影山草堂巡礼

作者： 暂无 来源： 贵州文史天地 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术成就   独山城   书法家   莫友芝   书画家   中间悬挂   省博物馆   展览室   精神文明建设   黑大理石  

描述： 清代巨儒莫友芝的影山草堂开馆典礼于1996年6月28日在独山举行，找有幸应邀前往，得以瞻仰草堂风貌及先生丰富的遗著等实物，虽由筑冒雨前往，备极辛劳，但仍觉不虚此行。恢复的影山草堂位于独山县东北隅烈士陵园之侧，占地五亩，前门面西为三大开间，飞檐担角，中间门相上悬挂“影山草堂”校颁，为旅京邑人书法家岑元台先生所书。进得门来，迎面为有关领导书写的祝贺纪念担。副省长胡贤生的蹭碑上书：“黔目开化功千古，影山文化放光芒”；省政协常务副主席王思明的赠碑上书：“西南大儒”四个大字；省文化厅长王恒富的赠碑上书：“黔人贤哲，光照故里”；原省政协副秘书长、省布依学会名誉会长莫健的赠碑上书：“莫氏一门三学者，都是西南大文豪，文章道德传千古，堪与三苏共比高”；省民建名誉主委、全国政协委员莫百样的蹭碑上书：“影山文化，紫泉之光”。看了这些赠碑，我们就联想到影山草堂的恢复是得到有关领导的关怀和大力支持的。进门向左面看去是纪念馆正厅，两层楼五大间仿清建筑一字排开，青瓦粉仅，飞槽曾脊，仿木红柱，窗榻雅致，庄严肃穆，古朴大方。一楼正中为友兰先生的生平介绍，黑大理石镌白色指字，为邑人书法家盖韵春先生手笔，端庄秀丽，一丝不苟。一楼左右两边为展览室，...

东汉时期江南士人群体的兴起

作者： 暂无 来源： 江苏社会科学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《后汉书》   东汉时期   《三国志》   江南地区   文化传播   太守   会稽   《论衡》   士人群体   江南社会  

描述： 江南素有人才荟萃的美誉，士人对江南社会、经济、文化的发展起到了巨大的促进作用，从而形成了江南地区自唐宋以来一直是全国经济文化的重心。追溯这一历史过程，起始于东汉时期。江南士人经历了西汉时期的一段沉寂后，随着江南经济日渐发达，文化发展，江南士人群体不断壮大，成为在东汉历史舞台上一支重要的地域政治团体。在重儒之风的熏染下，江南士人的学术修养日渐加深，取得了相当的学术成就，有著述传世的士人多达二十余人。江南士人群体兴起的原因，一方面是中原文化的传播，中原官吏的提携，另一方面江南地区经济发展和世家大族的出现，都是江南士人群体在东汉兴起的重要因素。

还原与发展:现代学术与比较文学研究漫议

作者： 暂无 来源： 中国比较文学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 比较文学研究   中国文艺复兴   中国文化   新儒学   学术文化   发展研究   现代学术   跨文化   东方文化派   东方文艺  

描述： 、非理性—…·进化论、历史主义、非历史主义……实证主义、结构主义、解构主义—…·东方文化派与新儒学派不过是这一冲击的另一种反应形式，即冲击下的回归与执于儒学一家的文化守成。白话语文发生以来，现代学术几乎

儒学伦理道德与市场经济道德

作者： 暂无 来源： 内蒙古师范大学学报(哲学社会科学汉文版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒学伦理道德   市场经济道德   契合   精华  

描述： 在儒学伦理道德思想体系中，有许多构筑社会主义市场经济价值体系和伦理道德规范应汲取的重要资源。当前，迫切需要将儒学伦理道德资源中与市场经济相契合的思想精华发扬光大。应高扬儒学家关于人的道德是人生真正价值的基本情神，将其仁义道德责任感的价值取向与我党一贯倡导的集体主义无私奉献精神相结合，建立起市场经济体制下一系列现代企业管理的价值体系和商品经济伦理道德，使其成为升华全社会成员道德素质，促进社会主义经济发展的推动力。

中国园林审美飞跃──畅神

作者： 暂无 来源： 北京农学院学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 园林审美   社会环境   畅神   地球   第二自然   中国园林文化   自然山水   大自然   园林发展   参照系  

