周易禅解

作者：   明   释智旭撰   周易工作室点校   来源： 北京：九州出版社 年份： 2004 文献类型 ： 图书 关键词： 周易   佛教  

描述： 作者在深明佛学、易学大义的基础上，以“援禅以证易，诱儒以知禅”为目的，融合了儒学与禅学的思想，运用了大量的佛教用语来解释《周易》。

《素问经注节解》咀华

作者： 暂无 来源： 山东中医药大学学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 姚止庵   素问经注节解   文献研究  

描述： 《素问经注节解》(以下简称《节解》)系清初医家姚止庵撰。姚氏自明亡后，无志当世，去儒为医，医药之书靡不精研，而尤殚精于《内经》，历时7年完成此著。《节解》以王冰次注《内经》为底本，参以诸家之注，既探

杨简诠解儒学的方法及其启示

作者： 李承贵   来源： 2004年当代儒学国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文 关键词： 儒学精神   心学方法   杨简   儒学诠解   象山弟子  

描述： 理论形态的儒学之所以能不断丰富和发展，很大程度上归功于代代相续的儒士们的诠解与创新。作为象山弟子之冠的杨简，其创造力在历史上就已被认肯——“象山既殁之后，而自得之学大兴于慈湖(杨简)，其初虽得于象山

《文心雕龙》“心”解

作者： 暂无 来源： 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘勰   “文心”   《文心雕龙》   注解   象征意义   主体意识   生命寓意   审美意象   文学理论  

描述： 千百年来,人们尽管反复“咀嚼”其“文义”,对其所用之“心”却并未了了。笔者试作一解,以就教于方家。一、“天地之心”:生命之源的具体象征刘勰《文心雕龙》的首篇《原道》,探讨文之本源。“道”这一古老的哲学

“俗儒”批判的历史解读

作者： 孙家洲   年份： 2004 文献类型 ： 报纸 关键词： 历史解读   汉宣帝   公孙弘   汉武帝时期   君主专制政体   儒者   《诗》《书》   霸王道杂之   章句训诂   君主专制制度  

描述： “俗儒”批判的历史解读

儒解菜根谭 仁者的恕语

作者：   明   洪应明原   傅继英绘画   英晗   来源： 北京：经济日报出版社 年份： 2004 文献类型 ： 图书 关键词： 人生哲学   菜根谭  

描述： 本书以绘图本的形式，以儒家中庸思想为核心，构建起入世、出世的的方法体系，解说菜根谭，劝导人们建功立业、乐观进取等。

初唐对传统文风的解读与自我文风的重构

作者： 暂无 来源： 唐代文学研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊

描述： 初唐对传统文风的解读集中在不同的层面,一是以唐太宗为核心的政治家的解读,二是以令狐德棻、房玄龄、李百药等史书撰修者的解读,三是四杰、陈子昂等文人的解读。面临着同样的文学传统,在李唐初兴,儒、释、道三教并行的彼此包容和消解的大的文化背景之中,不同的人的审美

光催化分解水制氢研究进展

作者： 暂无 来源： 分子催化 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 分解水   制氢   光催化  

描述： 光催化分解水制氢，其学术和社会意义无疑是极其广泛而深远的．这一点至少早在科幻之父儒勒·凡尔纳(Jules Verne)生活的时代就被人们所认知，下面引用Jules Verne在1874年出版的《神秘岛》中的一段表述，让我们来再次重温这一课题的伟大意义．J．Verne写到：“Water decomposed into

古代常见的食物中毒及解毒法

作者： 暂无 来源： 养生月刊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 本草   医家   常见   忽思慧   补益   解毒法   古代   食物中毒   《黄帝内经》   烹饪  

描述： 的论述或处方,结合自己为皇家监制饮膳的经验,写有《饮膳正要》一书,提出了许多关于人体健康的重要观点。他在《食物中毒》一章中,专谈饮食不慎而中毒后应用何物解之的方法,值得借鉴。

曹南冥对宋儒“心统性情”说之图式诠解

作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 张载   朱熹   程复心   心统性情   曹南冥  

描述： 、朱熹等人关于心、性、情关系的图式诠解,其解释不仅体现着理学“体用一源,显微无间”的天人一体理路,而且有着自己独到的了悟。本文还对相关图式的真实性做了必要的考证,并对学界公认的“十七图”为南冥自制之图的说法提出质疑。