让环保回到东方价值的原点

作者： 暂无 来源： 东方养生·上半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 的，全球变暖哪一个能跑得掉？所以，这个问题是全球性的问题，中国的环保者可以藉此加大在全球发言的力度。 现在正在过渡，必须正视这个问题：中国作为一个占世界人口1/5的大国，别人也帮不了我们的忙

对话

作者： 暂无 来源： 足球周刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 赶走了菜鸟教头邓加，巴西人迎来了梅内塞斯。初掌帅位，他对所有人都敞开大门，只为一个目标， 挑选人才，2014在本土夺冠。 梅内塞斯，出生并成长在巴西最南端的南大河州，先后执教过格雷米奥和科林蒂安，获得过圣保罗州锦标赛和巴西杯冠军。到目前为止带领巴西国家队踢过一场比赛：对美国，2比O获胜，帕托和内马尔的进球。2010世界杯这一代并没有过时。我会在队中糅合参加过2010世界杯的球员、以及刚开始国家队经历的年轻人。 职业生涯中，哪些教练给了你启发？ MM十多名教练给过我启发。埃尼奥·安德拉德(19q7年过世)平静的风范，他曾获得过3次巴西联赛冠军。斯科拉里在整个巴西足坛都是一个被参照的教练。还有一些我亲身合作过的教练：比如佩雷拉和保罗·奥托利。 欧洲足坛的教练呢？ MM我喜欢穆里尼奥，他并不死守某种风格，遇到不同球队他懂得如何改变。波尔图、切尔西、国际米兰，他在每一支球队的风格都不尽相同。他的角色是将眼下现有的球员组成一支球队。 你最喜欢的阵型？ MM 4231。从这个整形可以根据具体比赛变化为433或者442。对美国队那场比赛，罗比尼奥的角色就是多变的，在我们进攻时他就是前锋，否则他就回撒成为中场。 帕托在米兰踢二前锋，但你让他踢中锋？ MM帕托速度快，什么都做得好，双脚、头球都很棒。而且他不是一个只会临门一脚的前锋，而是一个懂得配合、把技术运用到最好的球员。 卡卡还将有用吗？ MM是的。2010世界杯这一代并没有过时。我会在队中糅合参加过2010世界杯的球员、以及刚开始国家队经历的年轻人。 什么时候能够糅合成一支球队？ MM明年吧。那些刚从南非回来的球员，精神上还非常疲累。我会利用这期间多锻炼新人。 儒里奥·塞萨尔还有机会吗？ MM他仍然频繁地被认定为世界最佳门将。 梅洛呢？他被视作世界杯巴西出局的罪人。 MM不能够只凭单个情节去评断一名球员，除非该球员的某种态度成为一种习惯。 迭戈呢？ MM他值得关注，但问题是状态起落很大。 罗纳尔迪尼奥还有望回到国家队吗？ MM有些球员曾有大把机会，却与国家队渐行渐远。球员是否能被人召很大程度上要看他在俱乐部的表现。我并不排除任何人人选的可能。但有时候我们太过执著于某些人能否入召，而忘记了一些新萌发的人才。只有状态非常好的球员有机会入召。 2014年卢西奥36岁和胡安35岁…… MM那个年龄的球员不仅对俱乐部还是对国家队都可以很有用。年龄更大一些情况才有所不同。卢西奥和胡安？他们在一起搭档会有困难。只能有其中一个，一支参加世界杯的国家队平均年龄不能够太高。因为每4天一场比赛，很不容易承受。 甘索和内马尔这新一代应该如何被定义？ MM质量、技术和个性。不少球员在俱乐部表现很好，却无法在国家队达到相同水平。但这些年轻人才如果得到合适的机会，应该会有上佳表现。我不喜欢担保。重要的是工作。2014年世界杯将在巴西举行，我们不能够在冲人决赛圈的路上颠簸不停。 你将如何处理与欧洲俱乐部之间的关系？ MM我会和他们交流，并且保持友好关系。这需要双方的理解和信任。我明白这其中有着利益的冲突，他们毕竟给了球员薪水，希望得到回报。但关键不在交流手段上。有些时候他们不得不给予理解，也有些时候我们不得不这样做。 国际米兰新签的库蒂尼奥，应该会是斯内德的替补。一名在欧洲俱乐部坐替补席的球员也可以人召巴西队吗？ MM可以。但这不一定是法则。同时我不认为库蒂尼奥适合给斯内德担当替补，因为他更适合在两个边路活动。 埃尔纳内斯在拉齐奥会有怎样的发展？ MM我还不知道他们决定让他踢哪个位置。最近他踢过位置更靠前的中场．但是他最适合的肯定还是后腰位置。 你平常关注最多的欧洲联赛是？ MM英超和西甲。当然也会看意甲，但是由于能够竞争联赛冠军的球队数目相当有限，所以不是那么地有趣。 你有担保能够一直把帅位保持到2014吗？ MM我不喜欢担保。重要的是工作。2014年世界杯将在巴西举行，我们不能够在冲入决赛圈的路上颠簸不停。 你对阿毛里为意大利国家队效力有怎样的看法呢？ MM就像我对德科、佩佩效力于葡萄牙队的看法一样。这会使他们所效力的球队失去原来的传统风格。我认为球员应该为成为出生地国家队一员而努力。编泽/汪玮

越南汉文学中的东南亚新世界

作者： 暂无 来源： 中国社会科学文摘 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 年代，又有《汉字对越南文学之影响》、《越南喃传与中国小说关系》等专著问世。尤其自1 987年《越南汉文小说丛刊》第一辑七册十七部、1992年《越南汉文小说丛刊》第二辑五册十五部整理出版，在台湾带动

双选择

作者： 暂无 来源： 足球周刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 帮助俱乐部售出1万至1.5万阵球衣。 古尔库夫绝不只是一个模特，而是里昂俱乐部对外的形象大使。在俱乐部内部，人们此前对洛里赞不绝口：球技、外表和教养俱佳。古尔库夫属于同一类球员，也非常契合量昂

