关键词
先秦诸子公私之辨的本义及其政治哲学内涵
作者: 暂无 来源: 中原文化研究 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词:   政治规范   先秦诸子    
描述: 从"""私"的用法及其相关的词语和命题来考察先秦诸子公私之辨的本义,可以很好地澄清人们对先秦诸子之公私观念的误解。就公私之辨而言,儒、墨、道三家皆把政治的公正性建立在天道无私的基础上,其具体论证则
《四书》中的“”及其现代诠释
作者: 暂无 来源: 孔子研究 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 《四书》   希圣观念    
描述: 《四书》中的,《论语》中所讲者为一种极高的境界,但从《孟子》到《中庸》、《大学》则已开始分化为两个层级。较高的层级非常人所能及,至于较为其次的层级,则一般人只要勉力而学即可达到。当今时代,只要每个人都能发挥敬业的精神,以施济他人,即可称之为
孔子公私观及其当代价值
作者: 张世骥   来源: 经营管理者 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词:   孔子        
描述: ""与"私"是中国传统文化中的两个重要概念,在先秦早期典籍《诗经》中提倡重轻私。对于孔子来说,他在对《诗经》中重轻私的基本精神继承的前提下,形成了自己对""与"私"的基本看法。结合孔子当时
荀子历史观中的、道关系探微
作者: 暂无 来源: 伦理与文明 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词:      
描述: 在荀子的历史观中,与道的关系不仅具有逻辑上的一致性,更在不同的历史时期表现出丰富、多元的关系。通过分析制礼之与治古之、当今之及儒与道的关系,可以发现在荀子"道贯"主张的背后,还存在荀子对"道"之完满在"器"层面损伤的警觉,而维护道在"器"层面上的完满,恰恰是历代圣人、儒者天然的历史担当。
陆贾新儒学“圣人”观探析
作者: 暂无 来源: 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 圣君合一论     陆贾    
描述: 西汉初年重要的思想家、政论家陆贾在反秦,承秦,变秦的汉初国家政治学说铸造中,在君主权力论上主张即君、君即的圣君合一理论,使君主成为化的道德人格揩摸、思想文化独断者与政治军事的独裁者,以儒学
世间再无
作者: 暂无 来源: 特区教育(中学生)(原特区中学生) 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 孔氏家族   肺功能   孔德   贵族  
描述: 几个月前.也就是2008年10月28日,孔子第七十七代嫡长孙孔德成,在台北因小肺功能衰竭辞世.享年89岁。至此,传袭千年的成为绝响。奇怪的是.媒体却没有给予太多的关注.这条新闻很快便淹没在海量
乾坤
作者: 熊十力   来源: 上海:上海书店出版社 年份: 2008 文献类型 : 图书 关键词: 八卦   研究  
描述: 继《十力语要》、《十力语要初续》和《存斋随笔》之后,我社再度隆重退出熊十力先生的另一部著作——《乾坤》。本书起草于1959年,完成于1961年春,是熊十力先生后期思想的代表作。全书可以分为“辨伪
乾坤
作者: 熊十力   来源: 上海:上海书店出版社 年份: 2010 文献类型 : 图书
描述: 十力先生学宗二王,现被尊为新儒学开宗大师。但他并不只重义理,而是兼综踏实与凌空二义。据先生所下定义,所谓踏实者,乃“必将论主之经验与思路,在自家脑盖演过一番,始能——得其实解。若只随文生解,不曾切实理会其来历,是则浮泛不实,为学大忌”。本书是中国当代哲学之杰出人物熊十力先生的另一部著作。该书起草于1959年,完成于1961年春,是熊十力先生后期思想的代表作。全书可以分为“辨伪”和“广义”两部分,其旨趣在于以《易》的形式阐发《原儒》和《体用论》(包括《明心篇》)中的新儒学思想,并最终把他们……
、闻思与音乐—论耳修在工夫论上之殊胜
作者: 暂无 来源: 汉学研究 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 闻思     心斋   身体   音乐  
描述: 儒、釋、道三家不約而同地宣稱:身體的五種感官中,耳修在工夫論上特別殊勝。異文化、異時空,卻有高度雷同的身心經驗,而且指出這一現象的典籍,有不少均屬於早期文獻,故如是之宣稱,實難說是彼此影響所致,受本土文化影響的成分即使存在,大概也不是最核心的因素,共同的身體感應當才是主要原因。本文正是欲解決這一問題:耳修何以殊勝?論文分別從耳根和聲音兩方面切入,析論耳根和聲音二者共有之「通」與「無為」的特質,正是耳修特別殊勝的關鍵因素,而「通」與「無為」又恰好符合體道者、證悟者之境界。文中並兼論儒之「聰聖」、道之「以神氣聽之」,和釋之「天耳通」的關係,以及道之「天籟」、佛之「一音」與儒之「和樂」等相關課題。
“儒”、“道”、“释”三教异同初探
作者: 暂无 来源: 现代妇女(理论版) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 异同        
描述: "儒"、"道"和"释"三教作为我国传统文化思想的主要代表,各有其内涵与意义,三教各有不同,又互有相同之处,在历史长河中兼容并包,共存共进,融合吸收,成为了中国传统文化的集中代表。可见,中国文化有着和谐宽容,兼容消化的精神实质。
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