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- 试论孔子的语言观
- 作者： 李国华 来源： 云南孔子学术研究会第五次学术研讨会暨海峡两岸第三次孔学研讨会 年份： 1998 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 语言尽管是一种社会现象,任何人的语言都必须遵守约定俗成的社会准则,但是它并不排斥个人语言的特点,这种特点表现在作品的语言风格,而语言风格的产生受制于作家的语言观。语
- 纵横国画如是观
- 作者： 暂无 来源： 南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 人类性 传统绘画 西方文化 文化交流 现代艺术 政治思潮 中国画 中国绘画 画面构成 中国思想史
- 描述： 中国绘画的发展与中国思想史相平行,是中华民族文化发展的一个组成部份.尤其儒文化的发展、兴衰、进退,对其影响最大.政治事变在特定的条件之下作为一个文化条件、学术背景,其影响亦交错万端,因果互根,直接制约着学术和艺术的蜕变分化.更新变迁.但是,绘画作为独特的文化艺术形式,它又有自身发展的规律.如果因为它与思想发展的关系、与儒文化发展的关系,就从思想史、儒学、政治思潮的递嬗传变来例同绘画本身的发展,便必使绘画学术的研究进入歧途.
- 儒家的中道观
- 作者： 暂无 来源： 南京政治学院学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 《中庸》 至德 达道 孔子 中正之道 河南 圣贤 中道观 圣人 儒家
- 描述： 和合文化是中华民族传统文化的一块瑰宝,在现代社会生活中日益显示其不朽的价值。儒家的中道观则是中华和合文化的基础和主体,倍受世人瞩目。本文运用历史和逻辑相统一的方法,从本体论、方法论、道德论、修养论等方面,系统发掘、梳理、阐扬从以孔子为代表的先秦儒家到以张载、二程为代表的后儒中道观的要旨,展示了儒家中道观深厚的学术渊源、丰富的思想内涵、严密的逻辑体系、曲折的演化轨迹。
- 略论儒、释、道的生死观
- 作者： 暂无 来源： 东北师大学报(哲学社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛家 道家 比较 生死观 儒家
- 描述： ，强调生死轮回，追求“常乐我净”；道家重乐生长生，强调生死自然。儒、释、道三家生死观及其实践，不但在中华大地上形成了各具特色的人文风景线，而且在社会历史发展中，发挥着不同的影响和作用
- 苏轼乐观精神的由来
- 作者： 暂无 来源： 华夏文化 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 《庄子》 佛老思想 勤政爱民 对立统一规律 寓意于物 老庄哲学 乐观精神 苏轼 朴素辩证法 矛盾观
- 描述： 在生死场上镇静自若，笑向刀斧丛的英雄自古不乏其人，但在残酷的政治打击面前仍谈笑风生，畅怀高歌的文学家却并不多，苏东坡便是极特殊的一个。他的这种风格因何而形成？需要对他的生活经历，人生观和性格特征等加以分析。一、兼采儒、释、道三教所长容为己用苏轼所处时...
- 儒的悲观与「圣人」的视界
- 作者： 暂无 来源： 鹅湖月刊 年份： 1998 文献类型 ： 期刊
- 描述： 儒的悲观与「圣人」的视界
- 理学仁孝观与古代医学
- 作者： 暂无 来源： 史学月刊 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁孝观 理学 古代医学
- 描述： 宋明时期的理学，继承并发挥了孔孟的仁孝观。理学中人将仁孝视为最高的道德原则，并将其推广运用到社会生活的各个领域。由于医儒之间关系的特殊性，理学仁孝观在嵥渭捌湟院蟮囊窖е胁挠跋熳钗钤叮佣纬闪斯糯飞弦桓鲋档弥厥拥奈幕窒蟆“医为仁术”说和“知医为孝”说，是医儒关系中两个最突出的问题。
- 孔子的天道观形成于晚年
- 作者： 谢宝笙 年份： 1998 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 都是假托之言?这关乎孔子的思想是否一分为二,分为前后两个时期的问题!坚持子曰全是假托之言,就是倾向维持孔子一生的言论基本上是一致的看法。另一观点则认为孔子和《易传》关系密切,几篇《易传》中的子曰多少反映了孔子的易学观,孔子因晚年好《易》,思想来了一个很大的改变,从以前不谈天道到晚年通过《易》大谈天道。