“造假大师”张大千

作者： 暂无 来源： 中年读者 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 李诚 重庆“打黑”期间，备受人们瞩目的“364万元青绿山水画”的真伪，终于尘埃落定。 近日媒体报道，3月9日，国家文物局出具了一份《鉴定报告》指出，文强受贿物品中，这幅张大干的青绿山水画，经文物专家鉴定，系赝品。 有人戏称，“造假”大师被造假。 “造假”大师——张大干，在百度百科上，他的标签是：“一位深受爱戴的伟大艺术家”。 这位“伟大艺术家”的造假水平，“前无古人，后无来者”。 受害者无数 上世纪20年代，张大干的假画比他的真画更有名气。 张大干作伪的对象，上自魏晋南北朝，下至明清，各朝各代具有代表性的画家的画作，他都拿来仿之。 因为作伪水平极为高超，他甚至赢得一个“石涛（明末清初“四画僧”之一）复生”的称号——他仿石涛的画几可乱真。 几个段子可见一斑： 1925年冬，画家陈半丁宴请张大干等好友，旨在炫耀自己收藏的石涛精品册页。席间，陈半丁将装裱精致的石涛册页放在案上，扉页上有日本名鉴定家内藤虎题“金陵胜景”四字，众人赏罢啧啧称奇。哪知张大干趋前，略瞥一眼，便说：“这个画册，是我3年前画的！” 此言一出，满座皆惊。 陈半丁一脸不悦，诘问“有何凭证”，张大干如数家珍，将册页内容、题跋和印章一一说出，宾客翻开册员比照，果不虚言。 陈半丁尴尬至极，好友不欢而散。 类似的故事，“受害的主角”还有黄宾虹，据说张大千以假的石涛画换了黄宾虹一幅真的石涛画，令有“石涛鉴定专家”之誉的黄宾虹大丢面子。 与张大千有交往的黄苗子说，上世纪20年代末，张大干和一位古董商串通，用一张假的石涛画，骗了上海收藏家程霖生13000元，张大干后来私下对好友说：“程霖生收藏的一百幅石涛画七八十都是我画的。” 张大干的伪作充斥坊间，以致一些博物馆的石涛藏品，也有出自张大干之手的。 国内知名收藏家罗振玉、高剑父、吴湖帆等都吃过他的苦头，甚至连少帅张学良也买过张大干的伪石涛画。据说张学良还摆了一道“鸿门宴”宴请张大千，不过两人不打不相识，竟成了朋友。 背后高人 张大干造的假画，在今天，依旧让鉴定家们头痛不已。 1999年，在国际上闹得沸沸扬扬的“董源《溪岸图》是不是张大千所造”的争论，就是一个例证。 争论的双方都是当代的书画鉴定大家，如高居翰（艺术史家，美国人）认为此画就是张大千所仿。这个观点也不是没有道理：张大干有一个习惯，他在买到一幅宋元的古画后，往往自己会画上几张，也就是书画行里面所说的“下蛋”。这些“蛋”有的是通过他自己之手卖给别人，有的则是通过拍卖行销售。因为他的仿品水平高，拍卖行和鉴定师很难看出来。 此外，张大干的假画能够骗过很多藏家的眼睛，还和一个叫周龙昌的裱画师有关。 周龙昌的裱画功夫登峰造极，最擅长挖补，可以说达到神出鬼没的程度，任何破碎，任何人物、山石、亭子等等，均可搬东迁西，无丝毫破绽可寻。他的工具很简单，一竹丝签，一片极薄的象牙片子，只要心细，把纤维对正，就可以织成原来的样子。 张大干曾以每月200银元的月薪请周龙昌到家中专裱旧画，一年两三件而已。后每月增为300元，专为张修补旧画。 他的很多假画还有一个特点，喜欢请鉴定专家为他所摹仿的古画题跋。有人做过调查，叶恭绰、溥儒、黄宾虹、于非庵为他题得最多，而这些人都为当时鉴定界的权威，一言九鼎。 不过，为何这帮专家会蹬浑水，有苦衷还是没发现是伪作，已不得而知。 据现代书画鉴定大家傅申说，张大干仿制的历代书画家和收藏家印有900多方，其中仅明代收藏家项元汴的印章就有100多方（现藏于纽约赛克洛博物馆）。 卖假画表爱国 张大千遭人非议，一是“作伪”，还有一件为“破坏敦煌”。 1941年，张大干曾借5000两黄金（一说将一批名贵古画典押甘肃银行）三赴敦煌，研究壁画。 所谓“破坏”，系一次在临摹时，张大干无意中发现一个秘密，一个洞窟里的壁画竟有好几层。外层的泥皮早已脱落，要想看里层精美的画作必须把外层剥落。 还有种说法，是指张大干在陪同于右任参观时，命随行的士兵打掉外层壁画。 此事哄传一时，影响久远，最后虽证实张大千“并无毁坏壁画情事”，但至今依旧有非议。 上世纪50年代初，张大干将3幅中国古代名画（其中有顾闳中的《韩熙载夜宴图》、董源的《潇湘图》）低价卖给大陆，以此表明自己爱国。 而据确凿的证据，张大干当时是急需用钱，在美国卖画到处碰壁之后，才将这几幅画卖给大陆的，而令人寒心的是，其中的《潇湘图》竟是假画，张大干临死前两个月在给友人谢稚柳的信中承认是赝品。 据陈传席《张大干卖画报国内幕》，后来美国政府的限制政策松动，张大干收藏的中国名画就不断地卖给美国各大博物馆，再也没见他低价卖给大陆。 另据张仃（原中央工艺美术学院院长）回忆，1956年夏在巴黎主持国际博览会中国馆总设计时，见过张大干，张大干手里有一批中国古代名画想卖给中国大陆，由于漫天要价未被接受。 二流画家 到了现代，很多人对张大干推崇有加，徐悲鸿甚至誉他为“五百年来第一人”。 有关他的逸事也是接连不断，有人用一段话概括他的人生： 他面壁敦煌三载，誉毁参半；与毕加索论画拍照，为世人津津乐道；他曾献毛泽东《荷花》，亦为蒋介石绘《松下高士》；他当土匪，却乐做“雅贼”；他做和尚，却不肯受戒；他造伪画，又自曝家丑；他执教鞭，又拂袖而去。 他潇洒，一场豪赌，输掉国宝《曹娥碑》，无颜面对病中老母；他风流，红袖添香至日韩，妻妾成群一大帮；他富可敌国，又贫无立锥之地；他浪迹天涯，印度、日本、阿根廷、巴西、美国，最终归骨台湾岛…… 不过，有人称，张大干当年假如留在大陆的话，和其他画家相比，最多算二流。 傅雷在给友人的信中，评价过他的画：“大干是另一路投机分子，一生最大本领是造假石涛，那却是顶级的第一流高手。他自己创作充其量只能窃取道济（即石涛——编者注）的一鳞半爪，或者从陈白阳（陈淳——编者注）、徐青藤（徐渭——编者注）、八大（尤其八大）那儿搬一些花卉迷人唬人，往往俗不可耐，趣味低级，仕女尤其如此……” 世人曾剖析张大千作伪的原因：一为利，维持他庞大的开销；二为名，向艺坛权威挑战；三还是为名，炫耀自己的功夫不凡。 而黄苗子的评说比较耐人寻味，他在指出作伪是不道德的同时，又说：“一位不世出的天才，在复杂的近代社会中，为了艺术的追求，拐着弯走这样崎岖的世路，我想这是可悲悯而不可随意谴责的。” 孰是孰非，只能仁者见仁了。 （摘自《周末》）

