孔子“天命”观念的诠释

作者： 吴进安   来源： 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲学的突破   应然生命   命   天命  

描述： 孔子对于“命”与“天命”的说法,因其个人生命历程的感悟与对弟子的随机指点而呈现多元的意义,甚至引发墨子对儒家之“命”与“天命”说的批判。探究孔子对“命”与“天命”在概念上的意涵,及其为何如此诠解,正

儒、释、道的教育观初探

作者： 暂无 来源： 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 教师   教育观   儒释道  

描述： 　儒、释、道三家的教学观从尊师重教、教育目的、教育内容、教育方法等方面各有千秋,但也有一致的地方,深入探讨三者的联系与区别,于今天的教育实践具有一定的指导意义。

儒释道的时间观

作者： 暂无 来源： 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   时间观   比较研究   儒学  

描述： 儒家与佛教、道教虽然都比较重视时间,但侧重点存在差别;儒家具有鲜明的入世性,现实性和功利性。佛教与道教具有明显的不现实性,虚伪性和欺骗性,认真分析总结儒释道的时间观,不但具有学术理论意义,也具有现实借鉴意义。

儒、释、道的自由观比较研究

作者： 暂无 来源： 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   道教   比较研究   自由观   儒学  

描述： 自由是天赋人权。儒、释、道三家均有自己的自由观及其指导下的实践活动,认真批判总结三家自由观,取其精华弃其糟粕,不仅具有现实学术理论意义,也具有深远的历史借鉴意义。

儒、释、道的荣辱观比较研究

作者： 暂无 来源： 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   道教   荣辱观   儒学  

描述： 儒、释、道三家均有其各自的荣辱观及其指导下的社会实践活动。认真吸取三家荣辱观的精华,对提高全民族思想文化素质,弘扬民族精神和时代精神,促进全社会形成良好道德风尚,促进物质文明和精神文明协调发展,具有重大的理论与现实意义。

儒、释、道的和谐观比较研究

作者： 暂无 来源： 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教和谐观   佛教   比较研究   儒学  

描述： 我国传统文化是以儒学为主干,以佛教、道教为其两个分支构成的,儒释道三家均有各自的和谐观及其实践活动,认真批判总结三家的和谐观,吸取其精华,使之发扬光大,不仅具有学术理论意义,也具有很强的现实借鉴意义。

儒、释、道的生育观比较研究

作者： 暂无 来源： 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   道教   生育观   比较研究   儒学  

描述： 儒、释、道三家均有其各自的生育观及其指导下的生育实践活动。认真吸取其精华,去其糟粕,对促进两个文明建设,提高人口素质,不仅具有学术理论研究意义,也具有较强现实指导与借鉴意义。

儒、释、道学习观比较研究

作者： 暂无 来源： 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   道教   学习观   比较研究   儒家  

描述： 人生而无知,求知乃是人之天性。儒家、佛教、道教均有其各自的学习观及其实践得失,取其精华,弃其糟粕,不但是人文社会科学研究的学术课题,而且也具有很强的现实借鉴意义。

儒、释、道的人际交往观比较研究

作者： 暂无 来源： 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 人际交往观   佛教   道教   比较研究   儒学  

描述： 人是自然属性和社会属性高度集中的统一体,社会生产关系是决定人际交往关系的决定因素。人们在社会生产生活中必然发生某种关系,可统称为人际关系或社会关系。儒家、佛教、道教均有其各自的人际交往理论和实践,认真总结儒、释、道三家人际交往的经验教训,是建设具有中国特色社会主义新文化的时代要求。

儒释道三家的感恩观比较研究

作者： 暂无 来源： 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 感恩观   佛教   道教   儒学  

描述： 儒释道三家有其各自的感恩思想,认真总结传统文化中的感恩思想,对抑制唯利是图,只讲索取,不讲奉献,知恩不报的心理现象,矫正情感荒漠化倾向,不仅具有学术理论意义,也具有较大的现实社会意义。