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- 魏晋南北朝哲学讨论会综述
- 作者： 暂无 来源： 哲学动态 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋哲学 中国社会科学院 儒家思想 哲学思潮 哲学研究 定义问题 玄学思潮 中国哲学史 问题展开 官方哲学
- 描述： 由中国社会科学院世界宗教研究所、哲学研究所、历史研究所和北京大学哲学系联合发起的第一次魏晋南北朝哲学讨论会于1984年11月21日至25日在香山举行,与会的50多位中国哲学史学者、专家和研究工作
- 《牟宗三哲学研究:道德的形上学之可能》出版
- 作者： 暂无 来源： 哲学动态 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 大视野 形上学 现代新儒家 出版社 可能 哲学研究 道德 学术研究 研究现状 牟宗三
- 描述： 牟宗三是现代新儒家中的领军人物,对牟宗三的研究是当前我国乃至海外学术研究的一个热点问题。程志华教授的《牟宗三哲学研究:道德的形上学之可能》一书(人民出版社,2009)将牟宗三哲学研究置于当前国内外关于牟氏研究现状的大环境、大视野之中,着眼于牟氏道德的形上学,紧扣牟氏
- “对越上帝”与儒学的宗教性
- 作者： 暂无 来源： 哲学动态 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教性 对越 上帝 儒学
- 描述： "对越在天"出自《诗经·周颂·清庙》,此后在魏晋隋唐有"对越两仪""对越天休""对越三才"等词语出现。到了宋明时期,在理学家的影响下,"对越上帝""对越神明"等"对越"词组广泛流行。在理学家的诠释下,"对越"成为儒门自我修养的重要工夫,同时也赋予了"对越"以新的思想意义。与晋唐旧注中的意义不同,"对越"在理学中更多地具有"面对""对接""通达"等意思,体现了人心与天心、上帝之心的贯通。
- 诗的表达与神道设教——冯友兰论儒、墨两家的宗教态度
- 作者： 暂无 来源： 哲学动态 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨家 冯友兰 丧祭礼仪 神道 宗教态度 儒家
- 描述： 诗的表达与神道设教——冯友兰论儒、墨两家的宗教态度
- 由经学诠释到美学诠释：对孔颖达诠释学思想的一种考察
- 作者： 暂无 来源： 哲学动态 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉学 孔颖达 美学诠释 权威地位 经学 《五经》 学思 《五经正义》
- 描述： ,对《五经》经传加以精心整理和全面剔发,再度呈现《五经》文本深厚的内蕴和强大的活力,同时也展现了自己极为丰富的诠释学思想。孔氏诠释学思想既是对汉魏晋南北朝诠释学的承传与发展,又为唐以降历代诠释学奠定了新
- 也谈后新儒家时代
- 作者： 暂无 来源： 哲学动态 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代新儒家 东方主义 “第三代新儒家” 余英时 刘述先 牟宗三 当代新儒家 当代新儒学 “新儒学” 后新儒家
- 描述： 也谈后新儒家时代洪晓楠（大连理工大学社科系１１６０２３）近读范桂萍、干春松二君的《后新儒家时代》（载《哲学动态》１９９７年第３期）一文，颇有启发，现就这一话题谈谈自己的粗浅想法，以作回应。所谓“后新儒家时代”是相对于以熊十力、牟宗三等为代表的现代新儒...
- 文化比较中的标准、差异性与整体性问题
- 作者： 暂无 来源： 哲学动态 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化比较 科学与宗教 现代信息技术 标准 文化传统 文化对话 性问题 差异性
- 描述： 们理解、解释一个新的不熟悉的事物时,我们几乎不可必免地要通过与自己熟悉的传统去比较而获得。”[1]文化的比较对话已经不是一个可行不可行的问题,而是一个已经进行着的文化事件,关键在于如何由方法论的自发
- 评《转机与革新-论中国畸儒朱之瑜》
- 作者： 暂无 来源： 哲学动态 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 实学思潮 经世致用 革新 实学思想 学术界 明清之际 历史根源 中国人民 社会价值 朱之瑜
- 描述： 中国明清嬗代之际是一个风云多变、社会动荡、群雄崛起、英才辈出的时代。学术界亦是五星(顾炎武、黄宗羲、方以智、王夫之、朱之瑜)聚奎,竞放异彩。然而,建国40年来,研究顾、黄者益之,探索方、王者有之,惟朱之瑜似显冷落。由李甦平著、中国人民大学出版社出版的《转机与革新——论中国畸儒朱之瑜》一书,打破了这一冷落局面。这是大陆学者研究朱之瑜的第一部学术著作。综览全书,具有以下特点。第一,观念的革新。作者把对朱之瑜思想的剖析,置于明清之际实学思潮大背景之中,这就突出了朱之瑜之所以为“畸儒”的历史根源及其实学思想的社会价值。综观当前学术界对明清之际社会思潮的称谓,有种种说法:或曰经世致用之学,或曰社会启蒙思潮,或曰批判性总结思潮,或曰社会革新之学。凡此种种,都对这一思潮的性质、特点、趋向,作出了自己的解释。而作者是通