“造假大师”，张大千的另一面？

作者： 暂无 来源： 读报参考 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 上世纪30年代，张大干与齐白石齐名，素有“南张北齐”之称。不过，齐白石对他嗤之以鼻，张大干一次去其居所拜访，齐闭门而拒。 不招待见的原因——张大干造假太过“无耻”。 这位“伟大艺术家”的造假水平，“前无古人，后无来者”。 受害者无数 上世纪20年代，张大干的假画比他的真画更有名气。 张大干作伪的对象，上自魏晋南北朝，下至明清，各朝各代具有代表性的画家的画作，他都拿来仿之。 因为作伪水平极为高超，他甚至赢得一个“石涛（明末清初“四画僧”之一）复生”的称号—他仿石涛的画几可乱真。 几个段子可见一斑： 1925年冬，画家陈半丁宴请张大干等好友，旨在炫耀自己收藏的石涛精品册页。席间，陈半丁将装裱精致的石涛册页放在案上，扉页上有日本名鉴定家内藤虎题“金陵胜景”四字，众人赏罢啧啧称奇。哪知张大干趋前，略瞥一眼，便说：“这个画册，是我3年前画的！” 此话一出，满座皆惊。 陈半丁一脸不悦，诘问“有何凭证”，张大干如数家珍，将册页内容、题跋和印章一一说出，宾客翻开册页比照，果不虚言。 陈半丁尴尬至极，好友不欢而散。 类似的故事，“受害的主角”还有黄宾虹，据说张大千以假的石涛画换了黄宾虹一幅真的石涛画，令有“石涛鉴定专家”之誉的黄宾虹大丢面子。 与张大干有交往的黄苗子说，上世纪20年代末，张大干和一位古董商串通，用一张假的石涛画，骗了上海收藏家程霖生13000元，张大干后来私下对好友说：“程霖生收藏的一百幅石涛画七八成都是我画的。” 张大干的伪作充斥坊间，以至一些博物馆的石涛藏品，也有出自张大干之手的。 国内知名收藏家罗振玉、高剑父、昊湖帆等都吃过他的苦头，甚至连少帅张学良也买过张大干的伪石涛画。据说张学良还摆了一道“鸿门宴”宴请张大千，不过两人不打不相识，竟成了朋友。 背后高人 张大干造的假画，在今天，依旧让鉴定家们头痛不已。 1999年，在国际上闹得沸沸扬扬的“董源《溪岸图》是不是张大千所造”的争论，就是一个例证。 争论的双方都是当代的书画鉴定大家，如高居翰（艺术史家，美国人）认为此画就是张大千所仿。这个观点也不是没有道理：张大干有一个习惯，他在买到一幅宋元的古画后，往往自己会画上几张，也就是书画行里面所说的“F蛋”。这些“蛋”有的是通过他自己之手卖给别人，有的则是通过拍卖行销售。因为他的仿品水平高，拍卖行和鉴定师很难看出来。 此外，张大干的假画能够骗过很多藏家的眼睛，还和一个叫周龙昌的裱画师有关。 周龙昌的猿画功夫登峰造极，最擅长挖补，可以说达到神出鬼没的程度，任何破碎，任何人物、山石、亭子等，均可搬东迁西，无丝毫破绽可寻。他的工具很简单，一竹丝签，一片极薄的象牙片子，只要心细，把纤维对正，就可以织成原来的样子。 张大干曾以每月200银元的月薪请周龙昌到家中专裱旧画，一年二三件而已。后每月增为300元，专为张修补旧画。 他的很多假画还有一个特点，喜欢请鉴定专家为他所摹仿的古画题跋。有人做过调查，叶恭绰、溥儒、黄宾虹、于非庵为他题得最多，而这些人都为当时鉴定界的权威，一言九鼎。 不过，为何这帮专家会趟混水，有苦衷还是没发现是伪作，已不得而知。 据现代书画鉴定大家傅申说，张大干仿制的历代书画家和收藏家印有900多方，其中仅明代收藏家项元汴的印章就有100多方（现藏于纽约赛克洛博物馆）。 卖假画表爱国 张大千遭人非议，一是“作伪”，还有一件为“破坏敦煌”。 1941年，张大干曾借五千两黄金（一说将一批名贵古画典押甘肃银行）三赴敦煌，研究壁画。 所谓“破坏”，系一次在临摹时，张大干无意中发现一个秘密，一个洞窟里的壁画竟有好几层。外层的泥皮早巳脱落，要想看里层精美的画作必须把外层剥落。 还有种说法，是指张大干在陪同于右任参观时，命随行的士兵打掉外层壁画。 此事哄传一时，影响久远，最后虽证实张大干“并无毁坏壁画情事”，但至今依旧有非议。 上世纪50年代初，张大干将3幅中国古代名画（其中有顾闳中的《韩熙载夜宴图》、董源的《潇湘图》）低价卖给大陆，以此表明自己爱国。 而据确凿的证据，张大干当时是急需用钱，在美国卖画到处碰壁之后，才将这几幅画卖给大陆的，而令人寒心的是，其中的《潇湘图》竟是假画，张大干临死前两个月在给友人谢稚柳的信中承认是赝品。 据陈传席《张大干卖画报国内幕》，后来美国政府的限制政策松动，张大干收藏的中国名画就不断地卖给美国各大博物馆，再也没见他低价卖给大陆。 另据张仃（原中央工艺美术学院院长）回忆，1956年夏在巴黎主持国际博览会中国馆总设计时，见过张大干，张大干手里有一批中国古代名画想卖给中国大陆，由于漫天要价未被接受。 二流画家 到了现代，很多人对张大干推崇有加，徐悲鸿甚至誉他为“五百年来第一人”。 有关他的逸事也是接连不断，有人用一段话概括他的人生： 他面壁敦煌三载，誉毁参半；与毕加索论画拍照，为世人津津乐道；他曾献毛泽东《荷花》，亦为蒋介石绘《松下高士》；他当土匪，却乐做“雅贼”；他做和尚，却不肯受戒；他造伪画，又自曝家丑；他执教鞭，又拂袖而去。 他潇洒，一场豪赌，输掉国宝《曹娥碑》，无颜面对病中老母；他风流，红袖添香至日韩，妻妾成群一大帮；他富可敌国，又贫无立锥之地；他浪迹天涯，印度、日本、阿根廷、巴西、美国，最终归骨中国台湾岛…… 不过，有人称，张大干当年假如留在大陆的话，和其他画家相比，最多算二流。 傅雷在给友人的信中，评价过他的画：“大干是另一路投机分子，一生最大本领是造假石涛，那却是顶级的第一流高手。他自己创作充其量只能窃取道济（即石涛）的一鳞半爪，或者从陈白阳（陈淳）、徐青藤（徐渭）、八大（尤其八大）那儿搬一些花卉迷人唬人，往往俗不可耐，趣味低级，仕女尤其如此……” 世人曾剖析张大千作伪的原因：一为利，维持他庞大的开销；二为名，向艺坛权威挑战；三还是为名，炫耀自己的功夫不凡。 而黄苗子的评说比较耐人寻味，他在指出作伪是不道德的同时，又说：“一位不世出的天才，在复杂的近代社会中，为了艺术的追求，拐着弯走这样崎岖的世路，我想这是可悲悯而不可随意谴责的。” 孰对孰非，只能仁者见仁了。新闻链接： “财富”张大千 20世纪80年代，张大干的作品率先进入了艺术品拍卖的国际市场。 1987年，香港苏富比春季拍卖会的《泼墨桃源图》以170万港币成交，创出了当时中国近现代书画作品拍卖的最高纪录；1989年香港佳士得秋季拍卖会的《巫峡清秋图》也以120万元港币落槌。据海外拍卖市场的统计数据，在20世纪80年代，张大干较有代表性的作品屡屡冲破百万元的大关，而一般性的小幅作品则也可达至10万以上的价格水平。 1993年以来，中国大陆地区的艺术品市场逐渐成型，发育迅速。根据艺术品拍卖市场的不完全统计，1993年至2005年元月，流人大中华地区拍卖市场的张大干书画作品有4313件，其中成交量在2687件，成交比率为62%，总成交金额已达60369.214万元。 1993年国内春季拍卖市场，上拍张大干书画作品5幅，却出入意料地达到了80%的成交率；上海

