从《论衡》看王充的自然观

作者： 暂无 来源： 化学通报 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 王充   五行说   朴素唯物主义   论衡   唯物主义自然观   自然科学   董仲舒   唯心主义   目的论   天人感应  

描述： 王充(公元27—约100年)是东汉前期一位著名的唯物主义无神论哲学家,是反击孔孟之道的战士。他处于孔孟儒学取得独尊地位的时代。日趋反动、腐朽的地主阶级为了维护其反动统治,一方面使用武力,残酷镇压农民起义,一方面乞灵于经过汉儒董仲舒之流系统化的“天人感应”神学目的论,竭力宣扬“图谶”一类宗教迷信,麻痹毒害人民。出身“细族孤门”,与下层群众有过接触的王充,目睹尊儒逆流横行,虚妄之言泛滥,遂继承法家战斗传统,吸取当时自然科学的成就,以反潮流的战斗姿态,“问孔”、“刺孟”,对“天人感应”神学目的论和“图谶”虚妄之言,进行反击。在《论衡》这

王充论医批儒

作者： 暂无 来源： 陕西新医药 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 无神论者   东汉时期   导引   儒家思想   王充   唯物主义哲学家   朴素唯物主义   迷信思想   宗教   黄帝  

描述： 王充是东汉著名的唯物主义哲学家,战斗的无神论者。他以《问孔》《刺孟》的战斗姿态,向孔孟的儒家思想进行了猛烈进攻。同时他也著过《养性之书》,对于保健医学很有研究。在医学领域,他以同样的战斗精神,对渗入祖国医学中的儒家思想和宗教迷信思想进行了深刻的批判,对我国医药学沿着朴素的唯物主义道路发展有过很大的影响。西汉初期,当时的新兴地主阶级政权,继续执行了秦朝的政治路线,生产力有了一定的发展。在生产力发展的推动下,科学技术有了

王充哲学与东汉社会

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 《史记》   疾虚妄   司马迁   王充   文吏   《后汉纪》   文儒   《论衡》   哲学思想   东汉社会  

描述： 王充在歌颂汉代社会繁荣的篇章中，表达了否认祥瑞、重视人治的思想；在对汉代社会的虚妄的批判中，提出了求真的哲学；在抑世儒扬文儒的阐释中，表现了反潮流的品格；在无法解释的复杂社会现象面前，提出了用时、数、命来填补认识的空白，以构筑自己完整的思想体系。要而言之，东汉社会产生了王充的哲学，王充哲学概括了东汉社会的思想成果，成为东汉时代精神的精华。

无畏的反儒战士王充

作者： 暂无 来源： 陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 反动   进步思想   王充   桓谭   唯物主义   董仲舒   谶纬迷信   天人感应   儒家   光武帝  

描述： 东汉初年,在光武帝刘秀的提倡下,董仲舒一伙反动儒家的“天人感应”说,进而演化成为谶纬迷信。这种反动学说,故意捏造带有宗教色彩的政治谎言,为其统治制造反动舆论;或者把自然界的灾异变化和政治问题联系起来吓唬人们。这些鬼话往往和儒家的说教粘连在一起。儒家的书完全变成了神学胡说。就在这种乌烟瘴气笼罩下,却有一个不为世俗所拘而敢于反潮流的人。他继承了老一辈进步思想家的斗争传统,发扬了大无畏的革命精神,批判了谶纬迷信。这个人就是我国著名的唯物主义思想家王充(公元27—97年)。

王充对诸子的评价

作者： 暂无 来源： 河南大学学报(社会科学版) 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 王充   道家学派   墨家   诸子百家   论衡   邹衍   评论   农民阶级   神学化   儒家  

