论儒的最初职业与身份自觉

作者： 暂无 来源： 社会科学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   史   身份自觉   宗   卜   祝  

描述： ,儒者已有官方与非官方的分别。春秋之后那些一度专以祝、宗、卜、史为职业的人群进一步分化,一部分经过自觉改造而转化为可以为上层贵族相礼、教书的知识分子,继续为主流社会服务,另一部分则蜕变成牢骚满腹

琅邪王氏与魏晋南北朝佛教的传播

作者： 暂无 来源： 齐鲁文化研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒礼   琅邪王氏   佛教   魏晋南北朝  

描述： 东汉末年严重的社会危机,使一些士大夫试图在传统儒学之外寻求某种新的思想理论,企图消除危机,巩固政权。琅邪王氏家族人士也因俗而变,通过与佛僧交游、翻译佛经等方式,积极寻找儒礼与佛教之间的中庸之道。魏晋南北

周嘉猷《南北史世系表》中有关会稽孔氏的缺漏

作者： 暂无 来源： 南京晓庄学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔休源   会稽孔氏   唐代墓志   《南北史世系表》  

描述： 周嘉猷《南北史世系表》中记录了会稽孔氏十二世的世系,其中孔休源一支自孔冲以下缺漏几世,没有记录名字仕宦。而结合唐代墓志材料,基本可以确定这一支的世系情况,并肯定《梁书》、《南史》中孔休源为"冲之八世孙"的记载。

两晋南北朝佛教的民间化

作者： 暂无 来源： 五台山研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   民间化   两晋   南北朝  

描述： 与东汉三国时期相比,两晋南北朝时期佛教向民间的传播及由此发生的民间化进程更加广泛,也更加深入,其路径的宽泛性、信仰的多样性、仪式的复杂性、象征的神圣性,乃至对于儒、道的基本关系都成为佛教民间化的重要

中国思想通史 魏晋南北朝隋唐卷

作者： 辛旗   来源： 武汉：武汉大学出版社 年份： 2011 文献类型 ： 图书 关键词： 思想史   隋唐时代   中国   魏晋南北朝时代  

描述： 魏晋南北朝隋唐时代在中国历代思想史上是绚烂、辉煌的时代。本书通过阐述这个时代各个时期的代表人物及其代表思想，展示了儒、释、道在这个时代如何综和，中华思想主脉在这个时代如何延续，即这一时代的思想发展流变与趋势。

《封神演義》的宗教觀念

作者： 暂无 来源： 传统中国研究集刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 整體宇宙觀   《封神演義》   三教合一   民間宗教活動   劫運週期  

描述： 《封神演義》在南北朝以來的儒佛道三元一體格局的現實基礎上,以民間流行的三教合一思潮為指南,為商、周之際虛擬了一種多元一體的宗教格局.以道為本原的有機整體宇宙觀,和劫運週期觀念,構成貫串全書的大結構

浅论刘师培《南北文学不同论》与章太炎《文章总略》：从传统文论通向现代文学理论的过渡环节

作者： 暂无 来源： 中国中外文艺理论研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统文论   中国文学   刘师培   中古文学   文学史观   南北文学   章太炎   文学思想   文学观念   现代文学理论  

描述： 在那个风云激荡的时代,他们真是看上去充满矛盾的人。一个才气横溢却生命短暂的人,一个早年以革命排满而震惊全国但晚年却"身披华衮、俨然儒宗",成为令同时代人不愿意理解因而视之为落伍的人。刘师培,这个只

中国儒学史 魏晋南北朝卷

作者： 汤一介   李中华   来源： 北京：北京大学出版社 年份： 2011 文献类型 ： 图书 关键词： 思想史   中国   魏晋南北朝时代   研究   儒家  

描述： “新儒家”有着明确的特定的含义，其代表人物是牟宗三、唐君毅、徐复观等人。“新儒家”主要是指这些代表人物的儒学思想。其间虽也有种种区别，但他们的思想却也有“一以贯之”之道。“现代儒学”这一概念所表达唯一意思就是儒学在现代或在现代的儒学。

魏晋南北朝美学范畴史

作者： 赵建军   来源： 济南：齐鲁书社 年份： 2011 文献类型 ： 图书 关键词： 美学史   中国   魏晋南北朝时代   研究  

描述： 本书分为5章，主要内容包括：美学范畴的逻辑进路；玄学美学本体论范畴；佛玄、佛学美学范畴；儒玄、儒学美学范畴；艺术美学范畴等。

浅析魏晋南北朝时期道士、僧人的儒学背景

作者： 暂无 来源： 兰台世界 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋南北朝   道士   僧人   儒学  

描述： 魏晋南北朝时期,战火连绵,政权更替频繁,社会动荡不安,西汉以来经学一家独尊的地位被打破,佛教和道教迅速壮大起来,形成儒、道、释三足鼎立、交相辉映的局面。具有儒学背景的僧人和道士,对佛、道二教的发展起到了重要作用。