“造假大师”张大千

作者： 暂无 来源： 长江文艺·纪实版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 文／李诚 重庆“打黑”期间，文强受贿物品中一幅“364万元青绿山水画”备受瞩目，可最后经文物专家鉴定，这幅张大千的青绿山水系赝品。 有人戏称，“造假”大师被造假。 “造假”大师——张大千，在百度百科上，他的标签是：一位深受爱戴的伟大艺术家。这位“伟大艺术家”的造假水平，“前无古人，后无来者”。 受害者无数 上世纪20年代，张大千的假画比他的真画更有名气。 张大千作伪的对象，上自魏晋南北朝，下至明清，各朝各代具有代表性的画家的画作，他都拿来仿之。 因为作伪水平极为高超，他甚至赢得一个“石涛（明末清初“四画僧”之一）复生”的称号——他仿石涛的画几可乱真。 几个段子可见一斑： 1925年冬，画家陈半丁宴请张大千等好友，旨在炫耀自己收藏的石涛精品册页。席间，陈半丁将装裱精致的石涛册页放在案上，扉页上有日本名鉴定家内藤虎题“金陵胜景”四字，众人赏罢啧啧称奇。哪知张大千趋前，略瞥一眼，便说：“这个画册，是我3年前画的！” 此话一出，满座皆惊。 陈半丁一脸不悦，诘问“有何凭证”，张大千如数家珍，将册页内容、题跋和印章一一说出，宾客翻开册页比照，果不虚言。 陈半丁尴尬至极，好友不欢而散。 类似的故事，“受害的主角”还有黄宾虹，据说张大千以假的石涛画换了黄宾虹一幅真的石涛画，令有“石涛鉴定专家”之誉的黄宾虹大丢面子。 与大千有交往的黄苗子说，上世纪20年代末，张大千和一位古董商串通，用一张假的石涛画，骗了上海收藏家程霖生13000元，张大千后来私下对好友说：“程霖生收藏的一百幅石涛画七八成都是我画的。” 张大千的伪作充斥坊间，以至一些博物馆的石涛藏品，也有出自张大千之手的。 国内知名收藏家罗振玉、高剑父、吴湖帆等都吃过他的苦头，甚至连少帅张学良也买过张大千的伪石涛画。据说张学良还摆了一道“鸿门宴”宴请张大千，不过两人不打不相识，竞成了朋友。 背后高人 张大千造的假画，在今天，依旧让鉴定家们头痛不已。 1999年，在国际上闹得沸沸扬扬的“董源《溪岸图》是不是张大千所造”的争论，就是一个例证。 争论的双方都是当代的书画鉴定大家，如高居翰（艺术史家，美国人）认为此画就是张大千所仿。这个观点也不是没有道理：张大千有一个习惯，他在买到一幅宋元的古画后，往往自己会画上几张，也就是书画行里面所说的“下蛋”。这些“蛋”有的是通过他自己之手卖给别人，有的则是通过拍卖行销售。因为他的仿品水平高，拍卖行和鉴定师很难看出来。 此外，张大千的假画能够骗过很多藏家的眼睛，还和一个叫周龙昌的裱画师有关。 周龙昌的裱画功夫登峰造极，最擅长挖补，可以说达到神出鬼没的程度，任何破碎，任何人物、山石、亭子等等，均可搬东迁西，无丝毫破绽可寻。他的工具很简单，一竹丝签，一片极薄的象牙片子，只要心细，把纤维对正，就可以织成原来的样子。 张大千曾以每月200银元的月薪请周龙昌到家中专裱旧画，一年二三件而已。后每月增为300元，专为张修补旧画。 张大千的很多假画还有一个特点，喜欢请鉴定专家为他所摹仿的古画题跋。有人做过调查，叶恭绰、溥儒、黄宾虹、于非庵为他题得最多，而这些人都为当时鉴定界的权威，一言九鼎。 不过，为何这帮专家会蹚浑水，有苦衷还是没发现是伪作，已不得而知。 据现代书画鉴定大家傅申说，张大千仿制的历代书画家和收藏家印有900多方，其中仅明代收藏家项元汴的印章就有100多方（现藏于纽约赛克勒博物馆）。 卖假画表爱国 张大千遭人非议，一是“作伪”，还有一件为“破坏敦煌”。 1941年，张大千曾借五千两黄金（一说将一批名贵古画典押甘肃银行）三赴敦煌，研究壁画。 所谓“破坏”，系一次在临摹时，张大千无意中发现一个秘密，一个洞窟里的壁画竞有好几层。外层的泥皮早已脱落，要想看里层精美的画作必须把外层剥落。 还有种说法，是指张大千在陪同于右任参观时，命随行的士兵打掉外层壁画， 此事哄传一时，影响久远，最后虽证实张大千“并无毁坏壁画情事”，但至今依旧有非议。 上世纪50年代初，张大千将3幅中国古代名画（其中有顾闳中的《韩熙载夜宴图》、董源的《潇湘图》）低价卖给大陆，以此表明自己爱国。 而据确凿的证据，张大千当时是急需用钱，在美国卖画到处碰壁之后，才将这几幅画卖给大陆的，而令人寒心的是，其中的《潇湘图》竟是假画，张大千临死前两个月在给友人谢稚柳的信中承认是赝品。 据陈传席《张大千卖画报国内幕》，后来美国政府的限制政策松动，张大千收藏的中国名画就不断地卖给美国各大博物馆，再也没见他低价卖给大陆 另据张仃（原中央工艺美术学院院长）回忆．1956年夏在巴黎主持国际博览会中国馆总设计时，见过张大千，张大千手里有一批中国古代名画想卖给中国大陆，由于漫天要价未被接受。 二流画家 到了现代，很多人对张大千推崇有加，徐悲鸿甚至誉他为“五百年来第一人”。 有关他的逸事也是接连不断，有人用一段话概括他的人生： 他面壁敦煌三载，誉毁参半；与毕加索论画拍照，为世人津津乐道；他曾献毛泽东《荷花》，亦为蒋介石绘《松下高士》；他当土匪，却乐做“雅贼”；他做和尚，却不肯受戒：他造伪画，又自曝家丑；他执教鞭，又拂袖而去他潇洒，一场豪赌，输掉国宝《曹娥碑》，无颜面对病中老母；他风流，红袖添香至日韩，妻妾成群一大帮；他富可敌国，又贫无立锥之地；他浪迹天涯，印度、日本、阿根廷、巴西、美国，最终归骨台湾岛…… 不过，有人称，张大千当年假如留在大陆的话，和其他画家相比，最多算二流。 傅雷在给友人的信中，评价过他的画：“大千是另一路投机分子，一生最大本领是造假石涛，那却是顶级的第一流高手。他自己创作充其量只能窃取道济（即石涛）的一鳞半爪，或者从陈白阳（陈淳）、徐青藤（徐渭）、八大（尤其八大）那儿搬一些花卉迷人唬人，往往俗不可耐，趣味低级，仕女尤其如此……” 世人曾剖析张大千作伪的原因：一为利，维持他庞大的开销；二为名，向艺坛权威挑战：三还是为名，炫耀自己的功夫不凡。 而黄苗子的评说比较耐人寻味，他在指出作伪是不道德的同时，又说：“一位不世出的天才，在复杂的近代社会中，为了艺术的追求，拐着弯走这样崎岖的世路，我想这是可悲悯而不可随意谴责的 ” 孰对孰非，只能仁者见仁了。 摘自《周末》

赵德发主要作品目录

作者： 暂无 来源： 时代文学·上半月 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 转载   赵德发   小说月报   文学世界   山东省   中篇小说   长篇小说   山东文学   当代小说   短篇小说  

描述： ”第一名，获山东省第四届“精品工程奖”，第三届人民文学奖，入围第五届茅盾文学奖。 《君子梦》，人民文学出版社1999年1月出版，2002年12月“农民三部曲”被人民文学成套推出时改名为《天理暨人欲

关于“总经理辞职信”的讨论

作者： 暂无 来源： 企业管理 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国企业   企业管理   老板   公司治理结构   董事会   总经理   中国民营企业   空降兵   企业战略   职业经理人  