描述： 在一九八五年第一期的《河南大学学报》上,我发表一篇文章专门探讨了王充对孔子及儒家学派的评价问题,而且得出如下的结论:王充是“赞鸿儒、颂贤儒、尊硕儒、重文儒、扬儒生、抑文吏而批世儒。总而言之,王充所推崇、颂扬的是有真才实学的儒者,而批判趋炎附势、附会阴阳五行、谶纬迷信而利禄熏心的世儒。其矛头所向是已经神学化了的经今文学派,而对孔子所传的先秦儒学(五经)还是尊重的”。人所共知,王充是一位学识渊博,具有鉴别能力和批判精神的学者,“博通众流百家之言”(《后汉书》卷四九《王充传》),除对儒家学派进行过评论之外,对诸子百家也都进行过评论。从这些评论中,可以看出王充对各家学派的真实态度。

论王充对孔子及儒家学派的评价

作者： 暂无 来源： 河南大学学报(社会科学版) 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家学派   王充   文吏   孔子   文儒   《论衡》   儒者   圣人   反孔   文人  

描述： 由子王充在《论衡》中有《问孔》、《刺孟》两篇文字,就误认为王充是反孔、反儒的,其实,这是以偏概全,很不公允的评论。秉公而论,王充不仅不反孔,而且也不能笼统地说他反儒。本文准备以《论衡》为依据,实事求是地论证一下王充对孔子和儒家学派的评价,错误之处,请读者批评指正。

《汉书》历史地位再评价

作者： 暂无 来源： 史学史研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建国家   司马迁   班固   后汉书   政治职能   史记   王充   论衡   董仲舒   史学  

描述： 《汉书》是一部适应时代需要的、继《史记》而起的巨著。评价其历史地位,应在以往成果基础上,将《汉书》与《论衡》比较,探讨它跟东汉初社会思想的关系,找到它时代的横座标;并对《汉书》与《史记》作进一步比较,探讨它跟司马迁史学传统的继承发展关系,找到其历史联系的纵座标。王充与班固时代相同,《论衡》撰写目的之一是批驳俗儒严重的尊古卑今意识,呼唤有一部述汉代功业的“汉书”供人诵习。班固正好以成功的史学实践回答了时代的要求。《汉书》固然有浓厚的正宗思想,然而:它又在编撰上取得突破,创立了断代为史的新格局,被此后两千年沿用不改;内容上,班固发扬了司马迁的实录精神,“不为汉讳”;在对汉初历史变局和藩国由猖獗到废灭等历史问题的阐述上,具有唯物主义的因素;有一定的人民性;十志则在反映封建国家政治职能上提供了丰富材料和有价值的看法。由于它的成功,自东汉至唐六百年间被学者“共行钻仰”,成为一门发达的学问。

王充真善美说述评

作者： 暂无 来源： 扬州大学学报(人文社会科学版) 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学批评   疾虚妄   思无邪   真善美   王充   论衡   文学创作   文学与政治   文论   文学理论  

描述： 王充是东汉初年杰出的思想家。他的著作据记载有《六儒书》《政务》等多种,留传于后世的只有《论衡》一书。《论衡》现存八十四篇(另有一篇有目无文),均为王充所作,它是研究王充学说的可靠材料。《论衡》一书所论述的内容极为

论王充的“疾虚妄”

作者： 暂无 来源： 中山大学学报(社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 疾虚妄   对立统一规律   进步思想   王充   朴素唯物论   地主阶级   论衡   独尊儒术   圣人   儒家  

描述： 对立统一规律是宇宙的根本规律。有尊孔,必有反孔。东汉初年的王充,就是在地主阶级独尊儒术后,首先勇猛冲击孔学的法家的杰出代表。他说他的重要著作《论衡》的思想用一句话概括,就是“疾虚妄”(《佚文》),即痛恨儒家的胡说八道。

王充的文章观

作者： 暂无 来源： 沈阳师范学院学报(社会科学版) 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 无神论者   东汉时期   王充   唯物主义哲学家   文章观   博览群书   唯心主义   迷信  

描述： 王充（公元27——约97年），字仲任，会稽上虞（今浙江上虞）人。曾“受业太学，师事扶风班彪”。博览群书，精通百家。做过几任小官，“以数谏争不合去”，在政治上很不得志。“后归乡里，屏居教授”，“以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思”，以笔著文，有力地批判了唯心主义神学和谶纬迷信，是我国东汉时期杰出的朴素唯物主义哲学家和战斗的无神论者。