论元散曲的解构精神

作者： 暂无 来源： 韶关学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 解构精神   元散曲   儒家传统  

描述： 元朝蒙古统治者推行的民族歧视与贱儒政策使得元文人们处于双重失落的处境,然而却成了他们重新审视、反思、批判传统和历史的契机,从而炼就了一种解构精神。元散曲的解构精神突出地体现在:消解儒家传统的价值观念,张扬世俗精神;消解雅文学传统,张扬俗文学精神。

解析京津画派(上)

作者： 暂无 来源： 大美术 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 京津   齐白石   中国画学   书画家   民国时期   书法   新中国   艺术成就   画坛   金城  

描述： 京津画派是指活跃在北京和天津地区的画家群体。它的特点与海上画派大致相同,没有统一的艺术模式,创作自由。有不少书画家的艺术成就很高,他们将永久载入中国美术史,除了大家公认的齐白石外,尚有金城、溥儒、于非闇、陈少梅等。

魏源《老子本义》以儒解老之现象及其分析

作者： 暂无 来源： 辅仁国文学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 〈论老子〉   经世致用   魏源   以儒解老   儒老会通   《老子本义》  

描述： 前人学者多以「儒老会通」论述魏源〈老子本义〉的创作企图，但是魏源在〈论 老子四〉即已明白揭示儒老不合之话，为了解决这个矛盾，本文舍素「儒老会通」 的议题，而从「以儒解老」的命题切入，以贯串全书之首

试解陶渊明不做山水诗之原因

作者： 暂无 来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命意识   陶渊明   山水诗  

描述： 虽然陶渊明具备做山水诗的可能性,但贯穿于陶诗的思想是生命思索,是他在人生实践中对儒、释、道思想的感悟和认识,“我”与“物”联系在生命意义上的不可分割的意识导致了他不把山水作为审美对象,也不做山水诗。

对《孟子》的两个解释：《孟子集注》和《孟子要义》

作者： 崔真德   金海鹰   来源： 第三届茶山学国际学术研讨会 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文

描述： 一朱子的"四书"学和茶山的"四书"学"四书"可以被称为宋明理学的"所依经典"。宋明时期,儒学家们推崇"四书"是有其理由的。宋明理学旨在使生活在家族和社会中的人们,在日常生活中用身体和心灵体验自然之理(天理)以成为圣人。"四书"是宋明理学中最能体现其根本精神的经书。比起"读书穷理"来,朱子更重视"居敬涵养",同时又将毕生治学热情投入到"四书"的解释中,完成了《四书章句集注》。他重视"四书"的程

禅而无禅便是诗^①——《般若波罗密多心经》的哲学解读

作者： 暂无 来源： 云南大学学报(社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： <心经>   禅宗   哲学  

描述： 在<论语>与<心经>的张力中,酝酿出中国文化史上的"儒家精神".因此,与其说中国文化是一种"儒道互补"的文化,毋宁说是一种"儒释互补"的文化更为符合事实."儒释"之间怎么能够"互补"呢?这就需要从<心经>的哲学解读开始.本文就是对此的一次尝试.

徘徊将何见 忧思独伤心——解读阮籍饱受矛盾和选择之苦的世界

作者： 暂无 来源： 乐山师范学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 名教   自然   阮籍   矛盾  

描述： 阮籍出身世儒之家,有济世之志,但魏晋禅代之际独特的历史政治背景,使阮籍处于一系列矛盾的漩涡之中,本文具体分析了四组矛盾:生”与“道”的矛盾,仕”与“隐”的矛盾,济世”与“遗世”的矛盾,名教”与“自然”的矛盾。阮籍终生徘徊于矛盾痛苦之中,他的内心世界典型的反映了正始时期知识分子惶惑、悲观的心态。

金龙：以中国文化解读保险

作者： 暂无 来源： 中外企业文化：保险文化 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国民主建国会   书画家   保险   文化气息   深圳市   网站   文化解读   发起人   头衔   产业协会  

描述： 知道金龙，是从他的网站“三家店”开始的。所谓的三家店的名称，来自于网站拥有的佛，道，儒三家的浓厚文化气息。而金龙所拥有的一连串的头衔：深圳市书画家协会会长，深圳市文化产业协会首席发起人．中国民主建国会会员、[第一段]

从《穷达以时》看孔子的“时遇”思想——兼谈《论语》“学而时习之”章的理解问题

作者： 杨朝明   来源： 易学与儒学国际学术研讨会 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文

描述： 郭店楚墓竹简有《穷达以时》一篇,其中内容与包括《论语》、《孔子家语》、《庄子》、《荀子》、《吕氏春秋》、《韩诗外传》、《说苑》、《风俗通义》在内的众多传世文献相互联系,十分引人瞩目。按照笔者的理解,该篇的重要价值还在于体现了孔子思想与当时社会的关系。孔子追求用世,希望能够实现政治理想,但他认为自己生不逢时,“无道”的现实决定了自己的政治命运。不过,他坚定自己的信念,相信自己的学说,无论在怎样的困苦境遇中,都应当坚守节操, 不忘修德,以君子人格自律。作为孔子裔孙子思的著作,《穷达以时》印证了孔子对自己政治命

元代书院官学化的历史文化解释

作者： 暂无 来源： 新疆大学学报(社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 书院   蒙古族   游牧文化   官学化  

描述： 元朝蒙古族的游牧文化与汉族的农耕文化经历了一个从冲突到融合的发展过程。在文化价值取向上,元朝统治者崇佛重儒,使蒙汉文化从冲突走向融合。其结果使蒙古社会传统的知识发生了转型,高等教育活动主要围绕儒家文化高深学问展开。"国子学的多元性"、"书院的官学化"、"科举的时断时续"构成了蒙元时期高等教育的主要特点。本文在回顾元代官学化的历史事件和综述有关研究的基础上,对元代书院的官学化问题进行了文化解释。