描述： 富士康科技集团总裁特别助理孙玉麟 尊敬的Song先生： 拜读了你的辞职信，了解到你对所在企业管理现状的描述和分析，也非常理解你的心情和感受。无疑，这种状况在中国企业中具有相当的普遍性，而这也许是一些满怀抱负的“空降兵”遭遇水土不服，最终无奈地黯然引退的重要原因。 我曾经在深圳两家国有大型企业担任董事长，5年前进入台资企业。我认为：能改变的是问题，无法改变的则是现实。承认现实，以百折不挠的努力去解决问题，这种特质对于职业经理人尤为重要。在此，谈几点体会。 首先，时代呼唤职业经理人，但中国社会适合职业经理人的土壤，尚需不断培育。 在当前法制不够健全，公司治理结构也远不完善，处处充满诱惑的社会背景下，如何增强员工忠诚度、防止员工吃里爬外已是企业管理的难题。面对这种状况，作为公司老板，不可能对一个新来乍到的总经理完全授权。 个人认为，一个职业经理人在决定去留时，应着重考虑三个因素：老板是否值得追随，事业是否值得投入，业绩是否有能力提升。只有三个答案都是肯定的，才是继续干下去的充分理由。 第二，发展亟需职业经理人，但中国企业接纳职业经理人的条件，尚需不断完善。 你作为“空降兵”，必须首先承认的第一个现实即是：该企业的文化往往就是老板所身体力行的文化，而非老板口头倡导或公司文件宣讲的表面内容。这不管与你的管理理念差距有多大，你都必须坦然面对。无论给你的头衔是CEO还是总经理，事实上，初期你需要扮演的角色，就是如你信中所说的执行副总或总经理助理。 “空降兵”初入企业，必须直面的第二个现实即是：跟随老板多年的老臣往往会不服气。你信中所提及的现象，本是治理不完善的企业中，一种根深蒂固的存在，对此你不必有太多的抱怨。即以你信中所提孔明先生为例，尽管诸葛亮以“隆中对”征服了刘备，但也引起关羽、张飞这两员追随刘备多年的悍将的极大不满，只有在初试博望、火烧新野等成功战例后，关张才稍微服气。而在赢得舌战群儒、联吴抗曹、火烧赤壁、智取荆州等一系列重大业绩后，诸葛亮方在刘备集团真正树立威信。 相对于外企，中国企业的人际关系要复杂的多。即使你在外企练就了一身正规管理功夫，但还需要娴熟处理复杂人际关系的技巧，以及驾驭全局的能力。面对逆境和困难，要有好的心态和方法。 第三，正规化、现代化和国际化，对中国企业是一场洗礼，对中国职业经理人是一场刚刚开始的考验。 企业管理的发展趋势，势必给职业经理人提供施展才干的广阔舞台。中国企业真正市场化的时间也不过二十多年，企业的制度建设也刚起步。而在这二十多年的经济高速增长中，企业高速扩张对人才需求甚巨，使许多并不怎么优秀的员工可以找到好岗位，甚至许多不具备能力的人顺利当上了企业高管。这次经济危机对我国企业家及员工而言，是一场严峻考验，也是对当前人才泡沫的一次残酷且有效的过滤。“在一个组织中，别人的不足正是你存在的价值”。正因为中国企业的管理存在诸多不足，才给了包括你在内的“空降兵”管理一个具有相当规模企业的机会。当然，这个机会对你也意味着更高的要求与挑战。 海马股份有限公司董事长景柱 不难看出，辞职信中提到的老板是个事必躬亲的创业型企业家，公司起点不高，目前尚未形成核心产品或核心业务能力。经理人空降来企业打算建功立业，却遇到了水土不服的烦恼。 企业聘用职业经理人，一般是重大历史关头的权宜之计。比如整理上市、化解危机、兼并重组、开发核心产品或建立核心业务流程等等。这个时期让专业英才干专业绝活是企业当期的生命核心，但往往不是企业战略的全部。2008年全球金融危机，通用、福特岌岌可危，一个重大原因就是频繁更换经理，企业战略缺乏延续性；而丰田、大众的经理队伍则比较稳定，一帮人、一辈子，就干一件事，即使笨点坚持勤学苦干终有大成。 在中国传统价值理念中，老板与职业经理之间常被理解为“君相”处事。君强相弱，君弱相强，朱元璋与张居正不可能同时出现。 文中老板显然精力充沛，斗志昂扬，他确实希望改变公司，但也确实需要改变自己。