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论王充对孔子及儒家学派的评价
作者: 暂无 来源: 河南大学学报(社会科学版) 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 儒家学派   王充   文吏   孔子   文儒   《论衡》   儒者   圣人   反孔   文人  
描述: 由子王充在《论衡》中有《问》、《刺孟》两篇文字,就误认为王充是反、反儒的,其实,这是以偏概全,很不公允的评论。秉公而论,王充不仅不反,而且也不能笼统地说他反儒。本文准备以《论衡》为依据,实事求是地论证一下王充对孔子和儒家学派的评价,错误之处,请读者批评指正。
子夏“西河学派”初探
作者: 暂无 来源: 学术月刊 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 学派   子夏   魏文侯   学术思想   西河   战国时代   整理工   孔子学说   魏国   曾子  
描述: 形成鲁、魏两大派。作为魏派的子夏之儒曾经对儒家经典做过一番整理工作。《论语》由他与仲弓撰辑,《诗》、《易》由他传于后人,《诗序》由他写成,《春秋三传》由他传授,
孟子对墨子思想的吸收与改造
作者: 暂无 来源: 齐鲁学刊 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 墨子思想   学术思想   思想家   墨家   兼相爱   孔子   唯心主义   禅让说   孟子   儒家学说  
描述: ,所谓“墨兼爱是无父也,……无父无君,是禽兽也”(《孟子·滕文公下》),这种近于丧失理智的攻击,活脱脱地表现了他那偏激的宗派情绪。他声称“杨墨之道不息,孔子之道不著,……拒杨墨,放淫辞,邪说者不得作
《史》《汉》两《货殖传》对勘
作者: 暂无 来源: 古籍整理研究学刊 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 汉书   《史记》   司马迁   班固   对勘   子贡   武帝   颜渊   《汉》   《史》  
描述: ;4.周人白圭;5.监盐起家的猗顿,冶铁成业的郭纵;6.牧长马倮,巴寡妇清。 汉代部分主要记载了“当世”货殖家:1.蜀卓“用铁冶富”;2.临邛程郑,“亦冶铸,“富埒卓”3.宛“用铁冶为业
屈万里院士纪念论文集
作者: 屈万里院士纪念论文集辑委员会   来源: 台湾学生书局 年份: 1985 文献类型 : 图书 关键词: 社会科学  
描述: 附录: 屈翼鹏先生行述等13种.:收录苏莹辉《论壁的古文经与说文所谓古文以及魏石经中的古文一体》、胡楚生《儒行考证》、林庆彰《屈翼鹏先生的诗经研究》等文章。
轻链病
作者: 暂无 来源: 承德医学院学报 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 单克隆免疫球蛋白   醋酸纤维膜电泳   多发性骨髓瘤   浆细胞   原发性淀粉样变性   人血清   免疫化学   报告   轻链病   抗血清  
描述: 等报告第一例λ—LCD之后,贺等、林等又报告3例。迄今为止,见诸于国内主要文献的共4例。作者于1982年4月见到1例λ—LCD,现报告于后。
《孔府档案》是怎样留传下来的
作者: 暂无 来源: 中国档案 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 孔氏家族   教育家   奎文阁   文献资料   宋徽宗   孔子   曲阜   藏书   孔府档案   封建王朝  
描述: 其子孙后代也一再“赐爵封土”、“代增隆重”。从汉高祖刘邦封孔子九世孙誊为“奉祠君”,至北宋至和二年(1055年),宋仁宗赵祯封孔子四十六代孙宗愿为“衍圣公”,宋徽宗又封世袭“衍圣公”,子孙
张山雷运用温经宣络法治脑背疽的经验
作者: 暂无 来源: 上海中医药杂志 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 羌活   背疽   治疗   经验   张氏   上海   张山雷   运用   温经   脑疽  
描述: 张山雷又名寿颐(1873—1934),上海嘉定人。张的一生,对疡科有很深的造诣,特别是在运用温经宣络法治疗脑背疽上经验独到,今特辑张原案一二,可窥全貌。案1:丙辰夏五月下旬,天气酷暑。吾嘉老儒
王懿荣索泉拓书简一通
作者: 暂无 来源: 中国钱币 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 王懿荣   书简   胡厚宣   清史稿   五十年   甲骨文   甲骨学   甲骨刻辞   福山   南北朝  
描述: 墨园语》等书。王富藏古玺印,前蒙胡厚宣翁见赐其后人辑录复刊本《福山王劫余印存》一册,殆庚子之役藏印散失后仅存者。胡厚老所著《五十年甲骨文发现的总结》一书说,王懿荣于一八九九年首先发现甲骨刻辞,并断为是古代文字,是我国第一代甲骨学家。
王充对诸子的评价
作者: 暂无 来源: 河南大学学报(社会科学版) 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 王充   道家学派   墨家   诸子百家   论衡   邹衍   评论   农民阶级   神学化   儒家  
描述: 在一九八五年第一期的《河南大学学报》上,我发表一篇文章专门探讨了王充对孔子及儒家学派的评价问题,而且得出如下的结论:王充是“赞鸿儒、颂贤儒、尊硕儒、重文儒、扬儒生、抑文吏而批世儒。总而言之,王充所
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