阮元的经解

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 格物   仁   节性   一贯   阮元  

描述： 阮元是乾嘉学派最后一个重镇。通过对儒家经典中若干基本概念的梳理和阐释，以恢复原儒的思想、强化圣贤之道修已治人的实践性和现实性品格，是阮元经解的重要特色。阮元的努力对系统地清理思想史上的材料、凸显和发挥原始儒学中不为后人所注意的某些方面，颇有裨益，其得失、经验对我们也有借鉴意义。

辟枉解蔽，批儒尊孔

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊

描述： 辟枉解蔽，批儒尊孔

“儒”的自我理解：荀子说儒的意义

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊

描述： “儒”的自我理解：荀子说儒的意义

创新与典范——论宋明学术之所以“造极”

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 和合转生   经典解释   人文理性   学术典范  

描述： 中国学术发展到宋明而达高峰 ,之所以如此 ,就在于学术创新 ,创新体现了这个时代的学术精神和特性。理学学术的转生担当了儒释道三教兼容并蓄、学术整合方法的落实 ,使中国传统学术文化获得新的生命智慧。宋学义理解释学的开创 ,取代了汉学 ,使中国解释学进入了一个崭新的时代 ;其学术典范的确立 ,标志着学术由特殊走向普遍 ,而形成社会的学术思潮。在“体用一源”、“理一分殊”的准则下 ,本体与工夫、哲学形上学与百姓日用之学、内圣与外王的价值“直通” ,而毋需价值“曲成”。学术的规范性 ,是古代从事学术活动的一种公共道德 ;宋明学术的人文理性的关怀 ,凸显了对于价值理想和终极关切的理性解释和把握

中国哲学史上的言意之辨

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 言意观   语言   言不尽意   认识论   中国哲学史   言意关系   王夫之   得意忘言   言意之辨   方法论意义  

描述： 本文通过描述言意之辨从先素至明清的基本线索，试图说明言意之辨的认识根源是语言对于思想的非同一性，由此产生了“言不尽意”与“言尽意”的不同解答；“言不尽意”论在思想史上既有打破经典束缚的方法论意义与文人学士的审美、修身意义，又是通向神秘主义本体论的必经环节；儒、道、佛的言意观从不同侧面揭示了语言与思想的某些复杂关系，但缺乏概念的清晰性和论证的科学性，未能全面、正确地解答这一认识之谜。

刘向道家思想及其在西汉后期的时代意义

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》   《韩诗外传》   刘向   道家思想   《汉书·艺文志》   《吕氏春秋》   时代意义   西汉后期   《新序》   《淮南子》  

描述： 刘向是西汉后期的儒学家,《汉书·艺文志》将“刘向所序六十七篇”(班固注:《新序》、《说苑》、《世说》、《列女传颂图》”归入儒家,又据《汉书·楚之王传》,“初立《谷梁春秋》,征更生受各梁,讲论五经于不渠。”可见刘向对于经学用力之深。然而刘向对道家也有所涉猎。《汉书·艺文志》所收“刘向《说老子》四篇”便是明证。惜乎其说今佚,使我们无法直接了解刘向对老子思想的体会,但是在刘向的现存著述,如《说

论宋学禁欲取向的根源及其在思想史上的结果--从韩、李异同说起

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋学   韩李异同   禁欲取向   儒家的身份认同  

描述： 本文集中探讨了宋学的产生问题。文章指出，儒学复兴运动的核心是排斥佛老、在 政俗两方面清除宗教迷狂与重塑儒家的身份认同、确立儒之为儒的根据，而这两点与“宋学群体” 的兴起，是一个同步的历史过程。在这个历史过程中，韩愈、李翱以及北宋的新学、蜀学、洛学等都 在寻找着对这一问题的最终解决。其中，洛学由于最能满足宋学的总体趋向，因此，最终成为一般 思想界的普遍共识，因而被普遍接受为“真理”。

郭店儒简的宗教诠释

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 郭店儒简   儒学的宗教性   儒家心性学   天命  

描述： 本文对郭店楚简的儒家文献进行了宗教性的诠释。文章认为，郭　店儒　简以“天道流行”灌注而下成为人的性命，而性情的修炼又是对天道的回归。天与人的上下　摩荡、身与心的内外互证构成了一个人化的宇宙整体。儒家心性学的提升过程就是人在下学　上达、天人谐和的自我转化中实现终极实在的过程，人的主体性由是而得到了极大的弘扬。　儒家心性学的哲理解析与宗教体悟是相得益彰的一种理论机制，这是儒家思想在中国文化史　上何以产生巨大影响的根本原因。

原始道家的道论与心性论

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 道论   原始道家   心性  

描述： 心性问题是中国哲学讨论的几个重要问题之一。在中国哲学发展的历史过程中，儒、 释、道三家都曾开创出本门独特的心性思想体系。然而，长期以来在中国思想史的研究中，有一些学 者一直存在一种误解：以为道家（涵道教）之讨论心性问题乃是由于佛教尤其是禅宗“明心见性”思想 刺激的结果。本文作者通过对原始道家道论、心性论思想的研究，认为原始道家以精神提升为归依 的心性哲学乃是内在于其修道、体道思想之中。心性思想奠基于道家道治基础之上，是道论逻辑展 开的必然结果。作者还着重结合禅宗心性理论探讨了原始道家心性思想的特色。