在一个非现代企业制度的体制内，老板需要的实际上是“高层次”的执行副总而非总经理。与之合作需要有更大的智慧，要在五个月内大功告成的想法显然过于单纯。 现实需要改变，但当事人要改变现实，至少需要在力法上改变自己。 北京汪中求细节管理咨询有限公司咨询师王筱宇 中国民营企业聘请职业经理人鲜有成功的案例。虽然不同企业原因各不相同，但共通之处就是民营企业的老板普遍存在“副驾驶”心态。职业经理人犹如企业聘请的驾驶员，而老板俨然“副驾驶”——有着多年驾驶经验、如今坐在副驾驶的位置上观看新聘驾驶员操作。 一个完全没有驾驶经验的人坐在副驾驶的位置上，不安全感往往不是十分明显。因为缺乏对驾驶常识的了解，即使驾驶员有一些违规或者不当的操作，他也懵然无知。相反，如果一个有着多年驾龄的人坐在副驾驶位置上，那么从一上车他就会产生强烈的不安全感。即使驾驶员的操作中规中矩，莫明其妙的担心也一直伴随着他。极端情况下，往往还会产生亲自操作的冲动。 中国民营企业的大多数老板都是以这种“副驾驶”心态与职业经理人相处的。 在职业经理人与企业老板这种“驾驶员”与“副驾驶”的关系中，不是“驾驶员”没有能力，而是“副驾驶”没有安全感，对“驾驶员”不放心。在实际中我们经常看到，在聘请了职业经理人后，老板在放权之初往往怅然若失、焦虑不安，这种心理状态持续下去的必然结果就是不断地将放出去的权力慢慢收上来，有自觉收回也有不自觉收回。长此以往，两者的矛盾就不可避免。 职业经理人应该通过工作方式的改变最大限度地稀释老板的“副驾驶”心态。一是在做企业经营决策之前与老板沟通，让老板全面了解企业具体的经营动态，消除老板的疑虑。二是定期主动向老板述职，力争让老板知道各个经营措施的来龙去脉。三是在财务管理上要讲程序，让老板在财务上对自己放心。 总之，职业经理人应当理解老板的这种“副驾驶”心态。因为企业的终极责任由老板承担。企业做得不好，职业经理人只是跳槽，而老板可能要“跳楼”。 江苏省名味清坊特产有限公司副总经理王甲佳 许多企业在成长的瓶颈阶段，都希望能引进到来自世界500强的职业经理。我所熟悉的浙江3-5亿销售规模的企业里面，这样的情形很普遍。那些职业经理经常跳来跳去，有些甚至是一茬杀掉另外一茬，企业成了清朝时期日俄战争的战场。老板一方面会自惭形秽，总觉得自己太土，自己和员工跟不上时代的步伐；一方面又会时常体会到遇人不淑的深刻含义，觉得自己咋就没有那个好的运气呢，又找了一个花瓶。 写辞职信的那位总经理，和大部分职业经理一样，希望通过自己的专业能力为东家带来新的转机，蜜月期过了之后往往忽略掉企业既有的无形积累，希冀通过那些“通行”的东西去对企业进行格式化，时刻看到老板的不专业，看不见老板的智慧。不善于因势利导，事实上就是不善于将自己的“宝贵经验”进行本土化。 有人说，世界上只有一个职业可以不要任何文凭，就是老板。其实哪有那么便宜的事情，那个“文凭”是任何一所学校发不出来的。这封辞职信给我的最大启发就是，到民营企业担当重任，第一要研究老板，研究老板就是研究企业文化，第二是要研究业务，基于实际资源下的业务。这样才可能掌握很多张牌，以我们“专业”的名义打出去，而不是依靠所谓的专业本身。 山西财经大学工商管理学院院长、教授宋瑞卿 经过多年的发展，目前很多民营企业都到了转型期，企业的进一步发展，需要职业化的管理。 老板希望聘请一个职业经理人，来促使企业管理的职业化，但职业化的困难不在于职业经理人而在于老板。改变企业首先要改变老板，而作为雇员的职业经理人要改变老板是很难的，或者说是几乎不可能完成的任务。 大多数民营企业的老板，都有明显的路径依赖。企业的成功，是各种复杂因素综合作用的结果。尽管企业已经发展到了一定规模，但它继续发展下去的基础却不存在了。大多数老板意识不到这一点，把企业的成功看成个人的成功，把过去成功的经验，当成未来成功的绝技，不思

