试论佛教中国化后对传统社会的教化作用

作者： 暂无 来源： 滁州学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 教化   传统社会   三教合流   佛教中国化  

描述： 历史上佛教作为外来宗教,深入于中国文化之中并作为有影响力的意识形态,其影响主要集中并体现在中国的社会教化方面。自魏晋开始,儒佛道三家开始交融互补,并且在政府和民间,佛教都取得了成功。佛教传入中国后

孔、老“理想人格”于个体道德层面的教化思想

作者： 暂无 来源： 大观周刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   教化   孔子   人格  

描述： ”理解为“道德品质”，以此作为逻辑前提来探究和把握孔、老关于理想人格的思想，并把这方面的思想理解为其教化思想的前提和基础。

传统儒学教化观在当代家庭教育中的意义研究

作者： 倪路路   来源： 福建师范大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 家庭教育   教化   青少年   儒学  

描述： 儒学最重视家庭,家庭可以说是践行传统儒学教化观的重要场所。中国古代的家庭教育既有明晰的道德理想,又有以家庭为单位的健全的组织制度,是在学校教育和社会教育之外最早的和长效的教育资源。但随着近现代

性朴论与儒家教化政治：以荀子与董仲舒为例

作者： 暂无 来源： 广西大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   教化   性朴论   董仲舒   教化政治  

描述： 古典儒家所倡导的教化有深深的政治意义。教化活动与其说属于教育活动,不如说属于政治活动。教化者和教化对象的二分不同于通行的统治者与被统治者之二分。教化政治是一种以身作则之政治。性朴论为教化的必要性与

神圣与教化——岳麓书院文化之宗教精神探微

作者： 暂无 来源： 学术论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 教化   神圣   岳麓书院  

描述： 书院是中国传统社会特有的一种教育组织和学术研究机构。岳麓书院作为古代四大书院之首,其学术思想传统绵延千年,乃岳麓山儒、佛、道文化融合之结晶,亦先哲圣贤振英声于兹之产物。在漫长的历史长河中,岳麓书院形成了一种以儒教正统为主体,综合佛道思想的书院文化,完成了儒学的思辨化转型。自两宋至清末以降,岳麓书院以书院教育制度为核心,大力培养儒生,举行各种儒教仪式、祭孔大典,树立国家儒教信仰,以促进儒教的组织化,对引导古代中国社会提升德性,净化人心,和谐发展,担负过重要的文化使命。系统梳理岳麓书院文化中之宗教性,尤其是儒教功能之体现,对于新时期构建和谐社会,凝聚民族情结,提高道德水平,促进公民道德建设,复兴中华文化的文化战略具有重要的理论价值和深远的现实意义。

教育·教化：宗教与青岩地方社会

作者： 暂无 来源： 教育文化论坛 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 教化   教育   青岩   宗教  

描述： 多种宗教的并存是青岩地方社会的文化特征,它的存在是青岩600多年来历史、地域、民族与社会的综合反映。儒教以其强大的教育儒化功能濡染青岩,向青岩人传授文化,培育青岩人的文化修养,使青岩的文化得以保存并流传至今;而其它宗教则在日常生活中对青岩地方社会进行侵淫,感染世俗中的人们,培养青岩人和善、友好、追求美好的社会特征。

圣贤学问与世俗教化：晚清时期程朱理学与纲常名教关系辨析

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 教化   纲常名教   晚清   程朱理学  

描述： 晚清时期,程朱理学在理论上鲜有创新,但并不意味着没有特点。作为社会主流文化,它与纲常名教的结合趋于紧密,实用性得到强化。理学名儒曾国藩、倭仁等,学问、事功一以敦守纲常为志,而缺乏理学创始人那种哲理思辨与学理探讨。贤儒从祀文庙,旌表忠孝节烈,则是理学礼教化的重要社会表现。

“教化儒学”的理论系统及其展开——李景林先生的儒学观述评

作者： 程旺   来源： 人文杂志 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 教化   教化儒学   李景林   儒学   教养  

描述： 从《教养的本原》到《教化的哲学》再到《教化视域中的儒学》,一种兼具历史性、当下性和前瞻性的儒学当代新形态已蕴含其间——“教化儒学”,以心性论、德性论为基础,以形上学为主要形式,贞定价值理念,撑开文化

大足石刻所见宋代的儒释教化

作者： 暂无 来源： 兰台世界 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 教化   宋代   佛教   大足石刻   儒家  

描述： 极盛于宋代的大足石刻,保留了大量有关宋代区域社会信仰的资料,其中尤以儒释互通的石刻变经、偈语、颂词等资料价值最大。佛教的地域系统要实现教化教众与俗众的目的,亦借助于世俗法制理念,遂使得佛教律法日益世俗化。

《安世房中歌》教化思想考论

作者： 暂无 来源： 江苏社会科学 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 教化   德   宗教神学   《安世房中歌》   孝  

描述： 《安世房中歌》是汉代郊庙歌辞中最重要的作品 ,要全面地把握西汉礼乐文化的脉搏 ,就必须从读解《安》入手。《安》鼓吹“孝”、“德” ,以“孝”为核心开出汉家的家法 ,“孝”、“德”的来源是多元的 ,其中有周文化、秦文化和儒文化。“孝”、“德”是功利性极强的伦理道德观念 ,它贯串于《安》的实质是高扬善的旗帜 ,突出西汉统治者安排的政治秩序。西汉是宗教神学盛行的时代 ,看重天的意志是西汉人的基本出发点。《安》全面地反映了西汉宗教神学发展的流变过程 ,以音乐发微着西汉初期的宗教神学信仰 ,宣扬着汉应天命的内容。