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根据【检索词:解缙】搜索到相关结果 40 条
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失落的蟠龙重宝
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作者:
暂无
来源:
上海文学
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
此山
在山
五百
下象棋
解缙
给你
云门寺
永乐年间
再三叮嘱
不知道
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描述:
应了那句俗话:天下名山僧占多。江南江北,凡名山,必藏寺。云孤山原本泯然无闻,十分荒僻。明成祖永乐年间,雅好游玩的大学士解缙首次登云孤山,便惊异地发现了苏东坡的佚文《云孤山记》。这篇记游文字对云孤山
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《尚书易解·盘庚》献疑
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作者:
暂无
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
郑玄
杨树达
《易解》
殷民
稽古
先王
盘庚
《尚书》
新邑
献疑
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描述:
周秉钧先生的《尚书易解》(岳麓出版社出版,以下简称《易解》),系统地总结了前人有关《尚书》的研究成果,并在全面进行爬罗剔抉的同时,又多有发明和补正,其解说精审,胜义纷呈,使前人所未及明者,得到了精当的解释,确有梯梁来学,发蒙后人之功。正如杨树达先生所评:“先儒所称诘诎聱牙号为不易读者”,经过“爬梳而
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如何解决“只养鸡、不捡蛋”问题
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作者:
暂无
来源:
西南金融
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
企业
信贷资金
建设银行
历史形成
建设项目
流动资金
筹措资金
专业银行
建设资金
建设期
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描述:
由于历史形成的原因,建设银行经办的项目,有很大一部分都存在“只养鸡、不捡蛋”的状况。在项目的建设期,建设银行花大力气多方组织筹措资金,克服种种困难,发放大量贷款,解决项目建设资金的需求。但建设项目建成后,由于种种原因,建设银行往往“鸣锣收兵”,使得其它专业银行只儒解决少量的流动资金贷款,就全部管理生产结算户。而建设银行投入大量的信贷资金,不但未能得到长期的资金来
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全面地理解生命现象
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作者:
暂无
来源:
上海中医药杂志
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
王重阳
导引
中国气功
生命现象
道教
禅定
养生术
气功师
陶弘景
调息
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描述:
生命不仅仅在于运动。延长生命不能单纯地说多动好,还是多静好。动与静都是生命存在和延续的必要条件。问题是如何调节动静的节奏,使生命内部各脏器和机能处在有序的状态。儒、释、道三家均有其以“静”修养的方法,究竟如何呢?请看——
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先秦儒学新论
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作者:
李耀仙
来源:
成都:巴蜀书社
年份:
1991
文献类型 :
图书
关键词:
儒家
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描述:
本书对春秋战国时期儒家学说的精义奥旨作了阐述,提出了许多独到的见解。
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实心截面梁剪切弯曲剪应力的计算
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作者:
暂无
来源:
广西大学学报(自然科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
相容方程/剪应力因式函数
平衡常数
单位长度能量
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描述:
提出构造剪应力因式函数的凑应力法.这种方法可以解决菱形、六边形等侧边不光滑的多边形和其它一些侧边不光滑截面的弯曲剪应力近似计算问题.将它与扩充的儒拉夫斯基公式合用,可较好地解决常见实心截面梁的此类问题.
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刘勰思辨的三维模式
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作者:
暂无
来源:
辽宁大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
文心雕龙
基本方法
宗经
存在形式
天地之心
三维模式
文学现象
艺术形式
三才
通变
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描述:
一、分而论之是基本方法刘勰在《序志》篇声明不愿在前贤“弘之已精”的儒经注解上倾注心力,以为即使有所“深解”亦“未足成家”,于是才作了论文的决断。显然,他自信在论文上能够独占鳌头、睥睨古今。随后在表述
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评冯友兰的境界说
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作者:
暂无
来源:
学术月刊
年份:
1991
文献类型 :
期刊
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描述:
冯友兰先生是当代新儒家中最有影响的一位哲学家。关于他的哲学思想,他自己曾经说:“我生活在不同的文化矛盾冲突的时代”,他的任务就是要对这个冲突提出一种解决。他的解决办法就是重建儒家的人学形上学,这种人学形上学的真正核心,就是他的境界说。
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荀子廉政思想初探
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作者:
暂无
来源:
沈阳大学学报
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
治国安邦
尚贤使能
廉政思想
隆礼
平政爱民
新兴地主阶级
君王
裕民
庶人
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描述:
春秋战国时期,是我国奴隶制逐步走向解体、封建制逐步确立的时期。在新旧社会制度交替的时代,儒、法,墨、道等诸子百家,各抒己见,用各自的观点和主张去影响执政者,以期达到治同安邦的目的,从而出现了由新兴地主阶级倡导的第一次思想解放的潮流。在这次潮流中,荀子的廉政思想对各国兴利除弊,治国安邦有其重大的指导意义。
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元敬乞米诗
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作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
尧民
倾度
为质
大仓
数日
希哲
王绮
杨君
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描述:
明代的元敬自幼读书讲解,必求甚解,好与老儒先生游。累试不就。作文与杨君谦、祝希哲齐名。年方三十,其纪志诸书,积稿已达数十卷。每当听到有关古今之奇怪的事,一定要亲访其地,求其人,得其详乃归。否则,数日忘返。此人最喜济人之急,尤其喜欢食客,每每倾囊相助,甚至以衣为质,故常常家中空乏。有一年除夕,他没有粮食吃,便作诗与故人朱尧民,诗