书林掇英 魏隐儒古籍版本知见录序

作者： 暂无 来源： 收藏家 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 隐儒   清刻本   版本鉴定   图书版本   活字本   美术学院   李苦禅   古旧书刊   古旧书业   古籍善本  

描述： 杨殿殉 我和魏隐儒相识，是在30年代——“七七事变”之后，当时他任北平市市立北下关小学校长，并在北平美术学院国画系攻读，他在书画方面，已有很深的造诣，深为当时在北平美术学院执教的国画大师李苦禅先生所器重，得为李苦禅先生的入室弟子，在平、津等地，多次举行书画展览。隐儒除潜心钻研绘事外，还广读历代有关书画典籍，从事书画理论之研讨，由于广搜博览，因而在图书版本方面，也发生了浓厚的兴趣。 后来隐儒在北京中华书局工作。解放后，由中华书局转入中国图书公司、新华书店，1956年北京古旧书店公私合营时，他从事北京古旧书业的改造工作，从而接触了大量古旧书刊；来到中国书店后，他担任编写《古旧书刊介绍》，向学术界推荐从各地访来的古旧书刊中的善本；同时还参加古旧书籍的议价业务，这触发了他早年研究图书版本的兴趣，因而他立志，要对图书版本作深入的研究。他忘寝废食，夜以继日的工作，检查公私藏书目录，走访公共图书馆和大专院校图书馆，访问藏书家和书店采购工作者，有所得辄濡笔记之，写成笔记，集有数十册之多。 他将记录所得，陆续编写成《中国古籍印刷史》、 《古籍版本鉴定丛谈》、《印刷史话》、《古籍鉴赏》、《藏书家传略》、《书林掇英》等。前三种已由印刷工业出版社和上海科学技术出版社先后印行。其中《古籍版本鉴定丛谈》一书由日本横滨大学波多野太郎教授译成日文，在东京东方书店出版。 《书林掇英》主要是隐儒同志在大量古旧书刊中，选取稀见罕传而又有价值部分的记录。但所记不仅限于在中国书店所见，还包括1961年来薰阁举办的善本书籍展览的展品．1964年中国书店举办的善本书籍展览的展品，1974年辽刻书籍展览的展品；1978年在太原讲“中国古籍印刷史”时所见到的善本，1979年到东北各地审定善本书时所见到的善本，参加古籍善本书目座谈会时所见到的善本；在故宫博物院整理书籍时所见到的善本；1984年在杭州大学古籍研究所讲课时所见到的善本，以及历年在中国古籍善本编委会工作时，受各地委托审定的善本等。 《书林掇英》中所记录的古籍善本，除明、清刻本之外，有宋刻本一百四十种，辽刻本五种，金刻本四种，元刻本一百一十种，明饾版印本一种，明拓印本一种，清磁版印本二种，清钤印本一种，太平天国刻本一种，高丽刻本四种，日本刻本二种。在活字本中有明木活字、铜活字本、清木活字、铜活字本、泥活字本以及高丽活字本、高丽瓢活字本、日本活字本。在写本、钞本中有唐写叶子本、唐写卷子本、宋写本、宋写绘本、辽写本、元钞本、明钞本、明绘本、影宋钞、影元钞本、清彩绘本、清钞本以及高丽抄本和日本钞本。刻本、写本、活字本之外，还有稿本八十九种，真可谓琳琅满目了。除了古籍善本之外，还记录了自清代末叶起到建国前为止有关现代史的罕见文献资料二千余种。隐儒见到这么多各种各样的古籍善本和现代文献，可谓眼福不浅了，这都一一记录在<书林掇英》里，可以说是《书林掇英》的第一个特点吧？ 在本书中，对于版本鉴定方面，记载颇多，这是隐儒的兴趣所在和工作需要的原故吧？如关于活字本的鉴定，隐儒总结出他的鉴定经验，指出活字本的特征，是在版心鱼尾上，因为他总是离开左右行线的，举出清雍正三年汪善彩南陔草堂活字排印本《眉山诗集》 （宋唐庚撰）和嘉善陈唐用活字排印的《后山居士诗集》（宋陈师道撰）两书为例，两书字体写刻，排印极精，几与雕版无异，所以有些图书馆定为刻本，但经精细审定，鱼尾是离开了左右行线的，显然是摆印而非刻本。还有有的刻本又极似活字本，如明刻本《水东日记》（明叶盛撰），此本字体大小不一，栏线接头处多离开，定为活字本，似无问题。但隐儒持与其他藏本相较，发现卷十第四叶、卷十四第三叶、卷二十一第五叶、卷三十第五叶和第十叶、卷三十三第十叶、卷三十七第四叶，有版断裂多处，既然版有断裂，当是刻本而非活字本。 在1961年，隆福寺文殿阁主人王平斋家散出《周易说略》（清张尔岐撰）一书，系康熙五十八年泰山徐志定真合斋磁版印本，封面上题有“泰山磁版”四字。磁版印书，为前人所未论及，是磁版呢？还是磁活字呢？此书字体、栏线有些歪斜不整，给人一种活字本的感觉，因而有人著论，定为磁活字。隐儒对旁人的议论，一向是尊重的，但不人云亦云，总要找到证据，心才帖服。何以徐志定在序文中只提到“偶创磁刊，致胜木”，并未谈到磁活字、摆印等字样呢？