描述： 畅神，是人们通过观赏自然美达到精神愉悦的过程．这是我国园林发展中在经历了对自然美的实用、比德阶段后又一次审美飞跃．在我国园林发展的转折时代──魏、晋、南北朝时期，人们思想活跃，儒、道、佛、玄诸家争鸣

抓住机遇　弘扬气功──我社召开“迎香港回归座谈会”

作者： 暂无 来源： 中国气功科学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 香港回归   替代医疗   医疗领域   传统医学   气功锻炼   研究与应用   生命科学   抓住机遇   座谈会   优秀传统文化  

描述： 抓住机遇弘扬气功——我社召开“迎香港回归座谈会”气功是中华优秀传统文化的瑰宝，“天人合一”源远流长，历史上的医、道、儒、佛、武各家为气功探索和发展作出了各自的贡献。新中国诞生后，党和政府一直重视气功事业。近年来，改革开放政策又为气功的普及发展创造了宽松的环境，使气功科研和普及进入了一个新的历史时期。今天几千万人修炼气功，成千上万的人通过练功增强了体质，优化了身心，许多被医院判了“死刑”的癌症患者及其它疑难病症患者，通过自我气功修炼和调治获得了新生。气功锻炼的良好效应，为广大人民群众所拥护和欢迎。气功在开发人体潜能，在工、农业生产等领域取得的成就，显示出特殊的意义。气功锻炼对探索生命科学，有不可

鲜为人知的孔府酒事——孔子第77代嫡孙女孔德懋说酒

作者： 暂无 来源： 中国酒 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方文化   古代社会   孔府   门第   孔子   曲阜   饮酒   孔德   和平统一   圣人  

描述： 女,全国政协委员,中国孔子基金会副会长、中国和平统一促进会理事、孔府家酒名誉董事长,年逾八旬的孔德懋女士,听她讲述了许多鲜为人知的孔府酒事。作为古代东方文化发祥地之一的鲁邑曲阜,酿酒的历史可以追溯到两千多年前,而圣人门第酿酒则并非起源于孔子本人和他所生活的那个时代。唐宋期间尊儒尊孔之风兴盛,当时

王芳同志说：科学在发展，对气功外气等问题总会逐步认识

作者： 暂无 来源： 中国气功科学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 科学研究   科学实验   中国气功   练气功   儒释道   反对封建迷信   气功外气   科学学会   人体科学   发展历史  

描述： 中国气功科学研究会严新气功科学学会理事长王芳（原国务委员、公安部长），日前在认真听取学会领导人的工作汇报后作了重要讲话。他指出：中国气功有几千年的发展历史。无论是儒释道等多家气功，都确有养生、健身、祛病的功效。现在全国有几千万人练气功，说明气功是深受人民群众欢迎的，是客观存在的，气功也确实可以为人民的身心健康服务。现在社会气功中是有假的，但不能讲所有气功都是假的。我们从来就反对假的，提倡真的；从来就反对封建迷信，提倡科学研究。我们没有认识的东西太多了，如气功处气等等。科学在发展，总会逐步认识到的。我们不搞你一棍，我一刀；你来一篇批判，我来一篇反驳的做法。我们是摆事实，讲道理，多搞科学实验和社会

养气静坐一诀

作者： 暂无 来源： 安庆医学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 长寿   强身健体   静坐   收功   日本人   术后康复   元气   圆融   养生   益智  

描述： 静坐,能培养元气,补脑益智,强身健体,我国历代的医、儒、释、道诸门养生家无不重视静坐,崇为上乘功法,当代最长寿的日本人即从中得益非浅。松、静、自然,是静坐健身养气的一大原则.如何能松得畅快,静得圆融

儒学的意识形态化

作者： 林存光   来源： 南开大学 年份： 1997 文献类型 ： 学位论文 关键词： 意识形态   政治文化   合法化   功能分析   中介   经学   情境定义   儒学   互动  

描述： 儒学是中国传统文化的主体，它在汉代有一大变局，那就是儒学的意识形态化，本文即旨在对这一变局作深入系统地历史考察和具体分析，内容涉及意识形态理论、儒家思想的基本问题、儒学的意识形态化过程以及对儒学意识形态的功能分析与批判等。 马克思的意识形态概念告诉我们，意识形态乃是社会总体结构的一部分，据此我们认为一种意识形态得到了官方的认可或政治权力的支持，那么它也就成了一种合法的结构性因素，我们正是在这一特定的意义上来论述儒学的意识形态化问题的。事实上，这也就决定了我们的研究视角——对儒学的意识形态