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根据【检索词:南北宗】搜索到相关结果 5627 条
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董其昌“南北宗”论与当代中国画“南北宗”
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作者:
暂无
来源:
中国凤凰美术
年份:
2012
文献类型 :
期刊
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描述:
和尚的“形神论”为中国艺术所鉴。同时代的画家顾恺之及稍后的宗炳、王微,还有南北朝的刘勰等,都不同程度地受到佛学影响。像顾恺之“传神”论、谢赫“气韵”论、王微“神情”论、刘勰“二十四诗品”等,都直接或间接
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论儒的最初职业与身份自觉
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作者:
暂无
来源:
社会科学
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
儒
史
身份自觉
宗
卜
祝
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描述:
,儒者已有官方与非官方的分别。春秋之后那些一度专以祝、宗、卜、史为职业的人群进一步分化,一部分经过自觉改造而转化为可以为上层贵族相礼、教书的知识分子,继续为主流社会服务,另一部分则蜕变成牢骚满腹
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越南北部民族地区宗教生态发展趋势及对我国的影响
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作者:
暂无
来源:
社会学评论
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
越南北部
影响
宗教生态
发展趋势
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描述:
近代以来,越南北部民族地区宗教生态发生了巨大变迁,既有与我国相似的发展轨迹,又有自身的一些特殊表现。该地区宗教生态的发展,由各民族传统宗教与儒释道共生,逐渐发展为天主教、福音教与之并存,并对各种传统
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孔氏南北宗裔若干世系考辨
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
南宗
北宗
衍圣公
世系
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描述:
本文围绕南宋至元代中期孔子后裔衍圣公世系分为南北二宗后所产生的宗法地位之争,讨论了南北宗世系的转换机制、南宗首位衍圣公孔?的身世、南北合宗前的北宗世系争议等问题,区分了南宗与江南地区其他孔氏望族的关系,指出了衢州南宗家庙五支祠供奉的五位祭祖名氏,等等。
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魏晋南北朝社会风气及南北民俗的交流
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作者:
暂无
来源:
江海学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
世说新语
中原地区
魏晋南北朝
《晋书》
魏孝文帝
魏晋文人
社会风气
汉文化
民俗
《洛阳伽蓝记》
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描述:
魏晋南北朝社会风气及南北民俗的交流张承宗,孙立魏晋南北朝时期的社会风气,南方历经孙吴、东晋及南朝,逐渐由尚武转变为儒懦。北方少数民族入主中原之后,虽然吸收了许多汉族文化,但其尚武精神依然不减。终此一段,由于北人南迁,胡族内徙,民族的冲突与融合,社会的...
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东西南北
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作者:
暂无
来源:
书法
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
度假酒店
西南
“福”字
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描述:
江苏祝贺《书法》杂志创刊300期——春写江南·东海雅集地点:江苏省连云港市东海县时间:2014年2月22日2014年2月22日,《书法》杂志为庆祝创刊300期,特联手连云港金红矿业有限公司,邀请了云南高等法院院长、安徽书法家协会名誉主席张学群,中国书法院院长管峻(作品展出),山西文联党组副书记、书法家协会主席石跃峰,深圳电视台著名主持人、书法篆刻家鞠稚儒,中国十大青年书法家之一李双阳,本次活动的策划者、《书法》杂志执行主编胡传海,在江苏连云港东海县"福如东海"温泉大酒店举行雅集,雅集现场悬挂着书法家的几十幅作品,同时展示了每位书法家精美的作品集。
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南北朝礼学盛因探析
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
宗族
经学
整合
礼
丧服
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描述:
南北朝时期是我国历史上“礼学尤明”时代。本文立足社会现实,围绕君权、族权的巩固,展开对当时礼学盛因的探析。以为战乱后重新整合社会秩序,离不开礼仪的实施及礼学的教化。其间,帝王意志起了很大作用。而
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南北朝象数易学发展特点述略
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作者:
暂无
来源:
周易研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
佛学
郑玄易学
文化融合
义理易学
象数易学
道教养生
王弼易学
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描述:
南朝郑、王易学并立,北朝象数易学占主导,但后期也呈现儒玄并融的趋势.《易传《》和汉代易学创造出来的象数成果得到南北朝易学家的继承,南朝易学家对象数易学中的形式主义学风给予了批判,并呈现出本体论思维与
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比较神学与中国多元宗教文化:以汉魏两晋南北朝时期儒释道关系为例
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作者:
暂无
来源:
民族论坛
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
多元
儒释道
宗教
比较神学
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描述:
在中国及世界各地,宗教多样性都已成为一个基本特征。如何理解这一多样性的存在,构建和谐的宗教间之关系,是国际国内宗教人士与宗教学家们共同面临的重要课题。西方的宗教学理论比较神学坚持忠于自身传统之上的跨宗教间的深度学习,并以此来发展、深化自身传统,这正是对中国古代儒释道的互相学习与融合的理论支持与诠释。两者从理论与实践两个方面为应对当今宗教文化的多元格局提供了智慧和经验。
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旴江医学史考(南北朝—五代)
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作者:
暂无
来源:
江西中医药
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
隋朝
中国医学史
五代
唐朝
江西地方医学史
地域医学
南北朝
旴江医学
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描述:
源于秦代、因高道创教传医而兴起于汉晋时期、因高僧创教传医而弘扬于南北朝隋唐五代、因崇儒尚医而发展于宋元两代、因政治中心南移而繁盛于明清两代、因战乱诸因而停滞于民国、因当代政府重视而传扬寰宇。从南北朝迄五代