因而他对《周易说略》一书，反复考究，发现书中文字有断板裂版的地方，有十一处之多，而且版框高低不一。一般说来，活字印本栏线不整，字形歪斜，偶有倒字，是比较常见现象，而断版裂版，则是板刻中的情况，且版框高低不一，也是活字本所不应有的现象。后来又见到徐志定另一种磁版印本《蒿庵闲话》，其字体、版式与《周易说略》相同，也有断版两处，行隔间有界线，弯曲不直。从两书的情况看，隐儒肯定是“磁版”，而不是“磁活字”。 隐儒在鉴定版本上，常常举其中一字以定之。如明隆庆辛未豫章夫容馆刻《楚辞章句》，初印本卷二第十三叶彗星的“彗”字，原刻为“慧”，后印本乃改正为“彗”，据此“彗”字，可以区分初印和后印。《全唐诗》有清康熙间内府刻本和仿刻本，内府刻本第一册目录总目内杨重玄的玄字，玄字缺末笔，仿刻本则改玄作元，据此“玄”字，可以区分内府刻本与仿刻本之异同。《红楼梦》有乾隆五十六年程伟元萃文书屋活字排印本，称为程甲本，又有乾隆五十七年程伟元活字排印本，称为程乙本，甲、乙两本传世都不多，而甲本尤少，人多重之。甲、乙本的区别，最确切也最容易检查的办法，是第一回的回字，程甲本作“回”，程乙本作“同”，据此“回”字，可以分别出程甲本与程乙本。这些以一字来定版本之异同，真是一字重千钧了。 在鉴定版本上，常常遇到的麻烦是旧日有的书商，为了谋求高利，在书上做手脚，或以残充全，或以提前刻书年代，如明宣德甲寅年尊德书院刻的《增修附注资治通鉴节要续编》十卷，书商将牌记中宣德的“宣”字，挖去下段，只留“一”，描为“大”字，一字之挖补，即由明宣德升为元大德了，并在挖改处盖有小印章以掩饰其作伪，孰料这正是作伪者心劳日拙之处，令人怀疑的正是在这里何以盖有小印章呢？将挖补处在阳光下照之，便原形毕露了。又如明正统八年刻本《汉书》，版心刻有“正统八年刊”字样，但作伪者将天头地脚裁去接补，配纸与原书无异，上下栏线描绘，将版心“正统八年刊”，挖改为“乾道三年刊”，挖改描绘，技术极精，所以在当时辨识的鉴定者，也各抒己见，见解各异。最后，隐儒持与正统《汉书》相核对，才发现作伪的证据，肯定为明正统翻刻宋本，作伪者虽然挖空心思，终未能逃出鉴定者的慧眼。 上述这些版本鉴定的例子，书商作伪的例子，对于古籍整理者和图书馆工作者，是极应了解，有继续深入研究的必要的。《书林掇英》积累了很多的资料，是非常宝贵的，这可以说是《书林掇英》的第二个特点吧。 记录书中的题识、藏章，可以说明这部书的过去流传情况，在<书林掇英》中，用了不少篇幅，作了较为详尽的记录。隐儒所记录的还不止于此，他更注意到某书的访得者，因为古旧书籍的来源，多是由于自己采访所得，才得流通，这就是走访各书店采购工作者的缘故吧？《书林掇英》所记录的书籍采访人有二希堂的王希华、三友堂的于铭、大雅堂的李拔元、文奎堂的刘满进、文殿阁的王平斋、文渊阁的李殿臣、萧文豹，文汇阁的傅宗泰、开通书店的郭纪森、中国书店的白廷智、吴希贤、魏广洲、东来阁的李佩事、东雅堂的徐元勋、来薰阁的陈济川、宝古斋的樊玉珊、宝铭堂的李叔谦、育民书店的洛云培、丽生书店的魏丽生、信义书店的韩信义、效贤阁的裴效先、修绠堂的孙助廉、张金阜、新民书店的张寿鹏、群玉山房的张士达、蜚英阁的裴子英、鸿文阁的王文礼、葛鸿年、邃雅斋的董惠卿、藻玉堂的王子霖以及撰述《文禄堂访书记》的王晋卿、撰述《贩书偶记》和《清代禁书知见录》的孙耀卿等。他们都是毕生从事于古旧书业的工作者，终日奔波于各省市及农村，跋山涉水，不辞辛苦，将所访获，转售于公私图书馆、科研单位及科研工作者，许多古籍得以保存并发挥应有作用，他们在古籍流通上对于文化界的贡献，可谓功莫大焉，这也许是隐儒特意记载的微意吧？ 在《书林掇英》里，常常看到“书传世极罕”、“此书不见各家书目著录”、 “此书单行本甚罕见”等等的记载，对于传世极罕的原因，也有所记载。如明黄淮、杨士奇等编的《厉代名臣奏议》，当时书成，刊行仅数百本，版藏禁中，世颇稀有。明严从简辑《殊域周咨录》，见于《清军机处奏准全毁书目》，为清代禁书，传世极罕。清杨光先撰《不得已》，记述杨光先控告西洋人将来必为大祸事，当时西人极恨之，因以重价购得焚毁，故传世极少。清阎镇珩辑《六经通典》光绪癸卯瓤本，此书初印后，版即焚毁，故传世摄罕。以上所举，乃仅就明，清刻本而言，至于宋、元时代刻本，由于时代较远，屡经天灾人祸，以及保存不善等等原因，流传至今的，当是幸存者了。 隐儒特别关心古籍流传闻题，大约是唤醒大家，要特别加以爱护，不能掉以轻心，所以不惮其烦而一再言之。注重记录有关古籍流传问题，这可以说是《书林掇英