儒“义”考论

作者： 暂无 来源： 兰州大学学报(社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想   义   伦理道德  

描述： 在儒家思想中,“仁”、“义”是其重要的两端。本文从先秦儒家思想发展的角度出发,探讨了自孔子、子思、孟子到荀子等儒家学派不同时期对“义”的发展和规范,认为在先秦儒家思想中,“义”并不是作为一个单独

实用主义与中国传统语言学

作者： 暂无 来源： 湖南科技大学学报(社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 合理性   中国传统文化   语言学   实用主义  

描述： 实用主义作为一种基本的哲学思想,深刻地影响了中国的传统语言学。先秦时期,语言学意识萌芽于政治论辩和道德教化之中:汉代训诂学的形成是当时社会提倡"尊儒""解经"的直接产物;音韵学的兴起,根本目的也在于通经释道和诗词歌赋;修辞观的闪现基本上是文论诗话的附属品;语法研究的薄弱,恰好证明了中国传统语言学重实用,轻本体的特征;对汉字形义关系的研究,出发点是为了解释意义,是训诂性的,也是实用性的。中国传统语言学中的实用主义思想,除了"实用"本身的合理性以外,也是中国传统文化的必然结果。

唐代现实主义大诗人：杜甫的生平及创作

作者： 暂无 来源： 初中数语外辅导 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   现实主义   生平事迹   诗歌创作   唐代   初中   语文   教学参考  

描述： 杜甫(712-770)，字子美，诗中尝自称少陵野老。他出生在襄阳·(一说河南巩县)的一个“奉儒守官”的地主家庭，祖父杜审言是武则天时著名诗人，父闲曾为兖州司马和奉天县令，因此他也享有不纳租税、不服兵役等特权。但他一生经历坎坷。

略论董仲舒新儒学思想的作用及现实意义

作者： 刘永尧   来源： 董仲舒思想学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 董仲舒是西汉时期的著名经学大师。因为他继承、发展和创新了春秋时孔丘的儒家学说。所以历史上称他是汉代新儒学的奠基者。他是广川人。(即今河北枣强县广川镇人)。为人聪敏,知识渊博,一生专治《春秋公羊传》。西汉景帝时为博士(相似于今天的参事室和政策研究室一类

“儒”字补义

作者： 暂无 来源： 辞书研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 《辞源》   《汉语大字典》   先秦   《辞海》   辞书   《汉语大词典》  

描述： 在先秦，“儒”有教官、教师之义，但此义为《辞源》、《辞海》、《汉语大字典》、《汉语大词典》等辞书所失收，故今为之补。

勤勤恳恳做事,踏踏实实做人!

作者： 暂无 来源： 企业导报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族企业   民族品牌   生命质量   总经理   人格魅力   原理   生命力  

描述： 大振的事业是一项健康的事业,追求 的一个原理是人生命力的提升,符合人对 健康身体的追求。大振还是民族企业,民 族品牌,作为中华儿女的我也应该为民族 的振兴尽一份微薄之力,再有是被公司领 导的诚信所感动,作为一个在行业里事业 正旺的成功人士来说,正是有了总经理儒 雅博深和礼贤下士的人格魅力,才会有我 和大振的成功合作. 人生之路有很多,关键的却没有几 步,决定生命质量的不在于您走了多少路 而在于你走对了哪几步,走好了哪条路, 机遇总是眷顾一部分人,而成功则属于勤

鼠儒主义

作者： 路况   来源： 唐山：唐山出版社 年份： 2004 文献类型 ： 图书 关键词： 社会科学  

描述： 鼠儒主义

周易奥义

作者： 柯可   来源： 北京：中国档案出版社 年份： 2004 文献类型 ： 图书

描述： 本书是一部释读《易经》的文化普及类著作。作者根据千百年来硕儒名士对易经这部文化典籍的阐释，深入浅出地讲解了易经作为修身妙典处事经的内在含义。

理想与现实的调和:传统职业观的前近代嬗变——以明清徽州为例

作者： 暂无 来源： 天津社会科学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 徽州   明清   职业观  

描述： 随着宋元明清时期形势的发展 ,治国平天下的职业理想和现实之间的矛盾使得儒士和商人的传统职业观发生了重大的改变。徽州的儒士和商人通过对义利的辩证转化、儒行的广泛实践和重农抑商思想的重新诠释 ,模糊了士、商、农之间的职业差别并使之趋同化 ,提出了儒、商事道相通和农、商交相重的新观念。可以说 ,传统职业观正经历着前近代的嬗变

中国传统专制主义理论之演进及其终结

作者： 暂无 来源： 云南社会科学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统专制主义理论   终结   演进   学理基础  

描述： 传统专制主义理论在中国古代历史上大致经历了先秦诸子的实用专制主义、西 汉董仲舒的神学专制主义和宋代新儒的理学专制主义三个理论阶段；这一理论以保守主义作 为政治哲学基础，普遍接受家国同构与政神合一的政治思维模式，倡导群体本位的政治价值 理念，最终落实在政出一孔的政治操作规程；近代维新运动以后，新兴知识分子对西方民主 自由思想的接纳，动摇了这一理论的学理基础；经由“五四”大潮的冲刷，传统专制主义理 论终结。