先秦名实之辩的语言哲学意义

作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 先秦   中国古代名学   名实关系  

描述： 本文从语言哲学的角度,对先秦名实之辩予以考察,认为先秦名实之辩大致表现为两种主要倾向:一是强调名实关系的相对性,这为道家学派所独持;一是强调名实关系的统一性,这为儒、墨、名、法等诸家所共识。其理论虽然看似矛盾,实则各有可取之处,正可相互取长补短。

儒商的历史及现实意义探求

作者： 丁加军   来源： “儒学与实学及其现代价值”国际学术讨论会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文

描述： 一、何为“儒商”弄清“儒商”的含义,是正确继承的前提。但既然“儒商”是一种历史现象,就只能尊重历史,从归纳、梳理史料中探寻其本来意义,而不可主观随意地乱下定义。一提到“儒”字,人们总是习惯于想到孔孟儒家。但从语源角度看, “儒商”之“儒”,自古即有多义。除“孔子之道”外,尚有“学士”、“学者”、

中国传统的“和”文化及其现实意义

作者： 暂无 来源： 内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   和谐共生   以人为本   和  

描述： “和”是中华民族美学传统中的核心意识。“以和为美”的思想在远古时期就已萌芽,而后经过儒、道、禅三家向三个不同方向发展而赋予其不同的含义。但从三家“和”的共同之处,我们也获得了“以人为本”以及“和谐共生”的现代启示,用以指引人类更好地生存与发展。

儒、墨、法三家德育思想的现实意义

作者： 暂无 来源： 山西广播电视大学学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德思想   仁爱   法教   兼爱  

描述： 在中国古代对于道德建立的基础有不同的见解。在现实生活中,将儒、墨、法三家不同的道德建设与道德建设思想进行分解、利用,使之能够给予当代德育工作一定的帮助。

试论荀子的法治思想及与西方实证主义的某种契合

作者： 暂无 来源： 学术探索 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   实证主义   法治  

描述： 荀子是先秦儒家最后一位大师,先秦思想的集大成者.荀子所处的时代是战国末期,所以,在他的思想中,融合了诸子各家之长.尤其是在批判诸子以及儒家学术之中,通过辟枉以解说天人关系,解蔽以揭示真理观,批儒以隆礼重法.荀子的这些思想对后世儒学影响深远.其天人观,真理观以及隆礼观甚至达成了与西方现代实证主义法学的某种契合,则更可谓先秦时期最具法治光芒的思想.

论中庸之道的管理心理思想对构建和谐社会的现实意义

作者： 暂无 来源： 集团经济研究 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会发展   领导心理   中庸之道   先秦文化   主导价值观   精神财富   物质财富   管理心理思想   和谐   中华文化  

描述： 中华文化是我国各族人民在几千年来的社会发展过程中创造出来的物质财富和精神财富的总和。中华文化的根基是先秦文化，其中具有代表性的是儒、道、法三家。他们对经世治国的主张进行了充分的论辩，分别从人性与需要思想、用人心理、激励心理、领导心理、组织心理等不同方面阐述了管理心理问题。儒家所倡导的人本、明德、中庸、修已立人等思想不仅在中国以后几千年的历史中成为左右人们思想的主导价值观，[第一段]

中庸与实事求是——兼及儒学与实学的关系

作者： 袁玉立   来源： “儒学与实学及其现代价值”国际学术讨论会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文

描述： 要了解今日中国,须了解实事求是之思想路线；要了解实事求是之精神实质,须了解中国学术何以要强调实事求是之义理本源。追根溯源,实事求是乃是先秦儒家中庸观念的贯彻,就是说,先秦时作为中庸义理的求诚达道之学,其精神实质是实事求是,因而才是汉以降作为考据之学方法的实事求是的真正源头。本人在2001年第5期《史学月刊》《释“中庸”》一文对本文前部分内容进行过介绍,该文指出：“中庸精义乃实事求是”,但由于一些可以理解的原因,该命题没有充分展开。现在写出本文,希望继续这个话题,并祈望行家批评指正。

儒学贞义

作者： 段正元述   王晓兴纂   来源： 兰州：甘肃文化出版社 年份： 2006 文献类型 ： 图书 关键词： 儒家  

描述： 本书内容包括：原教、儒学谈、天命谈、使用经济谈、道德永久和平概论、天然政治论、大同主义全真、自由新义等。

儒学与实学关系之探讨

作者： 庞万里   来源： “儒学与实学及其现代价值”国际学术讨论会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文

描述： 儒学与实学有着密切的关系。实学既是一种务实的为学价值取向, 又是从北宋至清代的一种学术思潮与流派。先秦儒学有着经世的传统,高扬积极入世的精神,提倡人们在现实社会中“学做圣贤”,“立德,立功,立言”,以达到人生的不朽价值。孔子之学平实,不空言性道微言。孔子提倡“修己以安百姓”(《论语·宪问》), 要求其弟子修己以治世,在社会上有所作为。故先秦儒家积极参与政

儒经贞义

作者： 韩星   来源： 理工大学出版社 年份： 2006 文献类型 ： 图书 关键词： 国学   古代   中国   读物  

描述： 儒经贞义