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“理学”、“心学”及“鹅湖之会”
作者: 暂无 来源: 考试(高考 文科版) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 格物致知   鹅湖   主观唯心主义   认识论   知行合一   理学家   心学   陆九渊   客观唯心主义   世界观  
描述: “理学”与“心学”是中国传统文化主流思想演变过程中的重要阶段和内容。这部分内容是教学的重点和难点,也是高考的重要考点。 ★“理学”、“心学”兴起的背景故事 汉武帝以后,儒学在统治者的大力提倡下呈现
林东城心学思想初探:兼论泰州学派的分化
作者: 暂无 来源: 阳明学刊 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 黄宗羲   现成良知   泰州学派   自信   何心隐   心学   儒学传统   分化   王心斋   思想倾向  
描述: 王艮弟子林东城,"师心斋而友龙溪",深受阳明门下两大巨子心斋和龙溪的思想影响,且形成了有其自身特色的心学思想。其心学思想主要内容有:良知无不真;即心是理,人己一体;政学相即,工夫不离日用;自心自信
禅慧与儒境──白沙心学的持养与境界论
作者: 暂无 来源: 中国文化 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 白沙学   黄宗羲   境界   合法性   体用不二   陈献章   心学   不立文字   周敦颐   明儒学  
描述: 禅慧与儒境──白沙心学的持养与境界论龚隽明儒之学,至白沙始人精微。照黄宗羲的看法,其吃紧工夫,全在持养。①白沙,本名陈献章,字公甫,因出生於广东新会之白沙里,故世称白沙先生。白沙之学能在有明一代,独辟门户,一扫宋儒拘泥守矩的陋习,开出一个“鸢飞鱼跃”...
蒲松龄的宗教思想
作者: 暂无 来源: 文史知识 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 儒释道三教   宗教思想   宗教体系   传统文化与现代化   聊斋志异   蒲松龄   心学   伦理主义   具体分析   宗教伦理  
描述: 安国梁在《传统文化与现代化》1993年第5期发表《论的宗教体系》一文,对蒲松龄复杂的宗教思想作了具体分析。文章认为,蒲氏的宗教思想具有浑融性、伦理主义和心学倾向三大特征,这就决定了他的有神观不能不
论宋明理学的基本性质
作者: 暂无 来源: 哲学研究 年份: 1981 文献类型 : 期刊 关键词: 北宋中期   哲学体系   道学   心学   宋明理学   程颐   周敦颐   宇宙人生   圣人   基本性质  
描述: 一、道学、理学、心学 北宋中期,周敦颐、张载、程颢、程颐,对于宇宙人生的根本问题,进行了比较深入的探讨,著书立说,各自提出了比较完整的哲学体系。他们宣扬所谓“圣人之道”,标榜所谓“圣人之学”,有时以
论明代的理学和心学
作者: 暂无 来源: 中州学刊 年份: 1990 文献类型 : 期刊 关键词: 高攀龙   “理”   刘宗周   心学   陈献章   王守仁   程朱   义理之性   明儒学   理学  
描述: 产生于宋代的理学和心学,到明代是一个重要发展阶段。明代理学和心学,经历了明初理学衰朽和分化,明中叶心学的兴起和发展,明末对理学、心学的融合和改造三个大阶段。怎样评价明代学术,明末清初人们就有着不同
中国心学思想史研究的新成果——李之鉴《陆九渊哲学思想研究》略评
作者: 暂无 来源: 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1986 文献类型 : 期刊 关键词: 思想研究   主观唯心主义   批判继承   思想家   新成果   思想体系   心学   陆九渊   儒家   儒学  
描述: 陆九渊(1139—1193)是南宋著名的思想家,出身世儒家庭,一生勤于学政,“直道而行,不阿时好”,针砭时弊,积极务实,并首创了独特的主观唯心主义哲学体系,被称为“心学”的鼻祖。陆王(阳明)心学作为
论宋明理学逻辑结构的演化(续)
作者: 暂无 来源: 青海社会科学 年份: 1986 文献类型 : 期刊 关键词: 朱熹哲学   道学   哲学体系   哲学逻辑结构   王夫之   心学   唯物主义   唯心主义   王守仁   宋明理学  
描述: 当朱熹构筑其“道学”逻辑结构的同时,“理学”中的“心学”一派也开始形成了。陆九渊援佛教禅宗入儒,初步建立了“心学”主观唯心论。当时思想界朱、陆并峙,相互辩难,不仅有益于理论思维水平的发展,而且
论孟子“心”之特质
作者: 暂无 来源: 管子学刊 年份: 1990 文献类型 : 期刊 关键词: 道心   实在   道德理念   人道   义理   人之为人   心学   孟子正义   告子   四端  
描述: 儒之肇始,祖述仲尼。子思,孟轲之徒,振其余绪,宏扬心性,遂成大宗。赵人荀卿,遗世独立,力排邪说。其论囿别思、孟,精纯可喜,粲然於世。稽考诸儒,《论语》言“心”五处,未成体统。孟轲思高志大,构天人之说,体架奥赜。其著着“心”字者,凡百计,尤《告子》、《尽心》两章,层见叠出。荀卿下“心”字,亦近百焉。其《乐论》、《解蔽》、《正名》言极精辟,足与孟氏分庭抗礼。孟、荀论殊,以其偏倚不一也。孟氏注视心之本
“广东第一人”:陈献章与明清岭南诗论初探
作者: 暂无 来源: 广东社会科学 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 诗论   白沙   岭南诗坛   挽诗   宋湘   陈献章   心学   诗歌创作   明清   诗说  
描述: 陈献章,世称白沙先生,在古代哲学史上占有重要地位,其贡献主要在于他的思想导致了宋明理学由程朱向王守仁心学的转折.陈献章在明初谨守朱学的风气中,能自立门户,成为一道学术的分水岭.在陈献章生平中,他先是
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