儒理治世与清小说的反现实主义倾向

作者： 暂无 来源： 襄樊大学学报 年份： 1990 文献类型 ： 期刊

描述： 儒理治世与清小说的反现实主义倾向

渊明之思想“实外儒而内道”说质疑

作者： 暂无 来源： 九江师专学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教   陶渊明   思想   自然主义   儒家  

描述： 陈寅恪先生在《陶渊明之思想与清谈之关系》一文中说:关于陶渊明血统之属于溪族及家世宗教信仰为天师道这一点,寅恪已别著论文专论之,故于此点不欲重复考论.乘化归尽乐夫天命之旨,实以名教说为非,可知渊明

读《字诂义府合按》札记

作者： 暂无 来源： 湖州师范学院学报 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉书   时代层次   转音   黄生   《孟子》   《义府》   《论语》   俗语   小篆   札记  

描述： 《字诂》、《义府》,清黄生所撰,分别采入《四库全书》之“小学类”与“杂家类”.后其族孙黄承吉加上按语,合刊为《字诂义府合按》.黄生,字扶孟,别号白山,生于明朝天启年间,差不多与顾炎武同时,而比高邮王

读《字诂义府合按》札记

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(语言文字学) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊

描述： 《字诂》、《义府》,清黄生所撰,分别采入《四库全书》之“小学类”与“杂家类”.后其族孙黄承吉加上按语,合刊为《字诂义府合按》.黄生,字扶孟,别号白山,生于明朝天启年间,差不多与顾炎武同时,而比高邮王

读《字诂义府合按》札记

作者： 暂无 来源： 湖州师范学院学报 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 先儒   字诂义府合按   族孙   治学方法   黄生   杂家类   义府   于声   天启   黄承吉  

描述： 《字诂》、《义府》,清黄生所撰,分别采入《四库全书》之“小学类”与“杂家类”.后其族孙黄承吉加上按语,合刊为《字诂义府合按》.黄生,字扶孟,别号白山,生于明朝天启年间,差不多与顾炎武同时,而比高邮王

经义决狱

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 部主见知   刑法志   决狱   经义   古代儒家   儒法   截然对立   苛法   汉承秦制   疑狱  

描述： 汉时人援引古代儒家经典断决疑案,蔚然成风,史称'经义决狱'(又称'《春秋》决狱')。论者多以为汉之经义决狱,或起因于当日法律的不完备,或因为其时法律的反儒倾问,因而将董仲舒认作是以礼入法的第一人。这一种看法之建立在儒法截然对立以及秦汉之法纯本于法家精神的前

薛瑄对理学宗旨的实践

作者： 暂无 来源： 山西大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宗羲   践履   朱熹   孔颜乐处   八条目   程朱学派   许衡   程朱理学   明儒学   精神境界  

描述： 在《薛瑄理学的宗旨》一文中(见《山西大学学报》一九八七年第四期),笔者曾经指出,薛瑄理学乃至整个理学的宗旨,就是追求孔颜乐处。薛瑄认为,这种理想的境界,人们只要通过努力,是完全可以达到的。薛瑄本人是一个“实践之儒”(《明儒学

略论同义连文在古汉语研究中的利用价值

作者： 暂无 来源： 湖州师范学院学报 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 物故   读书杂志   破读   同义连文   古汉语研究   双音词   语言现象   《古书疑义举例》   两汉文学   利用价值  

描述： 《古书疑义举例》卷四“语词复用例”、卷七“两字一义而误解”),诸硕儒利用同义连文这一规律,研究古代汉语和古代文献,多有发明,解决了不少实际问题.但是,建国以来

儒家义利观浅析

作者： 暂无 来源： 青海社会科学 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家义利观   道德规范   现实政治   “义”   君臣   学术思想   孟子   《论语》   孔子义利观   道德修养  

描述： 义利之辨,是中国哲学史上的一个重要内容,其造说于先秦诸子,儒、墨、法三家犹重(道家崇尚自然,而“义”“利”均属人为,故同为道家所不齿)。基于不同的哲学思想和政治主张,各家各派的义利观亦有所不同,甚至

略论同义连文在古汉语研究中的利用价值

作者： 暂无 来源： 湖州师范学院学报 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 注家   古书疑义举例   《日知录》   读书杂志   经义述闻   同义连文   屈原贾生列传   古汉语研究   选注   乐府古题要解  

描述： 《古书疑义举例》卷四“语词复用例”、卷七“两字一义而误解”),诸硕儒利用同义连文这一规律,研究古代汉语和古代文献,多有发明,解决了不少实际问题.但是,建国以来