天人关系的思维框架下来讨论天命与人事.他在继承传统天命观念的基础上,对传统天命观念进行了改造,把天命解读为他所承担的一种使命.更重要的是他提出了尽人事以俟天命,把天人贯通起来,认为天命就体现在人们的现实生活之中.

孔子君子观探析

作者： 熊燕华   来源： 华中科技大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 仁   孔子   礼   君子   天命  

描述： 春秋战国之际，为了实现兼济天下的弘愿，儒家早已注意到人的品格重要性，为此提出了许多的理想人格模式，而其中孔子提出的君子人格最具有代表性。孔子提出的君子人格及其修养理论，为历代的志士仁人所践行，对中华民族的文化心理和性格的形成产生了深远影响，成为中华传统文化的精华之一。本论文分为三个部分：第一部分：简要分析了孔子构建君子人格的缘起。主要从孔子所处的时代背景，孔子对理想社会的追求以及自身的成长经历，来分析他赋予君子以德的新含义并使之成为理想人格的原因。第二部分：主要阐述了孔子思想中君子人格的基本内涵。内在方面

孔子人道思想研究

作者： 李军   来源： 西北师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 忠恕之道   成人之说   孔子   人道思想  

描述： 、天命观的束缚中解脱出来,开始用理性的眼光去审视现实社会政治问题,他们更多的把目光投向人本身,在人自身而不是在天上

“以物”如何“观物”

作者： 暂无 来源： 江苏大学学报(社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 以物观物   《鸟鸣涧》   邻野生境   德勒兹  

描述： 《鸟鸣涧》有三种解读方法,从儒、释、道角度都解决不了以“物”如何“观物”的问题,王国维和邵雍的“以物观物”的理论也没能解决这个问题。只有通过生态学的解读方法,才能实现“以物观物”。生态学考察有机非有

孟子的历史观

作者： 暂无 来源： 信阳农业高等专科学校学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史观   退化   循环   孟子  

描述： 孟子的历史观在先秦儒家中颇具代表性。他借历史阐述儒家思想,变实录历史为推定历史,其所持的历史循环论和历史退化论体现了崇尚王者之政、以复兴王道为己任的儒家思想。

气的思想 中国自然观与人的观念的发展

作者：   日   小野泽精一   日   福永光司   日   山井涌   李庆   来源： 上海：上海人民出版社 年份： 2007 文献类型 ： 图书 关键词： 气  

描述： 本书分为四编。内容包括原始生命观和气概念的成立，儒、道、佛三教交融中的气的概念，理气哲学中的气的概念，以及近代革新思想中的气的概念。