洪仁玕思想的现实意义

作者： 暂无 来源： 玉林师专学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 太平天国   皇上帝   洪仁玕  

描述： 洪仁玕是拜上帝会早期会员,太平天国后期主要领袖,自称生长儒门,对西方资本主义又有较多的了解,把传统的儒家思想和近代西方的资产阶级思想结合起来。他说皇上帝是自有者,天道运行是有规律的,死生有术,富贵在地,有唯物主义倾向。他继承儒家传统,主张以夏变夷,吊民伐罪,为推翻清朝统治者提供理论根据;以遏欲存理抵制物欲的引诱,坚定革命意志。他提出因时制宜,并参照西方国家的做法,提出一系列旨在安定社会、发展经济的措施。这些思想不仅在当时有进步意义,对今天社会主义建设也有借鉴作用。

论中国传统交际的总体性尺度

作者： 暂无 来源： 江汉大学学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 交际道德   交际尺度   文化   主体道德控制尺度   目标尺度   得   客观效益尺度   义   交际   交际行为   价值取向道德评价  

描述： 中国传统交际文化的研究，是在公共关系学科领域中建设具有中国传统交际特色理论的课题。此文重点论述了中国交际文化的总体性尺度的四个方面：道德对交际的客观性目标尺度和道德性主体控制尺度在传统文化中结合状况进行了客观分析，并评析儒、墨、法三家在交标尺度上的不同；二、对中国传统交际文化的总体性尺度产生的人学基础作了具体分析；三、论述了交际尺度对交际品德的普遍规范的价值；四、阐述了交标尺度对交际行为的规格性道德评价

实学意蕴及其嬗变

作者： 暂无 来源： 当代韩国 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 经世致用   “实学”   新儒学   朴趾源   朝鲜朝   洪大容   修己   性理学者   李珥   利用厚生  

描述： 实学意蕴及其嬗变●尹丝淳一、问题之所在原来以修己与安人为目的的儒学因其渗透道德、政治意识，被视为与生活息息相关的思想。儒学在道德、政治等方面，提供了有用且有益的生活观，可以说是一个切合实际的思想。因此，许多儒学家称之为实学。尤其是在韩国，风行于高丽朝...

"亲亲相隐"与正义缺失

作者： 暂无 来源： 山东法学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： “亲亲相隐”   正义原则   柏拉图   中华法系   法律文化   现代法治国家   儒家学说   《理想国》   形式正义   法律制度  

描述： “亲亲相隐”与正义缺失●宋焱先秦之际，我国曾诞生了许多学术流派，其中，儒、法两大学术流派，对中华法系独特品格之形成影响最大。法家学说对中华法系的影响，主要体现在封建刑律中刑罚的实施方式上，①此不赘述。相形之下，儒家学说对中华法系的影响，意义更为深远，...

“亲亲相隐”与正义缺失

作者： 暂无 来源： 法学论坛 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： “亲亲相隐”   正义原则   柏拉图   中华法系   法律文化   现代法治国家   儒家学说   《理想国》   形式正义   法律制度  

描述： “亲亲相隐”与正义缺失●宋焱先秦之际，我国曾诞生了许多学术流派，其中，儒、法两大学术流派，对中华法系独特品格之形成影响最大。法家学说对中华法系的影响，主要体现在封建刑律中刑罚的实施方式上，①此不赘述。相形之下，儒家学说对中华法系的影响，意义更为深远，...

试论《慧琳音义》的价值

作者： 暂无 来源： 古汉语研究 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《汉语大字典》   《玉篇》   《慧琳音义》   《汉语大词典》   训诂学   《日本访书志》   《说文》   敦煌变文   一切经音义   俗文字  

描述： 试论《慧琳音义》的价值姚永铭唐释慧琳《一切经音义》，又称《大藏音义》、《一切藏经音义》、《慧琳藏经音义》，简称《慧琳音义》。慧琳姓裴氏，本西域疏勒国人，唐大兴善寺僧。《宋高僧传》卷五称其“内持密藏，外究儒流，印度声明、支那训诂靡不精奥……遂引用《字林...

必须继续实施适度从紧的货币政策

作者： 暂无 来源： 理论界 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 价格水平上涨   经济增长方式的转变   固定资产投资   继续实施   货币供应量   货币政策   通货膨胀   公开市场业务   中央银行   适度从紧  

描述： 必须继续实施适度从紧的货币政策刘运福王少儒近年来，我国政府加紧宏观经济调控，在货币政策上采取了适度从紧的政策，使１９９５年通货膨胀、物价上涨水平明显降低，１９９６年通货膨胀率、物价上涨水平达到一位数。整个国民经济向着良好方向发展，不但抑制了通货膨胀，...

宗教与社会主义社会相适应的含义

作者： 暂无 来源： 思想政治课教学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 消极因素   人民利益   宗教政策   宗教工作   宗教与社会主义社会   社会作用   相适应   宗教问题理论   “四个维护”   社会主义现代化  

描述： 。引导宗教与社会主义社生相适伍是党和政府新时期宗教工作的目标和要来。往1992＄版的政治常识教河中未能反映这一内容，汪1997＄版的政治常识实领教材中已植加了这一部分的教学内容。教师在讲解宗教问题的回

古义新发,活学致用

作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 诸行无常   空妙   四无量心   佛道   生活规范   佛学思想   儒言   三法印   西方极乐世界   古义  

描述： 人每时每刻都浸淫在传统之中，但传统对现存的每个人的“启示”却大不一样，或咀嚼有味，或“日用不知”，或反叛有加；而人类的文化活动实际就是顺应时代潮流，重新演绎传统，焕发新的生命。近读薛永新先生著的《大道·无为》，清新且活力之气扑面而来，作者身为企业家，商海搏战，却关注传统真义，并运用心得体会于日常生活与商战之中，确立自己的价值观念和行事准则，别开生面。本人由于工作需要，常流连于佛学的汪洋中，故从佛学文化角度谈谈《大道·无为》的读后感。一、转出世之学为入世之学众所周知，儒、释、道三大中国文化传统各有旨趣，儒言建功立业，道说长生久视，佛道真空妙有；儒立基于人世伦理，道有感于人生苦短，佛觉悟于生老病死。基点不同，取向非一，三学自有任渭之别。以人情度之，儒学好解，道学非难，佛学非常理可测，故称出世之学。但《大道·无为》，下篇专门菜分缕析《佛学思想与人生经营》，转出世之学为入世之学，把最为艰深的义理与司空见惯的经济活动和日常生活交织在一起，纵横比较，由是，佛学亲切感人，并非“面目可憎”或“谈玄说虚”。如把佛教判定自身特色的“三法印”与市场观联在一起，把佛学的基本理论因果报应与立业现联在一起，把佛学标榜的万事求善、行善的教...

德行可风的古代义商

作者： 暂无 来源： 中华魂 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 论语   墨子   为人处世   国家民族   职业道德   思想差别   重要内容   我国古代   商人   弦高  

描述： 我国素称礼义之邦,为人处世义字当先。儒、墨两家伦理思想差别甚大,但在重义方面则观点相近,主张万事莫贵于义(《墨子·贵义》),君子义以为上(《论语·阳货》)。在这种尚义思想的哺育下,我国古代的经商者